我们也许会经常听说，过分的自尊就成了自卑。有人认为“自卑”的反义词是“自尊”，他们以为自卑就是由于缺乏足够的自尊心而引起的。其实，真正的情况恰恰相反，由于自卑缺乏内在的价值感，所以，外在的事情常常就会破坏他们的自尊。
告别自卑，自我尊敬
一般来讲，自尊和自卑是人的性格表现形式。实际上，这和一个人的成长经历、家庭环境、教育程度、社会环境以及人际关系等等方面都有着比较直接和间接的联系。比如说，面对同样一个问题，得出的结论对于每个人来讲，肯定也是大相径庭。下面我们来看一则关于告别自卑，自我尊敬的事例。
有一位年轻的人寿保险推销员跑去找咨询专家，他曾经在第一年中屡创记录，但是以后却严重衰退。他的问题到底出在什么地方呢？乍看之下，这个年轻人非常沮丧，而且对未来感到很烦恼，他的支出账单在继续增加之中，但是佣金收入却寥寥无几。他发现自己陷入困境：他愈需要佣金，愈赚不到；愈想要促成生意，愈无法成交。他说：“这到底是为什么呢？我甚至乞求别人保险！可见我是多么想争取生意了！”
专家很快就认清了关键所在，他要这位年轻人尽量往繁荣兴旺的方向思考，停止往贫穷的方向思考，要使自己深信“即使在财务面临破产的境地，但是在其他方面仍是非常富裕”诸如“我的能力很强”、“我的野心很大”、“我的机会很多”等等。而结果真是令人十分惊异。在不到一周的时间内，他就又得到了很高的保险额，恢复了以前那种高收入。
一年以后，他又跑去找专家。“我要让你看一些东西，”他打开公文包，取出一件东西并且对他说：“请看看挂在我办公室中，用镜框镶起来的是什么呢？”
以下就是他用镜框镶的一些文字：我很富裕！我的能力很强，我的野心很大，我的机会很多，而且我的家庭充满情爱。
从这则故事当中，我们应当记住这里面的教训了。那就是：想到要富裕，就能够使人因此而富裕；想到贫穷就会使人因此而贫穷。自尊，真正诚恳的自我尊敬，是获得包括金钱在内的所有财富里最基本的元素。
那么，在“变成贫穷”与“没有金钱”之间，是有极大的区别的。当一个人除了具有贫穷的感觉以外，其他则一无所有的话，结果他就会继续贫穷下去了。请你多想想富裕，别再想到贫穷吧。因为迈向富裕的道路是用富裕的思想铺筑起来的。自卑、甘于现实甚至自暴自弃永远是弱者无能的表现，唯有自尊、自信，才能获得社会的承认。
别让自卑妨碍你的自尊
自卑，顾名思义，主体自己瞧不起自己，它是一种消极的情感体验。在心理学上，自卑属于性格的一种缺陷，表现为对自己的能力和品质评价过低。自卑的前提是自尊，当人的自尊需要得不到满足，又不能恰如其分、实事求是地分析自己时，就容易产生自卑心理。
一个人形成自卑心理后，往往从怀疑自己的能力到不能表现自己的能力，从怯于与人交往到孤独地自我封闭。本来经过努力可以达到的目标，也会认为“我不行”而放弃追求。他们看不到人生的光华和希望，领略不到生活的乐趣，也不敢去憧憬那美好的明天。
如果你留心一下，你会发现：自卑感较强的人一般具有以下几种性格特征：小心、内向、孤独和偏见、完美主义。世界上，面面俱到的优秀人物、强者应与自卑无缘，但问题是，还没有一个人会在生理、心理、知识、能力乃至生活的各个方面都是优秀者、强者。从这个角度出发看待人，就会自然而然地发现，天下无人不自卑，只是自卑的表现形式与程度不同罢了。
有的人自卑心理的诱因是生理素质方面的，如五官不够端正、过胖、过瘦、过矮、口吃、身体有残疾、缺陷等等，这被称为“真自卑”。而有的人自卑心理的诱因是社会环境方面的，如出身农村，经济条件差，学历低，工作环境不好，家庭或单位的影响，等等；有的人自卑心理的诱因是性格气质方面的，如内向，孤僻等；有的人自卑心理是由于生活经历造成的，如情场失意，当众出丑被人嘲弄，等等。
自卑感是人类天生的一种属性，它是人类个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感。不同的是智者能克服这种自卑感，使自己活得坦然自在；愚者盲目甚至过分地意识到自己的不足，他们陷入深深的自卑之中，于是只是埋头苦干，任劳任怨，从不敢提出一点自己的看法，任人驱使。愚者的一生，除了做苦力，没有任何建树。
卡耐基认为：信心和勇气能够导致激扬奋发的情绪，会使整个人像是突然被“充电”一样地带劲，立即会产生一种解决困难的欲望，并要求自己把事情处理得非常完美。当我们一旦下定决心，以无比的信心和勇气去面对困难的时候，马上又会变得神采飞扬、头脑清晰了。但是，当我们的思想被自卑困住的时候，往往会变得懒散，反应迟钝。
轻轻地告诉你：
青少年们，你应坚信，你是世界上独一无二的，你应悦纳自己、接受自己、相信自己的潜力，你和我都具有这样的潜能。所以，不要浪费时间去担忧自己的与众不同。无论是好是坏，你都得耕耘自己的土地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。因此，人不应该自卑，而应当有信心战胜自卑。一旦你突破了自卑的羁绊，就会对自身的内在潜能有全新的评价，而你在不久的将来，定会成就一番伟业。
5要学会维护你的自尊
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔
自尊，就是自己尊重自己。自重，就是自己重视自己。其实，自尊与自重，二者是同义而异词的名相；于义理的内涵，应该是完全相同的。人人都有自尊，却不太在意自重，而又强调自尊；殊不知，自尊的建立，来自当然的自重；也就是说：“要维护自尊，唯有自重。”
维护你的自尊
自古以来，尊重必具“贵气”，当然了，这里的贵气并不指的名位显赫，更不是庞大的财力，而是有否“可贵”的“气势”，值得他人尊重或重视；这其中，颇具潜移之功，默化之德，于他人是肯定的饶益，绝对的利乐。
因此，古人流芳千秋万世，无不是以重视自己而为他人所尊重，逐渐的建立起从维护的尊重而受他人所重视；否则，自尚不重，谁为之尊，于他，又何尊之有？
大家应该也都看过一篇叫《尊严》的文章，文章讲述了石油大王哈默年轻时的一段经历。
当时的情况是这样子的：由于自然的灾害，哈默随着一个难民队伍找出路。路上一个小镇上的居民看他们可怜，就慷慨地给他们提供了一些食物。难民纷纷迫不及待地吃了起来，只有年轻的哈默没吃。他问给他提供食物的大叔有什么活要干，他不能不付出劳动就接受别人的食物。大叔说没什么活要干，哈默就不吃，最后让哈默给他捶捶背。哈默认真地给大叔捶了背，大叔表示满意之后，才狼吞虎咽的吃了起来。人们施同情予可怜者，致钦佩于自尊者。
无独有偶，我国的伟大周总理也是善于维护国家自尊的人。有一次，有个美国记者看到总理桌子上的美国产的钢笔的时候，问：中国这个泱泱大国，怎么还有美国产的钢笔，周总理笑笑说：哦，这是一位朝鲜朋友给我的，是抗美援朝时期的战利品，美国记者哑口无言。
自尊是一个人本身的自我尊重，每个人都有自尊，同时也需要别人的尊重。教育家杜威说过：“尊重的欲望是人类天性最深刻的冲动。”
从这则故事当中，作为新世纪的青少年，应该明白的一个道理就是，做任何事情之前，请记得维护自己的自尊。正是由于故事当中的石油大王哈默用一种特殊的方式维护了自己的自尊。最终，他不仅仅是获得了当地人民的尊重，更重要是的，他维护了自己的自尊，并取得到最后的成功。
把握自尊的弹性
我们的日常生活和学习当中，我们所做的事情，都会涉及到一个度的问题。那么，自尊就更是如此。比如说，我们在学习物理的时候，老师也都曾经讲到了弹性：任何具有弹性的物体，都要有一个弹性区间，无论伸张或是压缩，都要在此区间之内，否则我们看到的只会是变形。
在心理学中，我们把自尊定义为一种精神需要，也就是人格的内核。维护自尊是人的本能和天性，当然这里也要有一个度，一个弹性的区间。作为青少年，你必须要明白：为人处事若毫无自尊，脸皮太厚，不行；反过来，自尊过盛，脸皮太薄，也不好。正确的原则是：从实际的需要出发，让自尊心保持一定的弹性。那么，我们应该从哪些方面来把握自尊的弹性呢？
1.就是要从思想上认清自尊的需要和交际的需要两者之间的关系。过于自尊的人，总是把自尊看得很重，因此，作为青少年，更应把看问题的立足点变一下，不要光想着自己的面子，还要看到比这更重要的东西，比如学习、集体、友谊等。除此之外，还应坚持把实现实际的宗旨看得高于自尊，让自尊服从交际的需要。有了这种思想，对自尊就有了自控力，即使受到刺激，也不至于脸红心跳，甚至可以不急不恼，哈哈一笑，照样与同学和睦相处，表现出办不成事决不罢休的姿态，直至交际的成功。
2.交际过程中要审时度势，准确地把握自尊的弹性，追求最佳效果。在以下几种情况下要特别注意：
（1）当你受到冷遇时。有时候，你出现在交际场上，可能被当成不速之客，坐了冷板凳。你的自尊心面临着挑战，但千万别发作。这时你不妨多想一想你的使命、职责，为了完成任务，迅速加大自尊的承受力度。
（2）当你被否定时。有时候你花了很大的心血做了一件自认为很不错的事情，满心希望他人肯定、赞赏，可没想到，对方一棍子打过来，全盘否定。这时，你肯定会受到强烈的刺激，继而为了挽回面子，进行辩解、反驳，甚至是争吵。这就大错特错了。因为这样维护自尊、面子，只会使事情更糟，倒不如接受这个事实，效果可能更好一些。
（3）当你受到批评时。有些人一听到批评，自尊心就受不了，特别是当众挨批评更是难为情。此时，要对批评能够正确理解，应采取虚心的态度，这不但不会丢面子，反而会改变他人的看法，给对方留下一个好印象。有时，批评的内容不实，有些偏颇，而批评者又处在特别的地位。这时如果你受自尊心的驱使，当场反击，效果肯定不好。理智一些，不要当场反驳，事后再进行说明，这种处理较为有利。
轻轻地告诉你：
作为21世纪的青少年，学会维护自己的自尊，就是一种尊重自己的表现。自尊心，每一个人都应该有，那么，你也会期望得到他人，集体和社会的尊重与爱护。这就是自尊心的正确驱使。
6做一个自尊自信之人
一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
——苏格拉底
