绝不吃独食：分享越多，收获越大
狼是一种善于与成员分享经验的动物。一只幼狼到了能够独立生存的年龄，有经验的狼会教给它们捕食的手段和一些生存的技巧。在教会幼狼学习这些技巧的过程中，狼群有时候会表现得非常粗暴，对贪玩或不好好学习的幼狼不是凶狠地咆哮，就是呲着牙齿进行恫吓，或者干脆就是毫不留情地扑过去撕咬，以致把幼狼们咬得遍体鳞伤。母狼会在寒冷的冬夜将它们赶出温暖的洞穴，让它们自己出去寻找过夜的地方，也会逼迫它们自己出去捕食。幼狼在残酷的生存环境中，在这种严酷多于温情的打骂教育中一天天长大了，它们毛色光滑，四肢粗壮，间或也会合力捕一只猎物了。
母狼对小狼的要求很严格甚至算得上残酷，但这却是给小狼传授生存经验的最有效的方式之一。
按照塞顿的说法，野生动物获得生存技能主要有三个来源：
第一，祖先的经验。以本能的形式呈现是与生俱来的技能，祖祖辈辈经历的自然选择和磨难而留在这个种族上的烙印。在生命的最初阶段，这是至关重要的，因为它从动物出生的那一刻就起着引导作用。
第二，动物父母和同类的经验，主要通过事例学习到。从幼兽开始学习奔跑的时候起这点就开始重要起来。
第三，动物个体自身的经验。随着动物年龄的增长，这点变得越来越重要。
狼群平时就非常注意成员之间的经验交流，一只狼学到了一些知识，就可以通过交流传授给其他狼。而且，狼群非常重视对幼狼的训练，它们有时候会冒着极大的危险为幼狼叼来活着的羊，以训练幼狼的捕食技能。正因为狼注重种族成员之间经验的分享与传承，才使得狼始终保持一种强者的风范，没有丧失自己野性的本能和生存的本领。
学会分享，是聪明的生存之道！这是狼给我们的一大启示，同样，一个人要想获取更多，就要学会与人分享。
一位老教授的花园里，鲜花都开放了，十分诱人。附近上学的孩子们常常抄近路穿过他的园子，把这些花几乎摘了个精光。一天早晨，当孩子们正路过时，一个男孩问教授：“我能拿一枝花吗？”
“你想要哪枝？”教授问。孩子选了最洁白的一枝郁金香。教授继续说：“它是你的花。如果把它留在这里，会开放许多天。如果现在就把它摘下来，那么只能欣赏几个小时。你说该怎么办呢？”
孩子沉思了片刻，说：“我要把它留在这儿，以后再来看它。”
那天下午，教授又让12个孩子停下来挑选他们的花，每个人都同意将他们的花留在花园里直到枯萎。那年春天，他送掉了他的整个花园，没损失一朵花，却交了许多朋友。
生活中，常常如此。你分享给别人的东西愈多，你获得的东西就越多。你把幸福分给别人，你的幸福就会更多。
以上的小故事，揭示了这样一个道理：懂得分享是一种智慧。当我们摒弃自私的行为，和别人分享自己的东西时，往往也可以分享别人的东西。
许多时候，与人分享自己的拥有，我们才能找到自己的位置和方向。下面的一个小故事，让我们更深层次地认识到“分享”对于我们的人生意义。
漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，村民们在默默地行走。
苦行僧转过一条巷道，他看见有一团晕黄的灯光正从巷道的深处静静地照过来。身旁的一位村民说：“瞎子过来了。”
苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？
那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光从深巷移到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟说地：“原来你是为别人照亮了？”但那盲人却说：“不，我是为自己！”“为你自己？”僧人又愣了。
盲者缓缓问僧人道：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”
僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”
盲人听了说：“但我没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照了亮，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞到我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说，我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边啊！
不是么？每个人都有一盏心灯，点亮属于自己的那一盏灯，既照亮了别人，更照亮了自己。文中这位盲者的可贵之处，不仅在于他照亮了自己，更在于他照亮了别人。从分享的角度来说，照亮自己和照亮别人是一个铜钱的两面，辩证地相互依存着，悟懂了其中的含义，你就悟懂了生存的至高智慧。
生活中需要分享，同样，职场上也需要分享。和同事分享最新的行业信息，和员工分享企业的最新规划，和合作伙伴分享数据资源……分享，不是泄露商业机密，不是把自己的劳动所得双手奉送给他人，而是互相帮助，共同利用对大家有利的资源，以达到最好的协作效果和获得最大的效益。
为团队而牺牲：用个人利益换取整盘赢局
自我牺牲精神是狼群团队精神的一种充分表现，狼为了团队的利益，为了大多数狼的利益，会毫不犹豫地牺牲自己的利益，即使是献出生命也在所不惜。
关于狼的自我牺牲精神，我们可以从猎狼人卢嘉·布尔迪索的叙述中体会得到，他说：
“有一次，我和艾迪(我的好朋友)发现一群狼，大约有二三十只。当时，我们带了足够的弹药，我认为我们至少能杀掉十只狼。那可真是一个不小的数目啊。艾迪先开枪杀掉了一只，狼群发现我们之后并没有乱，而是有序地向山谷的方向跑去。我们骑上马带着猎狗开始追击。跑了很长一段距离后，我们渐渐缩短了与狼群之间的距离。”
“正当我们再举枪准备射击时，有三只狼突然停下了，转回头来面对着我们。当时，我们一下子愣在了那里，不知道该怎么办。那三只狼停下的地方正是一个山脊，其他的狼翻过了山脊就不见了。过了几秒钟，我和艾迪连续开了几枪，打死了那三只狼。后来我们发现这三只都是非常强壮的狼，大概是狼群中的首领。这时，我们才明白它们是为了狼群能够逃脱，而牺牲了自己。”
把生还的机会留给别人，这是一种多么高尚的情怀啊。不知道在动物界是否还存在像狼一样敢于牺牲自我来保卫团队的动物。至少在我们人类中间，这种高尚的行为已经越来越少见了。当我们为了各自的利益而争得不可开交、兵戎相见时，我们是否应该向狼群学一学呢？
这是一个个人利益至上的时代，一切活动都围绕着个人价值的实现而展开。我们创造了一个又一个个人英雄的神话，并且对这些英雄顶礼膜拜。但越来越多迹象表明，个人英雄主义将不再是未来社会的主流，团队时代即将到来了。随着市场、经济制度、科研的逐步成熟完善，只凭一个人的力量已经不能包打天下了。任何人想完成自己的理想，都必须组建或者加入一个优秀的团队，通过集体的智慧来实现。
团队时代为我们提供了一种全新的生活、工作方式。团队的工作方式，可以让我们的工作量大为减少，工作效率提高。与个人相比较而言，团队的优势决定了在做相同的事情时，团队更容易取得成功，而团队的成功也就是个人的成功。但是，团队的特点决定了团队成员必须在某些方面放弃一些东西。为了团队的纪律，我们有时候要牺牲一点自由；为了团队的利益，个别成员有时候要牺牲一点个人利益；触犯团队的规章，就要接受团队的处罚或者批评。
在生活中，我们总会发现身边的一些人过于斤斤计较，总想占别人的便宜，从来不能吃亏，吃了亏就好像割掉心上的肉那么痛苦。别人批评他一两句，或者给他提一点意见，他马上就得还以颜色，或者怀恨在心，伺机报复。这样的人很少真正的朋友，最终一定会遭遇大挫折，永远不会取得真正的成功。这种人心胸狭窄，不能成就大事，只能在自己狭小的天地里度过可怜且无聊的一生。
一个体验不到辉煌人生的人是乏味的人；一个永远盘算自己的利益、不惜危害别人和社会的人，是不会被社会重视的；一个在得失计较中苦苦煎熬，拿不起放不下的人自己也是非常痛苦的。
纷繁琐碎的生活中，我们不能计较一事一物的得失。我们的人生需要多考虑长远目标，正所谓“风物长宜放眼量”。
联想集团的柳传志在中国科学院计算所时，20多名员工用“卖苦力”挣到70万元人民币和7万美元。柳传志在年终“分红”会议上不主张分掉这些钱，因为他权衡眼前利益和长远利益之后作出了英明的决定。如果分掉这笔钱，从短期看是获得了一点利益，但实际上相当于葬送了联想的未来。所以，柳传志毅然作出了这个决定。
正因为作出这样的决定，联想集团才得以发展壮大，并在商海中牢牢地站稳了脚跟。否则，商业风云录上可能看不到“联想”这个名字了。
柳传志的做法是为了顾全大局，顾全大局才能使一个企业或公司获得长远发展。
喜欢围棋这种中国古老艺术的人都知道，这种游戏最忌讳的就是缺乏大局观，计较一城一池的得失。然而，真正下围棋的时候，一些顶尖高手也难免会犯这样的错误。因为当眼前的利益和长远利益发生冲突的时候，他们常常不能决定是该放弃眼前的利益，毅然弃掉若干个已经属于你的棋子；还是追求稳妥，先得到眼前的利益再说。这时需要认真思考，再三权衡，因为有可能“一着不慎，满盘皆输”。
在这种情形下，你到底是个顶尖高手、普通选手，还是一名爱出“俗手”的业余选手、光出恶手的“臭手”，真正面目都将显露出来。
一般来说，“臭手”和“俗手”不加考虑就会选择眼前利益；至于长远利益，可能想都不想。因为他们认为：隔手的金子不如到手的铜。这时业余选手会想一想，到底是该选择哪一个，但限于个人眼力，再想也无济于事，最终还是选择了眼前利益。普通选手不但会想一想，而且会看出长远利益的所在，但最后还是会选择眼前利益，因为他虽然看到了长远利益，但认为它是可望而不可即的，不得已还是无可奈何地放弃了。顶尖高手则不同，他不但有独到的眼力，看到长远利益，而且有能力将长远的利益争取到手。
在企业中，我们要做一名围棋“顶尖高手”，分清眼前利益和长远利益，切不可为了一棵树而放弃整个森林。假如企业需要我们做一颗成败攸关的“棋子”，我们也要义无反顾，敢于牺牲个人的眼前利益，换取团队的长期发展。
