我们都有一个惯性，觉得得不到的就一定是好的。可是，等到尝试过的时候，就会知道，很多我们一直向往的东西并不是最适合我们的，所以得不到的，并不一定是好的。面对错过的东西，心中多一点豁达，多一点释然，往往能获得更多的快乐。
已经得不到了，即使浪费了再多抱怨的口水，也无法更改事实。所以，与其沉浸在痛苦和悔恨中，不如以舍得的心态去对待。对于豁达者而言，第二名、第三名同样幸福。其实有时候发生在我们身边的事情，并不是一定要分出个高下，拼出个你死我活。生活，需要的是一种睿智，要拿得起，还要能放得下。
“不老明星”刘德华从不否认自己是一个争强好胜的人，要么不做，要做就做最好。他希望自己可以赢，但他不是要赢别人，而是要赢自己。他扎扎实实地拍戏，认认真真地表演，对自己严格要求，每一场甚至每个镜头都要求自己做到最好。但凡一件事情，是否能够做得到、做得好，不但要看努力，还要看努力的程度。如果足够勤奋，足够努力，幸运之神也终究会眷顾你的。
也许战争中需要斗出个输赢，但是生活中完全没有必要与人争高下。在与人竞争时，要懂得放下，其实第二名也可以洒脱。
换一种心态面对生活，将看见另一种风景
一个阳光的人就如一个伟大的音乐家，善用生命中的各种“乐器”，奏出心中自由和谐的乐章。
一位伟大的音乐家说，没有什么东西比演奏一件失调的乐器，或是与那些没有好声调的人一起演唱，更能迅速地破坏听觉的敏感性，更能迅速地降低一个人的乐感和音乐水准的了。在人生这支大交响乐中，你使用的是哪种乐器，无论它是提琴、钢琴，还是你在文学、法律、医学或任何其他职业中表现的思想、才能，这些都无关紧要，但是，在没有使这些“乐器”定调的情况下，你不能在你的听众——世人面前开始演奏你的人生交响乐。
无论你干什么事情，都不要玩得走样，都不要唱得走调或工作失调，更不要让你失调的乐器弄坏了耳朵和鉴赏力。即使是波兰著名钢琴家、作曲家帕代莱夫斯基那样的人，也不可能在一架失调的钢琴上奏出和谐、精妙的乐章。而一个阳光的人就如一个伟大的音乐家，善用生命中的各种“乐器”，奏出心中自由与和谐的乐章。
心灵的自由与和谐相当重要，心理失调对一个人的生活质量来说是致命的。那些极具毁灭性的情感，比如担忧、焦虑、仇恨、嫉妒、愤怒、贪婪、自私等，都是生活的致命敌人。一个人受到这些情感的困扰时，他就不可能将他的生活处理好，这就好像具有精密机械装置的一块手表，如果其轴承发生摩擦就走不准一样。而要使这块表走得很准，那就必须精心地调整它。每一个齿轮、每一个轮牙、每一根轴承、每一根石英轴承都必须运转良好，因为任何一个缺陷、任何一个麻烦、任何地方出现了摩擦，都将使手表无法走得很准时。人体这架机器要比最精密的手表精密得多。在开始一天的生活之前，人也需要调整，也需要保持心灵非常和谐的状态。
人类对于自然的征服可以说达到了顶峰，然而我们的内心却陷入了一种从来没有过的惶恐之中。因为现代人已经再也找不到哪怕是片刻的宁静和从容，而且，伴随着人们对物质的欲望日益膨胀，人类社会也出现了看上去无法解决的一些问题。这就更加剧了人们的惶恐和不安，人们在努力寻找，企图寻找到彼岸。
但是，对于生活，不同的人有着不同的要求和理解。同样的境遇，有些人觉得是天堂，而有些人却觉得不是天堂。
一个农夫躺在麦草垛里呼呼大睡，一个读书人见了，可能会觉得那个农夫非常不幸，家里没有地方躺，只好将就在这里凑合一下。
但是，那个农夫自己未必这样看，他可能会觉得，自己在这里呼呼大睡，说明自己无忧无虑，妻贤子孝，又无衣食之忧虑，这不是天堂这是什么？
而这个读书人呢，有好衣服穿，有好饭吃，还有圣贤书可读，家里又不愁吃不愁穿，照农夫对生活的标准，应该是非常幸福的了。可是，那个书生不一定这样看，因为他觉得这些还不够，要读书，得有红袖添香才好夜读书，那才是真正的幸福生活。
所以说，对于生活以及幸福，人们从来都有着不同的衡量标准。
应该说，人们对于生活的要求是无止境的，甚至人对物质的追求也是无止境的，但是这些东西最终带给我们的是患得患失的忧虑、压力和令人疲惫不堪的混乱情绪。所以说，人们追求复杂的生活，其实是得不偿失的，因为外界的诱惑和对物质的追求，使我们失去了内心世界的平静。
与我们内心的东西以及需要相比，外界的一切都是微不足道的，甚至是完全可以忽略不计的。因为我们对于生活的感受其实比生活本身更重要。
很多人都在紧张地忙碌着，却不知道自己是为什么而忙碌，或许，我们是担心在竞争的压力下我们失去了内心的安全感，于是，就产生了无事可做的恐惧感，所以，人们才急急忙忙地找事情做。
一些鸡毛蒜皮的小事能使一个思想状况不佳的人烦恼不已，但是根本无法影响一个心灵阳光的人。即使是出了大事，即使是恐慌、危机、失败、火灾、失去财物或朋友，以及各种各样的灾难，都不可能使他的心理失去平衡，因为他找到了自己生命的支点——心灵自由与和谐的支点，因此他不再在希望和绝望之间摇摆。
换一种心态对生活，改变一下自己，我们也许就会找到生活的幸福和快乐。学会享受生活，经营心灵的自由与和谐，你就能够感受生命的伟大与自豪。
量力而行，画好自己的底线
量力而行是一种智慧，是对自己与周围环境的了解，是为了用最少的力量取得最大的成绩。
懂得知足的人往往会量力而行。即使前面有很多诱惑，但是他仍然能够不为所动，仔细斟酌自己一天至多能行多远。他深思熟虑之后才去安排行程。尤其是在一条从没走过的道路，他会花费更多的心思去衡量：何处崎岖、何处坎坷、何处严寒、何处酷热，他都要弄得一清二楚。不管别人给他施加多少压力，或者前方有多少诱惑，他都不急不躁，沿着既定的路线缓缓而行。
生活里，有人看到了巨大的利益，所以不停地调整自己的路线，甚至急躁地想要直奔利益的终点，可是急于求成的人往往会事倍功半。还有一些人，他们整天都在为了未来的事情操心，可能几十年以后才可能面对的难处，他们现在就开始忧心忡忡了。但是命运只肯按照现实的样子，向我们展示生活，根本不可能因为我们的急躁就提前向我们展开未来的画卷。所以，我们只能按照自己既定的生活之路，一步一步地为未来打开局面。不能急躁的，严格遵循自己的力量而行。
蒋方刚到广州时，曾为找工作奔波了好长一段时间，起初他见几个跑业务的同学业绩不俗，赚了不少钱，学中文专业的他便找了家公司做业务员，然而辛辛苦苦跑了几个月，不但没赚到钱，人倒瘦了十几斤。同学们分析说：“你能力不比我们差，但你的性格内向，不爱与人交谈、沟通，不善交际，因此不太适合跑业务……”
后来蒋方见一位在工厂做生产管理的朋友薪水高、待遇好，便动了心，费尽心力谋到了一份生产主管的职位，可是没做多久他就因管理不善而引咎辞职了。之后，蒋方又做过公司的会计、餐厅经理等，最终出于各种原因都被迫离职跳槽。
最后，蒋方痛定思痛，吸取了前几次的教训，不再盲目追逐高薪或舒适的职位，而是依据自己的爱好和特长，凭借自己的中文系本科学历和深厚的文字功底，应聘到一家刊物做了文字编辑。这份工作相比以前的职位，虽然薪水不高，工作量也大，但蒋方却做得非常开心，工作起来得心应手。几个月下来，他就以自己突出的能力和表现令领导刮目相看，器重有加。
回顾以往的工作历程，蒋方深有感触地说：“无论是工作，还是生活，我们都应当根据自己的能力找到合适自己的位置。一味地追逐高薪、舒适的工作，曾让我吃尽了苦头，走了不少弯路。事实上，我们无论做什么事都应结合自身条件，依据自己的爱好和特长去选择相应的事来做。放弃那些不适合自己的生活，我们的生活才会快乐。”
就如同故事里的蒋方，很多人都是受到了生活的诱惑，总觉得自己有能力可以获取更多，可是事实是我们还不具备那么多的力量，贪图诱惑，朝着更大的目标行进，只会加大我们的压力，让自己无法适从。
还有些人不知量力而行，认识不到自己的弱点，而总是在做一些超过自身能力所及的事情。我们都不是天才，更不是能力挽狂澜的伟大人物，我们中的绝大多数可能只是普通的人，许多事超过我们的能力范围，我们当然不能做一个不自量力的傻瓜，因此凡事尽力而为的同时也要量力而行。在我们树立自己高远目标的同时，也要画好自己的底线。永远也别好高骛远，同样应避免鼠目寸光。
有一位武术大师隐居于山林中。由于他的名声，人们都千里迢迢来拜访他，想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。
他挑的不多，两只水桶都没有装满水。按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。他们不解地问：“大师，这是什么道理？”
大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”
众人越发不解。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”
大师笑道：“你们看这个桶。”众人看去，大师在桶里画了一条线。
大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。这条线可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多低呢？”
大师说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反能培养起更大的兴趣和热情，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
量力而行是一种智慧，是对自己与周围环境的了解，是为了用最少的力量取得最大的成绩。
也许我们平时会把某个目标定得很高，不过真正实行起来还是要量力而行，不能为了所谓的面子或其他原因勉强自己，否则多半会令自己后悔不已。在明知自己可能做不到的情况下还固执地前行，不是执著而是愚蠢。就像天才与傻瓜只有一线之隔一样，执著与愚蠢往往也只有一线之差。一件事情遇到困难该坚持的时候，你放弃了，距离成功只有一步之遥；另一种是方向错了，明明早就该“弃暗投明”，你还是不撞南墙不回头，这是固执的愚蠢，不是执著的坚定。
