你为别人打伞，别人才为你挡风
世间的得失与取舍关系都是相通的，都符合因果循环。
中国有句古话叫“人不为己，天诛地灭”，这句话说明了这样的一个道理，人应该只顾着自己才是正常的、自然的。但是其实这点很难做到，人毕竟是社会动物，如果在社会上，一个人只顾着自己，而从来不考虑别人的感受和利益，早晚会众叛亲离。一个聪明有智慧的人往往明白，只有先帮助别人，才能最终成就自己。
帮助别人应该也不仅仅是为了自己得到更多的实惠，在这个过程中，自己不仅得到了实惠，还得到了帮助别人带来的精神满足。既能得到物质上的实惠，又能得到精神上的愉悦，又何乐而不为呢？不但历史上有很多助人导致自己被助的例子，在现实生活中，因帮助别人自己得到实惠的例子也并不少见。
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事，一展身手，不久，都大有收获。忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都去附近买了一些钓竿来试试自己的运气。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。
那两位钓鱼高手，个性相当不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。
爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的诀窍，而钓到一大堆鱼时，每十尾就分给我一尾，不满十尾就不必给我。”双方一拍即合，很快达成了协议。教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓鱼术，依然要求每钓十尾回馈给他一尾。一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼，还认识了一大群新朋友，同时，左一声“老师”，右一声“老师”地被人围着，备受尊崇。
同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种为人们服务的乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。
可见，在社会当中，有时候必须帮助别人，才能更好地成就自己，因为帮助别人就相当于把自己的力量分给了更多的人，这样得到的回馈肯定也是多于一己之力的。在别人急需帮助的时候施以援手，不但解救别人于水火之中，还可以为自己赢得了更多实惠和声望。
人的事情之所以做得顺利，能得到很多人的帮助，是因为这个人以前做过帮助过别人。因此，若想得到好的回报，不肯先付出是不可能的。这正如农夫种地，想有好的收成却不先辛勤种地，也不可能。所以，我们若想事情有好的结果，就应该先付出，这样才会有相应的收获
世间的得失与取舍关系都是相通的，都符合因果循环。生活有失才有得，想要有取便必须学会给予。“取”与“予”之间并不是相互对立的，如果我们只是一味地想去索取，那么，我们将活在地狱；倘若我们懂得“先予而后取”的道理，那么，我们便生活在天堂。或许，天堂与地狱的差别也就在于此。
想让别人对你微笑，就微笑对待他人；想有更多的人爱自己，就先爱别人；想交更多的朋友，就真心地对待身边每一个人……
先予后取是人生的一种大智慧，想要得到什么，就先给予什么。
清风拂面好为人，多为别人想想
自己希望怎样生活，就应想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己所不愿承受的，就不要强加在别人头上。
作家柏杨先生曾说：“我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护自己所爱的。除非必要，不再轻易托人带东西、买东西，这也是一个开端。呜呼，别把自己的面子，建立在困扰别人的行为上。”
在与人交往的过程中，应该体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题，也就是俗话中说的将心比心，用自己的心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己所不愿承受的，不要去强加在别人头上。
战国时期，楚、梁两国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的空余土地里种了瓜菜。梁国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势喜人；而楚国的亭卒懒惰，不务农事，瓜秧瘦弱，与梁亭瓜田的长势有天壤之别。楚国的亭卒心生忌妒，于是，一晚乘着夜色、偷跑过境把梁亭的瓜秧全给扯断了。
第二天，梁亭的人发现自己的瓜秧全被人扯断了，气愤难平，报告给边县的县令宋就，请示说也要过去把楚亭的瓜秧扭断。宋就说：“这样做当然很解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断别人的瓜秧呢？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好。而且，你们这样做，一定不能让他们知道。”梁亭的人听了县令的话后觉得很有道理，于是就照办了。
渐渐的，楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上瓜田都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，感到十分惭愧和敬佩，于是把这件事报告给了楚王。
楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送给梁王，以示自责，也用来表示酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。
人往往是自私的，倘若，从现在起，摒弃私心，用己心推及别人，学会站在别人的立场上考虑问题，身边的人就会集聚更多，进而交际圈也就会越来越广，事业和人生也就越来越顺利。设身处地站在他人的角度想问题，这是一个人成大事和获取成功的关键。
千万不能太把自己当回事了，否则就容易忘乎所以、刚愎自用，对人对事吹毛求疵。这样的人，即便本领再高强，也不会受人尊敬、被人重用。所以，做人还是要放低心态，让自己融入平常人，不要刻意凸显什么，这样才能为自己赢得好人缘。
三国时期，曹操和袁绍在官渡打仗。当时曹军远不如袁军强大，但袁绍刚愎自用，不纳忠言，一再坐失战机；曹操则富有谋略，善于用兵。结果，战事以曹操的胜利而告终。
打败袁绍后，曹军将士在袁军的帐篷里搜到了一些信件，全是曹操手下的一些文臣武将与袁绍暗相勾结、示好献媚的信。有人建议，把这些写信的人全都抓起来杀掉。可是，曹操不同意这样做。他说：“当初袁绍的力量十分强大，连我自己都感到难以自保，又怎么能责怪这些人呢？假如我站在他们的位置，当时也会这么做的。”于是，曹操下令把信件全部烧掉，对写信的人一概不予追究。那些原本惶恐不安的人，一下子把心放到肚子里，从此对曹操更加忠心耿耿，卖力相助了。
曹操的这种为人处世的态度，使他更多地赢得了人心，愿意投奔他并甘心为他效力的人越来越多。这样，曹操的力量便越来越强大，手下谋臣将士如云，他借此很快打败了那些割据一方的诸侯，统一了中国北方。
人是感性的动物，对待事物，处理事情往往以看到的景象，依照自己的价值观和思维模式来判断，因此对待别人与要求自己就有了双重的标准，由此产生的冲突可想而知。然而，若能设身处地站在他人的角度考虑问题，就可以消除一切矛盾摩擦。要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋子走一英里，就能够知道。
生命，有着多样的常态，人不需要太慌张，也不需要太无奈，更不需要太强势。清风拂面之时，站在他人的立场想一想，一切又都豁然开朗。
从吃亏中收获更多
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。
“吃小亏，赢大利”，有人常说自己一点亏都吃不得，凡事都要占得三分便宜，看似是不吃亏，其实是吃了大亏。
有时候，吃亏并不代表会失去什么，反而会在恰当的时机，成为幸福的催化剂，令原先吃的亏，加倍的还回来。
正所谓“吃亏是福”，聪明的人往往能从吃亏中学到很多的智慧，一个人若能真正懂得“吃亏”中的利害关系，那么，他一定能在“吃亏”中获得不小的“福分”。
东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他不仅博学多识，而且为人忠厚，遇事谦让，上下同僚都相处得很好。
有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人得一只。
在分配活羊时，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，怎么分群臣才没有异议呢？
这时，大臣们纷纷献计献策。
有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一份。”
也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”
就在大家七嘴八舌争论不休时，甄宇站出来了，他说：“分只羊不是很简单吗？依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗？”说着，他就牵了一只最瘦小的羊走了。
看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊就被牵光了。每个人都没有怨言。
这件事情传播开来，洛阳城里的人无不为甄宇的高风亮节折服，四处赞扬他，以致连光武帝也知道了，一次，光武帝视察太学，想召会甄宇，直接询问“瘦羊博士”在哪里。从那之后，京师洛阳的人们就以“瘦羊博士”来称呼甄宇。
不久，在群臣的推举下，甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。
从表面上看，甄宇牵走了小羊吃了亏，但是，他却得到了群臣的拥戴、皇上的器重。实际上，甄宇是得了大便宜。
俗话说：“好汉不吃眼前亏。”许多人都把“吃亏”看做是一种非常愚蠢的行为。然而，很多时候，我们判断都是错误的，一些“亏”只不过是事情的表象而已。有时，一件看似很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。
人，其实是一个很有趣的平衡系统。当你的付出超过你的回报时，你一定取得了某种心理优势；反之，当你的获得超过了你付出的劳动，甚至不劳而获时，便会陷入某种心理劣势。总而言之：人没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。有时，你是用物质上的不合算换取精神上的超额快乐。也有时，看似占了金钱便宜，却同时在不知不觉中透支了精神的快乐。所以先哲强调：吃亏是福，就是这样一个道理。现实生活中，很多人以低调的姿态做着各种各样的好事，在不同的程度上，他们当然就是我们常说的“圣人”。
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。要从长远的角度思考问题，要知道吃亏就是福，能吃亏的人往往能收获更多幸福。
吃亏其实是一种幸福，如果你能够平心静气地对待吃亏，表现自己的肚量，给了别人好处，你也因此也取得了别人的信任和尊敬。
得理也要让三分
当你对一个人说“你错了”时，必然撞在他固执的墙上，也不利于友情的维持和交往。
晋朝年间，朝廷重臣朱冲虽身居要职，为人公正，刚直不阿。他一生恪尽职守，宽厚待人。朱冲生于南安，自幼贫困的他很小就开始帮助家里放牛。
