哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”伟人说：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态将决定谁是坐骑，谁是骑师。”在人生的旅途中，有数不尽的坎坷泥泞，也有看不完的春花秋月，持一种什么样的心态，将最终决定你的人生轨迹。
拿得起，放得下
上海阜康钱庄的挤兑风潮波及了杭州，正当胡雪岩全力调动，苦撑场面的时候，传来了宁波的两家钱庄倒闭关门的消息。宁波的这两家钱庄，都是胡雪岩名下的。挤兑风潮出现的时候，杭州阜康的档手赶紧去了宁波，希望能够从那两家钱庄调出一些银子来应急。可是，宁波的钱庄深受市面的影响，资金周转不灵，自身难保，不得不向申请倒闭。宁波海关在查封倒闭的钱庄时，给浙江发了电报，希望东家去做善后处理。浙江藩台德馨接到电报以后，心情十分沉重。他是胡雪岩的朋友，两个人的交情不错，眼见胡雪岩出事，他不能坐视不管。所以，他赶紧让他的姨太太赶往胡雪岩家，传话说只要宁波的两家钱庄在二十万两银子能够挽救的范畴内，他愿意无条件帮忙。胡雪岩很感谢德馨的好意，但是他拒绝接受帮助。他说，眼下危机重重，即使是往里砸银子，也不过是头疼医头，脚疼医脚，不能从根本上解决问题。接受了德馨的二十万两银子，等于是宁波的钱庄裂开了一个缝子，虽然现在可能补上了，但是保不准哪一天又有什么地方裂开了，到时候恐怕是问题没解决，还要连累德馨。尽管眼见自己一手创立的钱庄倒闭，是一件极其难过的事情，但是胡雪岩情愿丢弃不可挽救的钱庄，来保住杭州钱庄的声誉。
胡雪岩的这种思想，用现代的观点来解释，就是收缩战线，保存可再生力量，以求再战的战略部署。生意场上，如果败局已定，及时考虑收缩战线，集中力量保住可能保住的部分，将损失减到最小，是极其必要的。如果这个时候还不懂得舍弃，那么精力将没有办法集中，迟早会被分散的难题拖垮。
拿得起，更要放得下。在生活中也是一样，有时候我们付出了很多，一心想要实现一个目标，可是现实的条件没有办法实现我们的愿望时，就应该及早改变主意，另辟发展方向。如果我们不能及时放弃，就只能在没有结果的事情上浪费时间。
刘备本是一个谦虚、谨慎的人，但关羽、张飞之死深深刺激了他，为了给关羽、张飞报仇，刘备兴两川之兵浩荡东来。投东吴的关羽旧部糜芳、傅士仁，将刘备所恨者马忠杀了，献首级给刘备，刘备连糜、傅也剐了，一同祭关公。东吴诸将献计孙权，将杀张飞投东吴的范疆、张达也送还刘备，以图息战宁人，谁料刘备剐了范、张，仍怒气不消，定要灭吴。孙权在这种情况下，从阚泽言，起用陆逊为主将，统率三军抗刘。消息传来，刘备问陆逊何许人也。马良说，是东吴一书生，年幼多才，多有谋略，袭荆州便是他用的计。刘备大怒，非要擒杀陆逊为关羽、张飞报仇。马良谏道，陆逊有周瑜之才，不能轻敌。刘备却说：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”
“朕用兵老矣”，战争是残酷的，不以老幼定优劣。用兵之道，看谁能把握战机，而不是谁的年龄大就算谁的计谋多。刘备在此以资夸口，以为自己经历的战争多，计谋就老到，这很可笑，不符合实际。所以，这次战役还未开始，就注定了刘备会失败。“岂反不如一黄口孺子！”陆逊被他嘲为“黄口孺子”，可见刘备确实看不起年纪轻轻就统领军马的东吴新任大都督陆逊。刘备是糊涂了，不晓得当年自己桃园结义，投军拉队伍时，与关张也曾是年轻人。其实，战争中涌现的著名将领，多是年轻时崛起的。拿破仑用炮一鸣惊人时，是年纪轻轻的军官；伏龙芝打国内战争时是年纪轻轻的军官……刘备轻敌，瞧不起对方主将年轻，是未战先败了一阵。其实，这句话也说明刘备放不下架子。
放下是一种觉悟，更是一种自由。在考虑关键问题时，切忌把自己的身份摆进去。时时想到自己的职务，看问题就会少了客观性，多了盲目性，这样考虑问题就会不周全，处理问题就会产生偏颇，以致造成难以挽回的损失。如果不懂得放下的艺术，我们就会成为背负重担、蹒跚行走于人生道路的“苦行者”。
要得的便要，要不得的便不要
一天24小时，大致可分为四部分。其中有8个小时我们用来睡觉，3个小时我们用来进餐，另外的8个小时我们在工作与学习中度过，其余的5个小时则被安排用于休息、消遣。也就是说，一天中只有1/3的时间，即学习工作的那8个小时，将耗费我们大量的精力。可为什么常常会听到人们抱怨自己生活得很累，主要是因为我们放不下的东西太多了。
钱穆先生在《德行》中提到，人生到这世界来，一张眼，五光十色，斑驳迷离，我们该首先懂得什么要得，什么要不得。其次，要得的便要，要不得的便不要。概括地说，也就是既要学会获取，同时又要懂得舍弃。“舍得”，有舍便有得，收放自如，人生才能平衡。
事物总是在平衡中发展前进的，希望活得轻松，就应该学会放弃——放弃一些名利，放弃一些烦忧，放弃一些不该属于你的东西。放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得放弃的人才会时常如鱼得水。
拿破仑从莫斯科撤走后，一个农夫和一个商人在街上寻找东西，想要找点外快。
很快，他们在一个拐角处发现了一堆未烧完的羊毛。两个人就各分了一半背在自己的背上，往家里走去。
路上，他们又发现了一些绸缎，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些上好的绸缎背了起来。而贪婪的商人却将农夫扔下的羊毛和剩余的绸缎统统背起来，气喘吁吁地上路了。
走了不久，他们又发现了一些银器，农夫便将银器抱在怀里，将绸缎扔在地上。而商人却因背了那么多的羊毛和绸缎无力再拿这些银器了。
走着走着，忽然下起了大雨。筋疲力尽的商人背上的羊毛和绸缎被雨水全淋湿了，他再也支持不住了，一屁股坐在泥泞中。而农夫却一身轻松地回到家中，过上了幸福的生活。
农夫真是个聪明人，他知道“学会选择，懂得放弃”的道理，所以他扔掉了羊毛、绸缎，最终得到了银器。而商人却不懂得这个道理，最终却什么也没有得到。
放弃，也指忘记过去，每天迎接新的起程。大多数人总是习惯于让过去的事情，无论成功或喜悦，无论失败或烦恼，统统挤占在脑海里不忍抛弃，结果使身心负载过重，浪费了精力，影响了自身的发展。如果我们在当下的生活中每天为自己设立一个新的起点，因为是崭新的开始，就需要付出全部的努力，需要认真地对待，需要一丝不苟地去应对每一个环节和细节，这样往往更能把事情做好。
放弃今天的舒适，努力“充电”学习，是为了明天更好地生活。若是一味留恋今天的悠闲生活，换来的或许是明日的以泪洗面。学会放弃，可以使你轻装前行，去攀登人生更高的山峰。学会选择，你会发现，放弃并不是一件难事。牢记钱穆先生“要得的便要，要不得的便不要”的告诫，我们的生活将多些快乐，多些自如。
拉斐尔11岁那年，一有机会便去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和妈妈早早又来钓鱼。安好诱饵后，他将渔线一次次甩向湖心，湖水在落日余晖下泛起一圈圈的涟漪。
忽然钓竿的另一头沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起渔线。终于，孩子小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。
月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。妈妈打亮小电筒看看表，已是晚上十点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。
“妈妈！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。
“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为纽约市著名的建筑师了。他确实没再钓到那么大的鱼，但他却为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋、守法，猎取到生活中的大鱼——事业上成绩斐然。
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“包袱”果断地放下。人的一生，不可能什么东西都能得到，总有需要放弃的东西。不会放弃，就会变得极端贪婪，结果什么东西都得不到。
说起来容易做起来难，在现实中，并不是人人都能把握好收与放的度。钱穆先生曾说过：“人生坠地，赤裸裸，一切欠缺，尽向外求充实。”从某一方面来说，每个人生下来的头一件事就是向外索取。对于索取，可谓是无师自通，进而成为人的一种习惯，甚至到了炉火纯青的地步。再说舍弃，则不是人与生俱来的本领，或许正因为这样，也就可以解释为什么不是所有人都深谙此道了。
鱼和熊掌不可兼得，你必须有所选择，有所放弃。喜欢钓鱼的人可能都知道要想钓到大鱼就必须用香甜可口的食物做鱼饵。人们想要在某些方面取得成功就必须在其他方面有所牺牲。
看破能放下，得万般自在
一位哲人曾说：“每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。”事实的确如此，生活中有两种爱抱怨的人，一种是爱抱怨别人的人，另外一种人则是喜欢抱怨自己的人。前者容易清醒，后者则经常执迷不悟，一旦认为自己错了，就消沉，不再振作，让抱怨在心理生出“毒瘤”，并任由这颗“毒瘤”毁掉自己的一生。
在南美洲，有两个人因为偷羊而被官府抓获，政府要将他们刺字、发配。家人不想就此见不到自己的亲人，于是筹了钱款来赎他们，结果这两个人都被赎了回来，可是烙在前额的两个英文字母ST却再也不能去掉。ST是“偷羊贼”（sheep thief）的缩写，这种刑罚在现在的人们看来有些不人道，但在当时却被认为是惩罚犯罪的最佳手段，因为烙在前额上的字母永远都去不掉，所以人们要想不遭受这种羞辱，不到万不得已不会以身试法。
可是，这两个偷羊人却因为一时贪心，犯下了偷盗之罪，那么，就不得不带着那两个代表着耻辱标记的字母，继续在人们面前生活和工作。这对于任何一个有羞耻之心的人来说，都是一种难堪，也是一种考验。
当时，在这两个偷羊人之中的一位，每天从镜子中看到自己前额上的烙印，都觉得这实在是一种奇耻大辱。他简直不能想象自己无时无处都要带着这种耻辱去面对异样的目光。于是，每天都不敢出门，最后终于连家里人看自己的眼神他也忍受不了，移居到了另一个国家，希望到一个从来没有人认识自己的地方去开始新的生活。
当他来到了这个陌生的国家后，每逢碰到不认识的人时，对方仍旧会奇怪地问他这两个字母究竟是什么意思，他的心情始终不能平静，每天都感觉生活痛苦不堪，抑郁而终。死后，有好心人按照他的遗愿将他埋在了一处荒山野岭之中。那个地方只有他的一座孤坟，也许从此以后他才算免去了心头的羞辱，因为那个地方几乎没有人去。
与前面那个偷羊人不一样的是，他的那个伙伴虽然也深知自己以后的处境，而且他同样对自己过去犯下的罪行感到羞愧。可是他并没有像前面的那位一样远走他乡，而是在人们异样的目光下和一些人明里暗里的嘲讽中留了下来。他心想：虽然我无法逃避偷过羊的事实，但我仍旧要留在这里，赢回我曾经亲手葬送的声誉，赢回众人对我的尊敬。
从此以后，他靠自己的双手辛勤地劳动，用自己的劳动果实来孝顺父母、养育家人，而且每当邻居有困难的时候，他都会义不容辞地主动帮助。一年一年过去，他又重新建立起正直的名誉。邻居们每逢有困难时，首先想到的就是他这个大好人，在邻居的介绍下他还娶了一位温柔美丽的妻子，并且生下了一个聪明可爱的孩子。
时间一晃而过，他的孩子也已经长大成人，而他也成了一位白发苍苍的老人。
有一天，有个陌生人看到这位老年人头上有两个字母，就问当地人，这究竟是什么意思。那个当地人说：“他的额上有两个字母，已经是多年以前的事了，我也忘了这件事的细节，不过我想那两个字母是‘圣徒’（saint）的缩写吧。”
第一个偷羊人之所以一辈子闷闷不乐，最后郁郁而终，是因为他心理放不下对自己的抱怨，所以，在面对自己犯下的错误时选择了逃避。而第二个偷羊人能够放下抱怨，理智地面对曾经犯下的错，并努力改正，这无疑是一种明智的选择，因为逃避不能改变任何事情，而只会使自己的心灵受到更大的伤害。
