日本，有一个叫岛村方雄的人，他从银行来一大笔钱作为原始资本，在麻绳原产地大量采购麻绳，然后再以收购价售出。整整一年，岛村先生把自己的时间和精力全都搭了进去，麻绳生意客户也不少，却没赚一分钱，连养活自己的钱都是他在别的地方打工挣的。有人就问他，这样子按收购的价格卖给别人，一分钱也不挣，白白的为别人服务，你不是吃亏了吗？岛村只是笑了笑，继续做着他的事业。渐渐地，他的“投资”终于换来了回报：“岛村的绳索确实便宜”的名声被大家传开来，一时间他的订单铺天盖地的涌进来。
岛村心里有底，一直这样按原价卖出赚不到钱啊，到了第二年，他拿着订单和售货单，对绳索的生产商说：“我投入了这么的时间和精力，为你们拉了这么多客户，但我至今一分钱也没赚过你们的！”为了稳住岛村的“客源”的厂商决定让利，把每条绳索价格降了五分。后来，岛村又和客户见了面。客户看了收据后，十分吃惊，因为天底下竟然有人愿意一年之内白白为大家服务、而不赚分文的事，真不可思议。大家认为这样好的服务不好找，心甘情愿地把售价提高了五分。
这样从第二年起，岛村一条绳索就赚了一角钱，就这样他每天仍保持了一千万条订单，利润高达一百万日元。从零利润到日进百万，几年后，他成了日本的“绳索大王”。
相信没有几个人像岛村这样做生意的，都说没有人愿意做赔本的生意，岛村做了，他以能吃亏的精神，为自己储蓄了财富。也许，刚开始的时候，看到岛村从原产地买进绳索，随即又以进价卖给客户，一分钱不赚，自己还要去给别人打工挣钱糊口，也许会有人嘲笑他是个傻瓜。即使，不轻易下结论的人，会对这样的做法冷静地看待，但也不会做如此“吃亏”的事情。可是，很少人明白，吃亏是一种睿智、和豁达，一种魄力，一种能舍也能得的人生境界。
生活里有很多的琐碎，过于计较得失，会让人的眼界和心胸同时变得狭窄，活着本是一种生命的慷慨，不能吃亏的人却把自己变得俗不可耐。真正的智者从不会狭隘到不能吃亏的状态，孔融把大梨子让给别人，自己情愿吃小的，敢于吃亏，收获了一世的美名；**总是想着别人，把为人民服务当做自己一生的使命，敢于吃亏，成为我们世代人学习的榜样；焦裕禄凡事从大局出发，把人民的事业当成自己的家事，敢于吃亏，赢得了民心。有时候，把能吃亏当成一种习惯，却会给我们赢得整个人生。
让出了星光灿烂的今夜，上天赐给了我们白昼的光明；让出了溪水的潺潺，却得到了大海的浩瀚。不要不舍得，拥着一枝春绿，却也想着占有整个春天。
意识流作家伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。我们为何不也把嘴角轻扬，告诉自己我们要做能吃得亏的人，记住豁达，记住舍得。
生活的单选题，当弃则弃
有人可能会觉得，放弃曾经所有的一切从零开始，是不是很可惜？所以他们在该放弃时不放弃，优柔寡断，结果错过了很多好机会。其实，放弃一件事情，也许会开启另一道成功的门。生活是一个单项选择题，每时每刻你都要有所选择，有所放弃，要追求一个目标，你必须在同一时间放弃一个或数个其他的目标。该放弃时就放弃吧，不要在犹豫不决中虚度光阴，可能到最后还会无奈地放弃。世界上许多顶级的富豪都是敢于选择、舍得放弃的人。
拥有中国色彩第一人称号的于西蔓回国建立了“西蔓色彩工作室”。她将国际流行的“色彩季节理论”带到了中国，她使中国女性认识到了色彩的魅力。于西蔓在日本学习的本是经济，但她在毕业后，凭着自己对色彩的爱好，苦学了两年，取得了色彩专业的资格，在当时，她成为全球2000多名色彩顾问中唯一的华人。在国外，她看到了中国同胞的穿着经常引起别人的非议，每次她都会产生一种强烈的感觉，要让中国人也美起来。随后，她放弃了在国外优厚的生活，毅然回到了祖国，并于1998年在北京创办了中国第一家色彩工作室。面对中国消费群体的不同，刚开始时，于西蔓只是凭自己的主观确定价位。一段时间后，她发现这并不适合大多数群体，同时也违背了她的初衷——要让所有的中国人都知道什么是色彩。于是，她又重新做了计划，降低价位，并做了很多的辅助工作，结果，取得了很好的成果。年轻的时尚一族纷至沓来，连上了年纪的人也成了工作室的座上宾，热线咨询电话也响个不断。
西蔓女士的个人才华及所创立的事业对中国的贡献和影响引起了政府、社会和媒体的高度赞誉和肯定，被誉为“色彩大师”、“中国色彩第一人”。
在总结自己的经验时，于西蔓说她成功的主要原因是懂得放弃，因为没有放弃就没有新的开始。于西蔓几次放弃了自己令人羡慕的工作而重新开始，是因为她深深地了解自己的兴趣、特点及自身的价值。
放弃是卓越者勇气和胆识的考验。在商人看来，有时在经商中选择放弃，需要承受来自内心和外界方方面面的压力。可以说，任何一次决策中的取舍都需要很大的勇气和胆识，需要非凡的毅力和智慧。只有当一个商人把企业发展的长远利益作为目标时，他才会顶住压力，卧薪尝胆、历尽艰辛，走向更大的辉煌。
在现在这个商业社会之中，无论你经营哪个行业，都会遇到众多的竞争对手在与自己争抢市场，能够凭实力一路打拼、高唱凯歌当然最好，如果与对手相比，自己在资金、技术、知名度、人际关系等方面都处于劣势，那该怎么办呢？硬拼，可能是鸡蛋碰石头，自取其辱而已。聪明的商人在这个时候就会选择一走了之，惹不起总躲得起吧，这才是上策。留得青山在，不怕没柴烧！这不是懦弱，这叫识时务者为俊杰。
还有一种情况，就是市场已经饱和，而且又没有发展前景的时候，就得考虑放弃你现在赚钱的行业，趁早另起炉灶，否则只有等死。比如手机普及之后，谁还在做寻呼台的生意？“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。”这话虽然残酷，也说明了一个道理，就是没有市场价值的东西就应该“见好就收”。
该舍弃的绝不能迷恋，该得到的绝不能错过
人的一生中有很多事情需要做出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，应当弃则弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西必定无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？
高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出了几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。
为了庸俗的追求，他们舍弃人格和道德，舍弃人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格，决断器的果敢和名臣武将的勇气。对于那些应该拥有的东西，我们要努力争取，应该丢掉的包袱，要尽力割舍。
英国皇家学院张榜公开为大名鼎鼎的教授戴维选拔科研助手，这让年轻的装订工人法拉第激动不已，他赶忙到选拔委员会报名。但在选拔考试的前一天，法拉第被取消了考试资格，因为他是一个普通工人。
法拉第气愤地赶到选拔委员会同委员们理论。委员们傲慢地嘲笑说：“没有办法，一个普通的装订工人想到皇家学院来，除非你能得到戴维教授的同意！”法拉第犹豫了。如果不能见到戴维教授，自己就没有机会参加选拔考试。但一个普通的书籍装订工人要想拜见大名鼎鼎的皇家学院教授，他会理睬吗？法拉第顾虑重重，但为了自己的理想，他鼓足勇气去找戴维教授。
第一次敲门后，门内没有声响，当法拉第准备第二次叩门的时候，门“吱呀”一声开了。一位面色红润、须发皆白、精神矍铄的老者正注视着法拉第。
“门没有闩，请你进来。”老者微笑着对法拉第说。
“教授家的大门整天都不闩吗？”法拉第疑惑地问。
“干吗要闩上呢？”老者笑着说，“当你把别人闩在门外的时候，也把自己闩在了屋里。我才不当这样的傻瓜呢！”
开门的老者就是戴维教授。他将法拉第带到屋里坐下，聆听了这个年轻人的叙说和要求后，写了一张纸条递给法拉第：“年轻人，你带着这张纸条去告诉委员会的那帮人说戴维老头同意了。”
经过严格而激烈的选拔考试，书籍装订工法拉第出人意料地成了戴维教授的科研助手，走进了英国皇家学院那高贵而华美的大门。
正如法拉第一样，与其接受不公的命运，不如努力地去争取，不战而败如同运动员在竞赛时弃权，是一种极端怯懦的行为。作为一个有理想有坚持的人，就必须具备执著的信念和积极进取的精神，以及“即使失败也要努力争取”的勇气和胆略。
心存取舍，则有邪见与妄行。成就大事的人之所以能成功，是因为他们明白该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又该舍弃。名利富贵这东西，生不带来，死不带去。所以对其执著不忘，实在不宜。
人生的高度应是一份知足的恬然，生命的高度应是能取能舍、当取则取、当舍则舍、善取善舍的那份安然。很多时候，人们向往去取得，并且认为多多益善，然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。
你越怕失去，就越容易失去
生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和灾难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓？只有那些在绝境中仍能抓住一丝快乐的人，才能领悟人生快乐的真谛。其实，人免不了要遭受不幸和痛苦，痛苦对人也有用处。这就像没有大气的压力，我们的身体就要爆炸一样，人如果没有艰难和不幸，一切的需要都能满足，我们又会成为什么样子呢？所以，只要你怀着好的心情，在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。
正如一位哲人所言：“一个人，既要承受痛苦，也要享受生活，这才是生活的完美和有价值的人生。”
有一位曾在越南战场上受伤的士兵，当他从麻醉手术台上醒来的时候，军医对他说：“你再休息一会儿，就会痊愈了，唯一遗憾的是，你失去了一只脚。”没有想到这位士兵大声抗议道：“不对，我这只脚不是失去的，而是被我遗弃的。”
这位士兵那种毫不沮丧地接受悲剧事实的勇敢心理，值得我们敬佩。他把失去的改称为遗弃的，显然表示他已经越过绝望的深渊。
不管“失去的”也好，“被遗弃的”也罢，反正已经失去了。人生本来就不完美，也没有一个人是完美的。这种情况下，我们为什么不把那些失去的当做被遗弃的东西，而砸碎捆绑心灵的镣铐呢？
著名演员佛雷?亚当斯于1933年第一次去试镜时，米高梅公司的试镜导演在备忘录上写着：“不会表演，有点秃头，只会跳一点舞。”亚当斯一直把这段评语放在家中的壁炉上。同样，一位专家提到著名球星文斯?尤巴第时说：“他只有一点足球常识，缺乏推动力。”更有人说艾尔伯特?爱因斯坦：“他不穿袜子，忘了理发，很可能是白痴。”而苏格拉底则被视为“不讲道德，专事败坏年轻人心智的人”。所有这些故事最好只讲给那些有消极心态的人听，因为这样他们会知道，他们的缺点不算什么。这样，他们才能勇敢地去努力。
对于许多人来说，失去了自己的东西，是一个无法改变的事实。不过，如果你认为它是失去的东西，那么，你的意志与感受便会不断地反应在那件失去的事物上，内心一定会万分地惋惜，甚至还会想不开呢。相反，如果你把它想成是被遗弃的东西，那就表明这是一种废物。在这种情况下，你将会以轻松的心情来了结它，而对它不再眷恋。
在我们的人生中，失去的东西不计其数。然而，只要我们把那些东西当做被遗弃的废物，沮丧的感觉就会减轻许多。由此可见，面对着同样的悲痛事实，一念之差，前后的心情就截然不同。
因此，一定要记住：不要为失去的而烦恼，这是抛开忧虑、轻松生活的前提。
我们总是喜欢朝着自己既定的目标奋力拼搏，但不是每个人的愿望和理想都能实现。那些搏击一世却未获成功的人，会不会是因为他生命中真正精华的部分被自以为“不是最好的”，而从未得以展示呢？
放弃是精神上的量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？放弃需要明智，该得时你便得之，该失时你要大胆地放弃。有时你以为得到了，可能失去了更多；有时你以为失去了，却有可能获得更多。
路。
