世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和城池，而是自己的“心墙”。它阻挡了阳光的照射，妨碍了空气的流动，禁锢了生命的盛放，正如一位哲人曾说的：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”以一颗包容心突破“心墙”，收获“境外”生命的怒放。
胸怀被包容撑大的
人生道路漫长而坎坷，难免会在某个时刻与他人结下矛盾，甚至仇恨。但是，要明白一旦种下仇恨，困在仇恨中的除了自己，还有对方，于己于人都有弊无利。你在憎恨别人时，心里总是愤愤不平，希望别人遭到不幸、惩罚，却又往往不能如愿，失望、莫名的烦躁之后，你便失去了往日那轻松的心境和欢快的情绪，从而心理失衡；另一方面，在憎恨别人时，由于疏远别人，只看到别人的短处，在言语上贬低别人、在行动上敌视别人，结果使人际关系越来越僵，以致树敌为仇。
从前有一个富翁，他有三个儿子，在他年事已高的时候，富翁决定把自己经过一辈子艰难打拼才挣得的庞大家业全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要把财产留给哪一个儿子呢？为了能够从三个儿子中选择出来一位值得托付家业的后继者，他想出了一个办法：他要三个儿子都花一年时间去游历世界，回来之后看谁做了最高尚的事情，谁就是财产的继承者。
此后，三个儿子都听从父亲的安排，选择了各自的行程，游历了世界上很多地方，增长了见识，开阔了视野。一年时间很快就过去了，三个儿子都陆续回到家中。富翁要遵照自己之前说好的方式让三个人都讲一讲自己的经历。三个儿子都选择了自认为最高尚的事情讲给父亲听。
先是大儿子，他得意地说：“我在游历世界的时候，遇到了一个陌生人，他十分信任我，把一袋金币交给我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。”
其次轮到二儿子，他也自信满满地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖里了，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。”
最后，轮到三儿子了。他听了两个哥哥的发言，似乎对自己所做的事情并不是十分自信。因此三儿子显得很犹豫地说：“我，我没有遇到两个哥哥碰到的那种事，在我旅行的时候遇到了一个人，他很想得到我的钱袋，一路上千方百计地害我，我差点死在他手上。可是有一天我经过悬崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉，当时我只要抬一抬脚就可以轻松地把他踢到悬崖下，但我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。这实在算不了什么有意义的经历。”富翁听完三个儿子的话，点了点头说道：“诚实、见义勇为是一个人应有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我的全部财产都是老三的了。”
正因为心胸开阔并非人人都能做到，富翁最终肯定了三儿子宽广的胸襟、宽容之心更为可贵。宽容地帮助曾经伤害过你的人不失为人生大智慧，以德化怨，春风化雨，是成熟人性臻至化境的象征，宽容的人生收获的必是满城桃李。
宽容是一笔巨额的财富，是至善人性达到的一种境界，是人性之花历经沧桑之后依然盛开的那份通透与恬然。要想生活的洒脱、奔放并不能仅仅建立在物质的基础上，更为重要的是拥有宽容之心，以博大的胸怀容忍他人的过失，才能在精神上丰裕富足，才能以自由、奔放的心态，任意驰骋。而不是以狭隘、自私的心态来对待周围的人和事，沉溺于蝇营狗苟、鸡毛蒜皮的琐事背负上精神的枷锁。
心胸宽广，人生才能持久
俗话说“宰相肚里能撑船”，这说的是一种心胸宽广的处世方式，一个真正的智者能够原谅别人的过错，记住他的善，而一个小肚鸡肠、斤斤计较的人只会从别人身上寻找原因，记住他的坏。我们不要总是以自己为中心，把自己的心放宽，给别人一个了解自己的空间，也给自己一个认识他人的机会。著名的科学家爱因斯坦曾这样说过：“
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”这是一种宽容的气度，不掺杂任何的私念，当你给别人一个微笑的时候，你也便赢得了他人的尊重，如此，爱便开始传递开来。宽容是一种力量，是一种善，更是一种大爱。
一个匈牙利的骑士被一个土耳其的高级军官俘获了，这个军官把他和牛套在一起犁田，而且用鞭子赶着他工作。他所受到的侮辱和痛苦是无法用文字来形容的。因为那个土耳其军官所要求的赎金是出乎意料地高，这位匈牙利骑士的妻子变卖了自己所有的金银首饰，典当了所有的堡寨和田产，许多朋友也捐募了大批金钱，终于凑齐了数目。匈牙利骑士总算从羞辱和奴役中获得了解放，但他回到家时已经是病得支持不住了。没过多久，国王颁布了一道命令，征集人马去跟犹太教的敌人作战。这个匈牙利骑士一听到这道命令，气血上涌，再也安静不下来。他无法休息，片刻难安，他叫人把他扶到战马上，参加了战斗。战争取得了胜利。
先前那位曾羞辱他、使他痛苦万分的土耳其军官变成了他的俘虏。土耳其军官被带到他的堡寨里来，一个钟头后，匈牙利骑士就出现了。他问这个俘虏说：“你想到过你会得到什么待遇吗？”土耳其人说：“我知道，报复！但是我怎样做你才能饶恕我呢？”
“一点也没错，你会得到一个犹太教徒的报复！”骑士说，“耶和华的教义告诉我们爱我们的同胞，宽恕我们的敌人。上帝本身就是爱！放心地回到你的家里，回到你亲爱的人中间去吧！不过请你将来对受难的人温和一些、仁慈一些！”
这个俘虏忽然大哭起来：“我做梦也想不到能够得到这样的待遇！我想我一定会受到酷刑的折磨。因此我已经服了毒，过几个钟头毒性就要发作。我必死无疑，一点办法也没有！不过在我死以前，请再让我听一次这种充满了爱和慈悲的教义。它是这么的伟大和神圣！让我怀着这个信仰死去吧！让我作为一个犹太教徒死去吧！”
他的这个要求得到了满足。
宽容是一种境界。当然对伤害自己的人宽容不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，需要极大的勇气和胸襟，只要能使自己心中的爱越来越多，仇恨就会被挤出去。人不需要刻意地去消除仇恨，而是应该不断以爱充满内心、以关怀滋润胸襟，这样，仇恨自然没有容身之处。
你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心胸自然就能如同天空一样宽广。无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要心胸开阔，自然就能做到风雨不惊。白隐明知自己被人误解，还承受了各种压力，但采取了默默承受的做法，没有任何的争辩，也没有任何的抱怨，一句淡淡的话语就欣然接受一切，不管它是对还是错，对自己有利还是不利，或是自己做过还是没做过，这需要何等的包容之心呢？这种人生态度，不得不让人大为叹服啊！
宽容的背后，还能感化一颗顽劣的心
人非圣贤、孰能无过。有时，别人或者出于粗心大意、或者是经验不足等原因犯下了错误。可是，他人错误造成的结果却是我们来承担。于是，我们非常无辜地要为别人的失误而承受负面影响。这时，我们很可能对对方恨得咬牙切齿，内心充满了怨恨。在恨别人的同时，我们自己的生活其实也不是心平气和的。如果换种思维方式来看待此类事件，也许你会得到心灵的释放。
包布?胡佛是一位著名的试飞员，并且常常在航空展览中做飞行表演。一天，他在圣地亚哥航空展览中表演完毕后飞回洛杉矶。中途飞机突然不能正常飞行，正如《飞行》杂志所描写的，在空中300米的高度，飞机两个引擎突然熄火。此时，情况非常紧急，随时可能发生机毁人亡。凭借丰富的经验和熟练的技术，他操纵着飞机成功着陆，化险为夷。但是飞机严重损坏，所幸的是没有人受伤，有惊无险。
在迫降之后，胡佛的第一个行动是检查飞机的燃料。正如他所预料的，他所驾驶的第二次世界大战时的螺旋桨飞机，居然装的是喷气试飞机燃料而不是汽油。掌握到这个情况后，胡佛就已经明白了肯定是机械师的失误导致的这次差点丧生事故。回到机场以后，他要求见见为他保养飞机的机械师，要那位年轻的机械师为所犯的错误极为自责。
当胡佛走向他的时候，他正泪流满面，他知道自己闯了大祸，不但造成了损失一架飞机的悲剧，还差一点使三个人失去生命，内心充满了内疚。你可以想象胡佛必然大为震怒，并且预料这位极有荣誉心、事事要求精确的飞行员必然会痛斥机械师一顿。但是，胡佛并没有责骂那位机械师，甚至没有批评他。相反的，他用手臂抱住那个机械师的肩膀，对他说：“为了表示我相信你不会再犯错误，我要你明天再为我保养飞机。”
胡佛的举动颇令人意外。对于年轻的机械师而言，在他犯了错误之后，胡佛不仅能够原谅他的错误，而且还非常信任地继续任用他，这给了他莫大的鼓舞和鞭策。也不难想象，年轻的机械师有了这次教训之后，此后必定会比以前更加谨慎认真。
有一句格言：“不要太苛求抱怨他人，他把自己的日子弄得够难过的了。”要用博大的心胸对待有过失的人。生活中，人人都会犯错误，倘若犯了错误之后不给改过自新的机会，就会激化矛盾，造成不良后果。如果我们能不计较他人的过失，设身处地为他人着想，或许在宽容的背后，还能收敛一颗顽劣的心。没有多少人会得寸进尺，人们在得到他人的原谅后，多半会真心悔悟。
当然，不是人人都能够做到以宽广的心胸谅解他人。能做到这些的人也不是他们天生有这种能力，这要有生活的积淀和豁达的精神境界才能达到。即使由于别人的失误，为自己带来了很大的损失，也不要让内心世界充满仇恨和愤怒。内心的愤恨常常会使我们变得面容扭曲、行为乖张，还会让我们的人格遭人鄙视。
一旦他人犯了错误，即使对我们产生了负面的影响，要学会宽容，给他人弥补自己的过失留下机会。同时，也让自己摆脱精神的枷锁，轻松面对生活。
把怨恨写在沙滩上，而不要留在我们的心里，让所有的不满、牢骚、怨言都随着波浪的一次次冲刷而流走，不留一丝痕迹。留给我们的是，冲刷浑圆的鹅卵石，圆润光滑。宽容的人容易获取快乐的情绪，涤荡掉烦恼，留下了开心与愉悦。在原谅他人的过错后，他们的内心会少了一份沉重的负担，多了一份惬意的愉悦。
练习宽容的习惯
胸襟广阔，能容人容物是现代人追求的境界，因为大度和宽容能给你带来太多的好处。当然宽容不是无条件的，要因人因事因时因地而异，对于挑拨是非、两面三刀、落井下石、陷人于罪、背信弃义的小人，和对违法乱纪、胡作非为、兴风作浪、不知悔改的恶人，是不宜讲宽容的。所谓“大事讲原则，小事讲风格”，即是应取的态度。
一个宽容的人保持着一种恬淡、安静的心态，做着自己应该做的事情。宽容的人就像一杯清茶一般沁人心脾，一个善意微笑，一句幽默的话语，也许就能化解人与人之间的怨恨和矛盾，弥合感情的裂痕。
1902年，刚满8岁的梅兰芳，经人介绍拜见一位姓朱的京剧前辈，想投其门下从师学戏。朱先生看他目光有些灰暗，缺乏光泽，便有点失望，但碍于介绍人的面子又不好推卸，于是勉强收了下来。第二天，朱先生做了几个舞台眼神示范动作让梅兰芳跟着学，朱见梅呆板迟钝，毫无灵气，便断定这是一对“死鱼眼”不可救药。接着又以昆曲开蒙戏《思凡》教其演唱，前两句是“昔日有个目连僧，救母亲临地狱门”。就这两句并不很难的唱词，朱先生教了十几遍，他唱得依然还是荒腔走调，极不入耳。最后，朱先生一气之下把他臭骂了一顿让其回家，并断言“祖师爷没有赏给你饭碗，这辈子你没缘分吃这碗饭”。
回家以后梅兰芳又经人介绍拜在一位姓乔的先生门下，继续学戏，在乔师指导下他勤学苦练，发奋图进，每天对着陶瓷坛子的坛口喊嗓子，望着放飞的飞鸽练眼神儿，看着古画学身段儿，面向墙壁念口白，通过日复一日年复一年的苦练，终于艺臻稔精，11岁登台一鸣惊人，20岁挑班誉满京都。
一天，当初教他的那位姓朱的老师也来看他的戏，看毕大吃一惊，愧悔交集地来到后台向梅道歉，说自己是“有眼不识金镶玉”求他谅解。梅兰芳当即跪倒在地上说：“师傅，您可千万不能这么说，要不是当初您骂我一顿，说不定我还不会有今天哩！”接着问清楚朱先生当时的住址，第二天便拿着礼品登门看望。往后多少年来，一直不断去向这位朱先生问业求教，并在生活上、经济上给朱先生多方照应和孝敬。直到这位老先生去世为止。有人不解地问梅先生：当初最看不起您的就是这位老师，如今何必如此孝敬于他？梅先生却说，对师傅应该不计前嫌，应该以礼相待，哪怕是教过自己一天，也应该是“一日为师，毕生为尊”。
