用出去的钱才是自己的
人，从出生到死亡，不过是“赤条条来去无牵挂”。在生命的过程中，如果只想着做一个守财奴，那么赚再多的钱也没有任何意义，它只是暂时聚集在你这里的一堆数字，死后不知又将成为谁的枷锁。倒不如舍去，换取更多的温暖。那些用了的钱财，才是你自己的。
古希腊称霸天下，征服大半个天下的亚历山大大帝死的时候，在棺材两侧各挖一个洞，将手伸出来，表明他也是两手空空走向死亡的。
所以人们在活着的时候对名利和财富牵挂异常，到死都不肯放手，但事实上死后的名利钱财也将不再属于自己，那么活着的时候吝啬物质上的付出又有什么意义呢？在这里并不是告诉人们，在活着的时候不去享受物质，非要把千金散尽，而是人们对待财物的态度要自然一些，不要太吝啬。
金钱和财富虽然美好，常令人们对其趋之若鹜，不遗余力地追求。不过，金钱不是万能，财富也未必总能令人快乐，只有超越其存在，才能享受人生。真正的金钱观，是要对金钱等物质上的东西乐于接受，也乐于付出。
有位信徒对默仙禅师说：“我的妻子贪婪而且吝啬，对于做好事行善，连一点儿钱财也不舍得，你能慈悲到我家里来，向我太太开示，行些善事吗？”
默仙禅师是个痛快人，听完信徒的话，非常慈悲地答应下来。
当默仙禅师到达那位信徒的家里时，信徒的妻子出来迎接，可是却连一杯水都舍不得端出来给禅师喝。于是，禅师握着一个拳头说：“夫人，你看我的手天天都是这样，你觉得怎么样呢？”
信徒的夫人说：“如果手天天这个样子，这是有毛病，畸形啊！”
默仙禅师说：“对，这样子是畸形。”
接着，默仙禅师把手伸展开，并问：“假如天天这个样子呢？”
信徒夫人说：“这样子也是畸形啊！”
默仙禅师趁机立即说：“夫人，不错，这都是畸形，钱只能贪取，不知道布施，是畸形；钱只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，要量入而出。”
有的人过于贪财，有的人过分施舍，这都不是正确的财富观。吝啬、贪婪的人应该知道喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。施舍的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了是在自己力所从心的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。
在现代社会，许多有钱人都乐善好施，对金钱可以慷慨抛掷。他们认为，钱财并不总是给他们快乐，而散财、做慈善事业，反而让他们找回了幸福感。这是一种正确的金钱观和布施方式。
身为亿万富翁的钢铁工业巨头安德鲁·卡内基认为：发财致富的目的在于散财。当年他一贫如洗时，一位富翁曾对他以友相待，让他自由借阅私人藏书。卡内基发迹后，便大笔大笔地捐款，兴建世界最大的免费借阅图书馆系统。
朱利叶斯·罗森沃尔德将惨淡经营的西尔斯·罗巴克公司从破产的边缘挽救过来，现在已将其发展成零售业巨人。如今，他正负责发展和改进乡村代理人体系及四健会（原美国农业部提出的口号，旨在推进对农村青少年的农牧业、家政等现代科学技术教育）。他的奋斗目标是实现美国乡村地区的繁荣和教育现代化。
对于普通的人来讲，虽然没有大笔的财富，但也不必要为了金钱而变得锱铢必较。钱财是为了让自己的日子越过越好，而不是让自己变得越来越提心吊胆，或者终日汲汲而求。在这个世界上，只有被自己用出去的钱财才是自己的，那些被我们牢牢攥在掌心的财富，不可能为我们所拥有。
金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。
别让赚钱成为你人生的唯一追求
人生可以有许多追求，如果你狭隘地将人生的追求设置为赚钱，那你人生的底蕴必定会非常单薄。
在很多人的心目中，一个成功的人，就是一个能够赚钱的人。金钱，成为衡量一个人成功与否的标准。
其实，人生的追求可以有很多选择，成功的方式也多种多样，最成功的人不一定是最能赚钱的人，能赚钱的人也不一定非常成功。总之，不要把赚钱当成你人生的唯一追求。
一位在纽约华尔街附近一间餐馆打工的中国MBA留学生，每一天下班后总是对着餐馆大厨老生常谈地发誓说：“看着吧，总有一天我会打入华尔街。”大厨侧过脸来好奇地询问他：“你毕业后有什么设想？”中国留学生答道：“当然是马上进跨国公司，前途和钱途就有保障了。”大厨又说：“我没问你的前途和钱途，我问的是你将来的工作志趣和人生志趣。”留学生一时语塞。
大厨叹口气嘟囔道：“要是继续经济低迷，餐馆歇业，我就只好去当银行家了。”中国留学生差点惊了个跟头，他觉得不是大厨精神失常，就是自己耳朵幻听，眼前这位自己一向视为大老粗的人，跟银行家岂能扯得上？大厨盯着惊呆了的留学生解释说：“我以前就在华尔街的银行里上班，日出而作，日落却无法休息，每天都是午夜后才回家，我终于厌烦了这种劳苦生涯。我年轻的时候就喜欢烹饪，看着亲友们津津有味地品尝我做的美食，我便乐得心花怒放。一次午夜两点多钟，我办完了一天的公事后，在办公室里嚼着令人厌恶的汉堡包时，我就下决心辞职去当一名专业美食家，这样不仅可以满足挑剔的肠胃，还有机会为众人献艺。”
工作为了什么？仅仅是钱吗？不可否认，金钱等物质报酬确实是工作的直接所得，而从生存的角度来看，它们的重要性也无可非议。然而，你有没有想过：难道工作仅仅是为了生存吗？仅仅是生存下来好像并不需要那么多的物质与金钱，那么我们究竟是为了什么而不辞辛苦地工作呢？
如果你真正地用上面的问题审视自己，就会发现，其实，你工作的最基本的目的是为了“更好地生存”。不然，你也不会那么看重物质利益，不会为了区区几百块钱而跳槽。在“更好地生存”的基础上才能实现个人价值。因此，金钱等物质利益不应该作为工作和人生的唯一追求。
可能有人要说，对于追求个人价值的人来说，物质利益自然对他们形不成多大影响，但对于只要“更好地生存”的人来说，为什么不应当以物质利益为目的呢？这可是改善生活最直接的办法啊。
这类人对“更好地生存”的理解出现了偏差，只看到了眼前的利益与享受，而忽视了长久的生存与发展。我们知道，企业要更好地生存必须注重持续发展能力，这个道理同样适用于个人。因此，要保持“更好地生存”的状态就必须提升自己的持续发展能力，而这个能力，是工作给你带来的，隐藏在物质利益背后最重要的东西。
所以说，金钱等物质利益并不是人生的唯一目的，更不是最重要的。无论你是为了“更好地生存”还是实现个人价值，都要看到，工作为你提供了生存必需的物质利益，同时还磨炼了你的意志，提升了你的能力。这些能够伴随你一生的重要资源，才是工作送给你最珍贵的礼物。
为了志趣工作，收获的金钱可能少一点，但同时收获到了无法用金钱估价的乐趣。
松开拳头，才不致财富压身
真正的富人不一定是有钱人，有钱人钱财很多，房屋田产很多，但是没有道德、智慧，也算不得是富有的人。
假期里，一位富翁父亲带着儿子去农村体验生活，他想让从小锦衣玉食的儿子知道什么是穷人的生活。
他们在一家最穷的人家里待了两天。
回来后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”
“好极了！”
“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”
“是的！”
“有何感想？”
儿子兴致勃勃地说：“真是棒极了，他们一家人真富有啊！咱家只有一只猫，我发现他们家里有三只猫；咱家仅有一个小游泳池，可他们竟有一个大水库；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有前院那么一点草地，可他们的院子周围全是大片大片的草地，还有好多好多的牛羊鸡鸭、瓜果蔬菜！”
儿子说完，父亲哑口无言。
接着儿子又说道：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！”
孩子眼中总有大人看不到的世界，当这位富翁父亲陶醉于自己经营而来的富裕生活时，他可能从来没有想到过在儿子的眼里，自己是多么的贫穷！
