所以，正直的品性总是为真正的睿智者和成功者做人所推崇。正直是什么？美国成功学研究专家A·戈森认为，在英语中“正直”一词的基本义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数字不能被分开。同样，一个正直的人也不会把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上他不可能撒谎；他也不会表里不一，信一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。我坚信，正是由于没有内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。
A·戈森认为，正直的人，实际上意味着他有某种内在的一定之规。
正直意味着你敢于拿得起，放得下，敢于用高标准要求自己。许多年前，一位作家在一次倒霉的投资中，损失了一大笔财产，趋于破产。他打算用他所赚取的每一分钱来还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多人都慷慨解囊，这的确是个诱惑，因为有了这笔捐款，意味着结束了折磨人的负债生涯。然而，作家却拒绝了。几个月之后，随着他一本轰动一时的新书问世，他偿还了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。
正直意味着有高度的名誉感。名誉不是声誉。伟大的弗兰克·赖特曾经对美国建筑学院的师生们说：“这种名誉感指的是什么呢？那好，什么是一块砖头的名誉感呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢？那就是一块地地道道的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个真正的人。”弗兰克·赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。
正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁·路德在他被判死刑的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场，上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”
正直意味着有勇气坚持自己的信念，这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西。正直意味着自觉自愿地服从，从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能勉强你服从自己的良知。
第二次世界大战期间，一位美国陆军上校和他的吉普车司机拐错了弯，迎面遇上了一个德军的武装小分队。两个人跳出车外，都隐蔽起来。司机躲在路边的灌木丛里，而上校则藏在路下的水沟中。德国人发现了司机并向他的方向开火。上校本来是不容易被发现的。然而，他却宁愿跳出来还击——用一把手枪对付几辆坦克和机关枪。他被杀害了，那个中士被捕入狱。后来，他对人们讲述了这个故事。为什么这位上校要这样做呢？
因为他的责任心要强于他对自己安全的关心，尽管没有任何人勉强他。
正直使人具备冒险的勇气和力量，正直的人欢迎生活的挑战，绝不会苟且偷安，畏缩不前。一个正直的人是有把握相信自己的人，因为他没有理由不信任自己。
正直经常表现为坚持不懈、一心一意地追求自己的目标，拒绝放弃努力的坚韧不拔的精神。“我们决不屈从！决不，决不，决不，决不。无论事物的大小巨细，永远不要屈从，惟有屈从于对荣誉和良知的信念。”温斯顿·邱吉尔是这样说，也是这样做的。
正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。林肯在1858年参加参议院竞选活动时，他的朋友警告他不要发表某一次演讲。但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧！”他足坦然的。他确实落选了，但是两年之后，他就任了美国的总统。
正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被吸引。
怎样才能做一个正直的人呢？第一步就是要锻炼自已在小事上做到完全诚实，善于拿得起，放得下。当你不便于讲真话的时候，不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语，不要把个人的电话费用记到办公室的帐上等等。
这些事听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直的内涵。
这就是万无一失的成功的秘方吗？是的。它之所以是百灵百验的，正是因为它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的衡量标准毫不相干，如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定能成为一个成功者。
驾驭好自己的情绪
放下自私心，驾驭好自己的情绪，你就能堂堂皇皇的做人，就能面对人生中成功的骄傲和失败的考验。
1991年11月1日下午三点半左右，在美国爱荷华大学校园里，一个名叫卢刚的中国籍博士研究生，在爱荷华大学凡·艾伦物理系大楼三楼309室举行的天文物理研讨会上，终于抑制不住多年来的猜疑和嫉妒之火，用枪声来发泄自己的愤怒和怨恨。他在很平静地听了5分钟报告后，拔枪向在坐者射击。他先是开枪击倒了他的博士导师、47岁的戈尔咨教授，继而向史密斯教授开了两枪，然后将枪口指向了他一直嫉恨的中国同窗、来自中国科技大学的山林华博士，连放几枪。接着，他跑到二楼，推开系主任办公室，一枪射杀了44岁的系主任柯尼森教授，又跑回三楼看看那几位是否真的死了。当他看到史密斯教授还没死时，不顾旁人的哀求，对着还有一线生机的史密斯教授又补发了致命的一枪。之后，他跑下物理系大楼，飞快地跑到邻边的生物系大楼，从一楼跑到四楼，似乎在寻找一个特别的目标，寻找未果后，他又跑到大学行政大楼，朝副校长安尼·克黎利女士的胸前和太阳穴连开两枪，又向拿起电话报警的女秘书脖子上开了一枪。至此，卢刚才举枪自杀。
整个凶杀过程只有十分钟，六人死亡，一人重伤，委实是一桩国际性悲剧。由于这几名教授的遇害，美国的理论太空物理研究力量已经名存实亡，需要很长的时间才能恢复元气。
卢刚绝对是个高智商的人。北京大学物理系毕业后，他经过李政道教授主持的严格考试，从数百名佼佼者中脱颖而出，顺利考取了公派留学。在美国学习期间，他门门功课优秀，他所获得的高学分打破物理系历届纪录。卢刚参加博士资格考试时与同窗山林华并列第一，以后的学习成绩难分伯仲，要说有所差别的话，山林华博士的论文更受学术界的首肯，并因此被系推荐获得DOS学术界荣誉奖，而后者落空。山林华比卢刚晚两年来到爱荷华大学，拿到学位的时间却比卢刚早上半年。毕业后，被系里留下来继续做博士后研究，并按Research Investigator的职位领取薪水，而卢刚的博士论文在口试时没有当场通过，1991年5月拿到博士学位后，却始终没有找到工作，虽然是公派，他也不愿回国工作。由此，他非常嫉恨山林华和那些教授们，认为是他们妨碍了他的发展道路，他要像西部牛仔一样，用手枪扫清前进中的障碍，然后同归于尽。5月买枪，11月杀人，他等了6个月。
事后对卢刚事件的调查和分析说明，卢刚是个典型的性格缺陷者。他刚愎自用、目中无人、自高自大，十分孤独，没有什么人愿意和他交往。他个性很强，孤僻，不合群，喜欢揭别人的短，以嘲弄别人为乐事，是个攻击性很强的人，不仅人品很差，而且常常幻想天下所有的女孩子都拜倒在他这个“天之骄子”的脚下。他个性非常自私，夏天天热，他睡在客厅里，经常把冰箱打开一整夜，不管他人的食物是否会坏掉。有一次，系里在毕业生中发起募捐，卢刚用支票开了一张捐款，面额是一分钱。他是一个内心非常脆弱的人，熟悉他的同学说：他看问题的方式与一般人截然不同，凡事都想阴暗面。
这就是卢刚的悲剧，一个拿不起放不下心灵、惨痛无比的悲剧。他是个高智商的低能儿，性格存在着严重的缺陷，加之不能驾驭自己的情绪，稍不如意，在失控的情绪下就会做出失去理智的行为。他给人们带来的震憾和思考是深刻而沉重的。
没有想象中的那么可怕
前怕狼后怕虎，放不下胆小鬼的阴影，只做一辈子的胆小鬼。
有一个男人在40岁的时候参加了一个同学会。俗话说，货比货要扔，人比人要死。看看昔日在一个教室里念书的同学，个个神采飞扬的样子，男人感到非常地压抑。从来不沾酒、怕酒的他，竟然拿起满满一杯酒，一气喝干，接着第二杯，第三杯……直到被护送回家。
躺在床上，仿佛是躺在一条小舢板上在大海里漂呀漂……原来，醉酒的感觉并不是他原来想像的那么可怕。他想像不出自己为什么会是个无所不怕的胆小鬼。打小时候起他怕保姆、怕邮差、怕鸟、怕猫、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕飞、怕城市、怕荒野、怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃、怕女人、怕恋爱不成受到伤害……反正这辈子从来没有下过什么赌注，平顺的人生从没有高峰或谷底。
借着酒性他作了一个决定：进行一次不带钱的旅行。目的地为6000多公里以外的死人谷。
经过6个星期的艰难行程，终于到了死人谷。但是，呈现在眼前的景象好像很平常，和它那个可怕的名字没有半点联系。当地人告诉他，“死人谷”这个名称，是多年前由一位探险家取的，原应为“私人谷”，只是被后人讹传为“死人谷”罢了。
学会拿得起
拿得起放得下是一种跨越，当你能够拿得起一切，放得下一切，做到简单从容地做人的时候，你人生中的那道坎也就过去了。
小徐和小石是同班同学。小徐是学生会主席，为人处事成熟老练。小石文才好，在权威杂志上发表过诗歌作品。这年，我们杂志社招人，学校就推荐了她俩。我们的工作程序是，启动下一期杂志时，先要进行选题策划讨论，然后再把题目分派给每一位编辑去执行。没多久，小徐破格被提升为首席编辑。小石仍然还是实习编辑。
有一次，编辑部正好没有其他人，小石和同事谈起她的苦衷，尽管她是喜欢这个工作的，也想有好的表现，可为什么不能像小徐那样出色呢？她边说边掉泪，恨自己没用。
其实小石应该自己好好的想一想，为什么会落得那样的下场。每次开会，小徐总是“知无不言，言无不尽”，拿得起，放得下。而且，她总是主动承担尽可能多的题目，包括一些难题，你有见到她说“不”的时候吗？没有。那好，论起点，他们两人可以说是不分上下；论写作，小石甚至比她更有优势啊！原因在哪里呢？
小石也不是一点想法都没有，而是怕说出来通不过反而被人笑话。再说，对时尚休闲一类的题目很少涉及，平时除了看书、上网，基本上是足不出户，所以这方面可供利用的资源几乎没有。
实际情况是，为了做题目，小徐经常会尝试陌生采访。一般的商家觉得无利可图懒得理你，甚至像对付上门推销者那样，或是敷衍你几句，或是直接下逐客令。有人问小徐，碰钉子的感觉如何，小徐说，出了门我就忘了，赶紧再找下一家。
作为同学和同事，小徐难道只管自己发展，就没有想过要帮帮小石吗？据人所知，曾经有几次小徐自愿给小石当开路先锋，而结果总是不欢而散，小石要么缩在后面一言不发，要么干脆撒手不管了。
放下问题
有时候，“放下问题”或许就是“解决问题”。
两个男孩因为贪玩，耽误了上课时间。一个说，现在赶回去一样也是迟到，索性玩下去算了。另一个虽然觉得这样不妥，但是想到难缠的班主任老师盘问起来没个完，一时也想不出怎样对付，再说正玩在兴头上……
两个男孩玩了一整天。回家路上，他们谁也不跟谁说话，各自心里打着算盘，回去怎样向父母交待。
一个想，此刻，也许班主任老师正在往他家里打告状电话……爸爸放下电话，一屁股在电话机旁边的沙发上坐下来，然后摸出香烟来抽。正常情况下，妈妈只允许他在阳台上抽烟。除非是这种“非常时候”他才可以得到妈妈的“豁免权”。总之，今天晚上的日子不会好过。其实他能说的只有一句话：旷课是错误的，以后我改正。可是，说与不说效果差不多，非得承受几个小时的“折磨”。转念一想，有了！前几天数学测验得了个满分，回去先“报喜”，然后再承认今天的错误。想不到这个先声夺人“将功补过”的招术果然奏效。
另一个男孩就不那么幸运了。这一路上他为自己设计好几套说词，企图蒙混过关。比如，路上捡到了钱包，为了等失主……最后还是决定把责任推给他的“同谋”，要不是他的撺掇，最多是“迟到”，何至于“旷课”呢？当然，他的父母没有因此而原谅他，理由很简单，自己犯了错，还往别人身上推，错上加错。
有一幅漫画，画着一架飞机和一只小鸟并头齐飞，题目是：懂得如何放下问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。飞行员看到迎面而来的小鸟，与其绞尽脑汁怎样对付它，不如转身顺着它一起飞。大概这就是这幅画的意思吧。
很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，以利你积蓄起新的力量，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢？
做“好人”与做“坏人”
做人不要什么事都和“道德”“好、坏”扯上关系，这样不仅给自己添加诸多麻烦，还会连累周围的人。只做你觉得应该做的事。这就是，以助人为乐，但也不要视不肯助人者为“坏人”。
大成和小成是一对亲兄弟，大成随父亲，小成跟母亲。父子俩常去镇上看电影，都比较爱看打仗片。要看懂剧情好像先必须搞清楚“坏人”“好人”。不过，现在的编导似乎越来越玄，叫你一下子很难弄明白，所以大成常常要借助父亲的判断力。有一次，剧中好几拨人先后出场，父亲也许是看得太入神了，问他都说是“好人”。“全部是好人，那怎么打仗？”大成叫起来，引起满场子爆笑。
散场出来，父亲认真仔细地向大成解说影片中谁是“好人”谁是“坏人”。像这种问题，父亲从来都认为是含糊不得的，就像他经常教导儿子的：一定要做个好人。
跟着妈妈一起生活的小成，好像不如他哥哥有运气，经常是自己一个人待在家里，有时候也和附近的小孩玩一玩。所以，看电视成了小成的主要娱乐方式。他注意到，在很多连续剧中，坏人总是最后死，等到他开始倒霉或者叫做遭报应的时候，说明戏也快结束了。所以小成觉得，演坏人比较好玩，非但少了许多束缚，而且还可以玩得久一点。
小成在电视上看了一部名叫《勇士们》的外国电影，演的是美军和德军之间的战争。于是他召集了一帮男孩，玩勇士们的游戏。大家都要当好人，也就是演美军。只有小成自愿当德军。
