失：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？
苏：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。
失：为什么？
苏：因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。
当爱情不在的时候，请对他说声祝福，毕竟曾经爱过。当分手时，祝对方幸福是很有风度的。也许应该再加上一句：以后还是朋友。生活和爱情都不是童话，放下心，看一个生活中的人要比思念一个只活在印象中的人要简单和幸福得多。
分手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。分手了，就应该收藏过去的一切，是美好的回忆留待夜深人静的时候慢慢回味，是痛苦的记忆就让一切随风而去，卸下包袱轻松面对将来。也许你该学会恨一个人，那样你会活得更简单。但是，你不会，也许一辈子都学不会。那么，就学着忘记吧。过去的人，就不应该在生命里刻上痕迹。所以，忘记吧。
多年以后，再见到分手的恋人，请微笑着向他伸出手，轻松地说：“还是朋友！”
与其幻想梦中人——不如珍惜眼前人
每个男人，骨子里头大概总有这样一种情结：想拥有一个红颜知己，这个红颜不是妻子，也不是情人，这女人就是他的梦中情人，她美丽大方，善解人意，温柔可人。每个女人，大概都曾幻想过，一个白马王子，翩翩而来，带给自己浪漫的爱情，而自己的人生，就像王子与公主的故事一样，有一个永恒不变的结局——幸福地生活到老。
人，往往就是这样，得到的东西不懂得珍惜，去空想得不到的，得到的一旦失去了才知道珍惜。于是，漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收。
有这么一个故事：
妻子在20岁时问丈夫：“你错过了什么？”
丈夫沮丧地回答她：我错过一个新的工作机会。
30岁时，丈夫生气地告诉她：我刚错过了一班公车。
40岁时，丈夫伤心地说：我错过与亲人见最后一面。
50岁时，丈夫失望地说：我错过了退休的好时机。
60岁时，丈夫匆匆地说：我错过了看牙医的时间。
一如往常，妻子总是报以微笑，而微笑中总带着一点寂寞。
70岁那年，妻子不再问丈夫了。此时，丈夫正跪在病危的妻子面前，想起妻子每隔一段时间总要问他的问题，他反过来问妻子，而妻子则微笑中带着解脱地回答：“这一生，我没有错过你。”
此时，丈夫早已泪流满面，原以为两人可以永远在一起，所以终日忙着工作与琐碎的事，却从不曾用心体贴朝夕相处的另一半。这时，丈夫紧抱着妻子说：“这辈子，我错过你五十年的深情……”
人生无常，把握当下，把心中的感激告诉爱你的人，把每一天都当成人生的最后一段，即使走了，也能让自己及身边的人了无遗憾。
总是在失去的时候才懂得珍惜，时常刻意去伤害自己最亲最爱的人。珍惜身边人，珍惜你所爱的人和爱你的人。
人都是这样，失去以后才懂得珍惜，而得不到的东西，永远是最美的。它是永恒的美，因为“它只能永存于你我的想象之中”，它留下的是一份遗憾。
我的一位大学同学，也是我们班的班花，大学毕业后，拒绝了很多优秀男孩的追求，最后却选择了一个毫不起眼且个子矮小、家庭贫困的同事。周围的许多人都觉得不可思议，就连她的闺中好友也表示不理解。而她自已却很坦然，在人们疑惑的目光中，她披上婚纱走进了“围城”。后来，她对我说，虽然这个人的家庭条件和样貌不是最好的，但是，这个人对自己却是最好的，她不愿意错过这个在她遇到挫折的时候默默地帮助她，在她失意的时候热情地鼓励她，并且从不索取任何回报的男人。
一个人的好，只有最终和他相守相亲的人才会明了。谁都希望自己的另一半是人中龙凤。但是，梦中的情人毕竟只存在于梦中，现实中则要两个人都爱对方、包容对方、理解对方，才能更好地生活在一起。
是不是得不到的才是最好的？每个人深藏在心底最柔软地方的，大抵都是曾经情到深处却终究没得到的那个。
佛家流传着这样一个故事。
从前，有一座圆音寺，天天都有很多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于天天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。
忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，看你修炼了一千多年，想问问你有什么真知灼见？”蜘蛛遇见佛祖很是兴奋。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失往’。”佛祖点了点头，离开了。
又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个题目，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失往’。”佛祖说：“你再好好想想。”
过了五百年，风将甘露吹到了蜘蛛网上，蜘蛛顿生爱好之意，看到甘露非常开心，可是有一天，风将甘露吹走了，蜘蛛很是失望。佛祖又来了，问蜘蛛：“这五百年世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，仍旧说是“得不到”和“已失去”。
于是，佛祖带它来到了人的家里。蜘蛛投胎到了一个官宦人家，成了富家小姐。取名叫珠儿。这时，新科状元甘鹿举办庆功宴，珠儿看到了甘鹿，便深深地喜欢上了。
可是事与愿违，新科状元与长风公主结婚，珠儿非常痛苦，不吃不喝，性命危在旦夕。这时，佛祖来了，他对珠儿说：“其实甘鹿就是长风带来的，也是她带走的，而太子芝草仰慕了你两千多年，但是你却从没有低头看过它，那么，你说世间什么才是最珍贵的？”
珠儿恍然大悟，原来懂得珍惜身边的一切才是人生中最大的幸福。
梦境的美好，让我们迷恋水中花镜中月，而对唾手可得的幸福和快乐却视而不见。有人感慨造化弄人，也许得不到的才是最好的，失去了才会想到去珍惜。我们常常去追求那些不属于我们的人，总以为那些得不到的是最好的。可是，就在我们追求梦中的那个影子的时候，那些真正值得我们珍惜的人却被我们忽视了很久很久。
不相逢未嫁时——放手是一种美好
我曾和很多人交流过对爱情的看法，也接触过很多种类、结局不一的爱情故事。看到二人世界中的快乐幸福，自己总是为他们感到欣喜，并祝福他们能继续；看到他人为爱情和婚姻而哭泣诅咒，也很为他们伤心，并总是在想他们的爱情为什么会这样收场。
人非草木，孰能无情？滚滚红尘里的芸芸众生，莫不为各种各样的情感所羁绊，所困扰。亲情、友情、爱情……千丝万缕，扯不断，理还乱。而这其中，爱情最让人伤神。
一个男人可以遇见很多爱情，一个女人同样也可以遇见很多爱情，因为一个人遇见和他（她）情投意合、志同道合人的机会很多很多，因为每一个人都会和很多的人接触。但是当一个人成为一个社会人的时候，他（她）拥有的不仅仅是自己情感的释放，而是更多的责任。
我相信这个故事大家一定不陌生。曾经，这个故事让多少人感伤，又让多少人沉醉。
林徽因是林长民的独生女儿，福建闽侯人，多才多艺。1921年，徐志摩在伦敦结识了林长民及其女林徽因。1922年，“林徽因在英，与志摩有论婚嫁之意，林谓必先与夫人张幼仪离婚后始可……同年3月，徐志摩在柏林提出与原配张幼仪离婚。张幼仪虽然感到太突然，但仍理智地对待这件事，随即带着孩子远走他乡，到德国留学去了。事实上，徐志摩也做了第三者，因为林徽因当时也已经许配了梁思成”。多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”同时，她的理性也使她能够游刃有余地把握着距离上的分寸，让自己永远理想地存活在诗人的梦里。
除了梁思成的爱情，朋友们的友谊，林徽因还拥有来自“老金”（金岳霖）的真诚情意。当梁林夫妇住在北京总布胡同的时候，金岳霖就住在后院，但另有旁门出入，平时走动得很勤，就像一家人。1931年梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好。”梁思成非常震惊，然而经过一夜翻来覆去的思想斗争后，第二天他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”后来林将这些话转述给金岳霖，金岳霖回答：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”
从此他们再不提这件事，三个人仍旧是好朋友，不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖进行仲裁，把他们糊涂不清楚的问题弄明白。金岳霖再不动心，终生未娶，待林梁的儿女如己出。
中国传统社会虽然一贯提倡道德至上、情感至上，但人们并没有简单停留在情感阶段。但是当一个人进入婚姻、家庭，他对婚姻和家庭就有责任，为人父母对子女就有责任，其他的情感可能会点燃你的那种感觉，但在责任面前必须收敛，必须控制。
但我们还是努力地做着这样的迷梦。期望自己足够幸运，能奇迹般地躲过生活的一切折磨，永远活在纯洁的童话世界中。容颜终会衰老，激情终会衰退，维系爱情需要责任这根纽带。浪漫是使爱情飘在空中的风筝，而责任是把爱情与实际生活相连的绳索。
结婚证书是男女结为夫妻的证明，也是双方要尽责任的契约。如果你爱上了对方，接受了对方，就表明你要承接对方的一切，包括压力和负担。如果你只想从爱情中获得快乐和享受，而不想对爱情尽责任，那你的爱情是不会持久的，因为爱情持续的时间与你所尽的责任成正比，夫妻双方应共同承担。
当然，我承认，婚外恋也是有爱情的，没有爱情只有欲望的婚外恋不会如此折磨人心。你可以说，“难道结了婚，我就没有追求幸福的权利了吗？”但是，追求权利的同时，你得记好：当初在教堂的誓言，结婚证所承载的责任。
司马迁说：人情莫不念父母，顾妻子。爱情和责任，当你觉得它们矛盾时，它们确实冲突到无解，而当你觉得它们相得益彰时，它们又可以配合到几尽完美。世界上从来没有两全其美的事，人的一生总是难免处在左右为难的选择中。而文明的进步，也总是囿于进退维谷的悖论。毋宁说，正是这种两难中的矛盾、犹豫、挣扎、取舍，方能一次次把人类的发展进程推向前方。
