（主讲梁文道）
《好色的哈姆莱特》
一场很小白的游戏
小白，上海人，作家，著有长篇小说《局点》等。
四大悲剧之首的《哈姆莱特》在当时观众看来充满了色情的黄段子。
我们通常会把关于性爱的文艺作品分为两种，一种是低级下流的“色情”，另一种则是听上去高雅一些的“情色”。两者之间本质并没有区别，只不过后者更好听一些。但是不管你怎么包装，它其实就是色情。这世界上有很多文艺作品是乐而不淫的，另一些则既乐又淫。
《好色的哈姆莱特》就是一个既乐又淫的作者所写的一本既乐又淫的好书。
作者小白是上海人，我常常在一些杂志比如《万象》上看到他写的东西。他的很多文章专谈情色，而且谈得出神入化，可见他对西方情色文化很熟悉，西学功底也好。这本书还出了个台湾版，比大陆版本多了许多大胆直白的插图。
书中有一篇访谈，一位文化评论家问小白为什么要写这本书。小白的回答是“性的表达和描述比性本身更重要”。没错，这本书是在谈性，但它是从西方文化史的角度去谈，比如小说里如何描写性，电影中如何表现性，春宫画里怎么画性，等等。在这个过程中，小白很强调“装”，装是一种表演，也可以说是一种卖弄，而且你还要先假设读者具有基本的人文修养、智商中上、有幽默感、懂得语言游戏，然后才可以表演装腔作势并以此为乐。换句话说，这是一本写给高雅读者的既乐又淫的书。
在《好色的哈姆莱特》里，作者想象了一位具有良好戏剧文学修养、非常熟悉莎士比亚的严肃读者坐着时光机回到过去，观看莎翁剧本最早在剧院上演的情景。他很可能会看到这样的场面，哈姆莱特的妈妈也就是王后，跟儿子说：“过来，我的好孩子，坐到我边上来。”哈姆莱特说：“不，好妈妈，这儿有一个更迷人的东西呢。”观众席上哈哈大笑。我们的时空穿梭者有点糊涂了，他不知道那个扮演哈姆莱特的演员在念到“好妈妈”的时候，为什么要奇怪地喘息一下。
在另一个场景中，他又听到哈姆莱特说：“小姐，我可以躺在你腿上吗？”奥菲利亚回答说：“不，殿下。”哈姆莱特又说：“我是说，我能不能把头枕在你的腿上？”观众又捧腹大笑。然后奥菲利亚说：“哦，殿下。”哈姆莱特说：“你觉得我说的是那些乡村野外的事吗？”这句话用英文讲是“DoyouthinkImeantcountrymatters”。这到底是怎么回事呢？
原来据文史学家考证，莎士比亚的剧本里充满了大量与性有关的双关语。比如刚才扮演王子的演员，在听到母后叫他“好孩子”的时候，按照剧本他应该回答：“好，妈妈。”这个goodmother用重音方式读的时候有反讽和性暗示的意味。因为在英国，一对情人在床上做爱时，也会互相称呼对方“好妈妈”、“好孩子”，表达一种亲密的赞赏。照作者的描述，那些今天看上去很了不起的经典剧本，当初上演的时候简直就像闹剧一样。四大悲剧之首的《哈姆莱特》在当时观众看来充满了色情的黄段子，一个伦常悲剧在这种方式的演绎下完全变了味道。像刚才那段哈姆莱特跟奥菲利亚的对话，country本来指野外、乡郊，但是他们在戏台上读成count-ry，cunt是女人的阴部。所以这句话的意思变成：“你以为我在讲那些性事儿啊？”完全是句黄话嘛。这样大家好像已经分不清楚悲剧和闹剧了，演出来图个乐。
这本书中讲各种各样与性爱有关的事，连马车上的性爱场面有什么与众不同之处，小白都用他的生花妙笔一一写到了。
（主讲梁文道）
《百家姓》
小人物也有春天
杨葵，1968年生于江苏淮阴，1989年毕业于北京师范大学中文系。长期从事文字编辑工作，业余写作。著有散文集《过得去》《在黑夜抽筋成长》等。
有时你会想，这人现在去哪里了？有时你在街上看见一个人，也许会想，那是不是他。
我们每天会遇到各式各样的人，也许是巴士的司机师傅，也许是面包房的店员。我们和他们说几句无关痛痒的话，或是点头之交，很少去深究他们背后的人生故事，甚至很难去关心一下我和他之间究竟有没有故事可言。
《百家姓》的作者杨葵是一位编辑，文章写得很好。这本书里记录了他四十多年人生中曾经遭遇过的一些人。这些人未必是很重要的人，未必是他熟悉的人，但是他有兴趣把他们记一记，把这种浅浅的相逢相知写成故事。
书中写到一个人叫小罗，小罗是琉璃厂一家文具店的售货员，十几年前他常去找小罗买东西。“他分管笔墨纸砚、画册、书籍三个柜台，我那会儿住虎坊桥离得近，又正跟一个老先生学写字，所以常从他那买东西。第二次从他手上买东西的时候，他一脸诚恳地笑着问，您真勤快，上回那卷毛边纸，这也就十来天吧，都写完了？我当时一愣，心想他怎么知道，过后感叹这小哥记性好，天天手下几百担买卖，对客人居然过目不忘。类似这样颇显老派的优良作风，小罗身上很多，用一句话概括，就是得了琉璃厂老店温文尔雅、尽心尽责好风气的真传。”
杨葵天天见小罗，也偶尔和他深谈。过年时节，店铺门口明明写着“欠售”，小罗居然也不回家。杨葵以为是小罗跟家里关系不好，一次终于忍不住，和小罗谈起来，才得知小罗的爹妈早不在世了。“小罗这样说时人是笑着，但我一时语塞，心里明白那笑全是为我--在小罗这样的年轻老派讲究人心底，对顾客只能有一种态度，就是伺候。”
“这样的小罗如果不是亲眼所见，我绝不相信他有朝一日会骂人，而且骂的就是顾客。”一次有个阔太太操着台湾国语腔跑进来，无论小罗拿什么纸出来，都碎嘴唠叨，尽情抒发不满，嗓门很大。后来甚至把一批纸往地下一摔，口中还说这东西是擦屁股纸，太烂了。
“全店的人连店员带顾客，清清楚楚听到了阔太太的吵嚷。老板赶紧过来，一脸堆笑询问出了什么事儿。此时的小罗略过老板，双眼严厉地盯着阔太太不放，腰却弯了下去，把地上的那卷纸拾起来，拍拍上面的土，一字一顿地对阔太太说：我在这店里阅人无数，纸是有灵性的，它会记住你这张脏嘴。小罗虽没上过几年学，可‘阅人无数’这样的文气话在他口中却时时迸出，颇有古风。”作者说，从那以后他就再也没见过小罗，也许他辞职回老家了。
作者又想起了他一个高中同学“东子”，这人相当怪，老不上学。学校到他家里问，家里也说不知道他上哪儿，可见习以为常。有一回，杨葵旷课在一家书店里翻书，东子就在他旁边，本来两个人互不搭话的。但是“东子突然跑到我旁边，拿了一本书哗哗地翻，越翻越不耐烦，突然用手指拉着书页，很生气地对我说：全错！全是错的！全是错的！书放回架子上，我瞥了一眼，是本《西游记》”。后来两人成了朋友，但交往也透着古灵精怪。
“中学毕业后，再没见过东子。有年冬天我在公车里缩手缩脚坐着，忽然看到街边马路上，一个穿着黑棉袄的汉子，举着把塑料的青龙偃月刀，呵呵傻笑地呼啸跑过，旁若无人。那个人，很像东子。”
那个人到底是不是东子不重要，重要的是你生命中总会遇到这样一些人，会给他留下深刻的印象。有时你会想，这人现在去哪里了？有时你在街上看见一个人，也许会想，那是不是他。
（主讲梁文道）
《裙拉裤甩》
香港文化人的独特感受
游静，生于香港，自香港大学比较文学系毕业后，赴美国纽约攻读传媒。诗集《不可能的家》获2002年香港文学双年奖诗组推荐奖。著有《性政治》等。
这种距离感来自什么地方？
香港文化界有种奇特的冷淡和低调，使我们一开始不太容易接受内地的热情激昂或是台湾的温情脉脉。后来我反省了一下，也许这不是普遍现象，只是我个人的一种定见，或是我受了别人的影响。我想到年轻时读过的一本散文集《裙拉裤甩》。
“裙拉裤甩”是广东话，意思是急急忙忙、气急败坏、东西零零碎碎的感觉。这本集子上世纪九十年代出版，后来绝版了。2011年，台湾居然又把它再版了一次。作者游静其实比我大不了几岁，但是成名太早，我年轻时就读她的文章，觉得很能描述那一代香港文化人身上的独特感觉，跟大陆和台湾都不一样。
