西山大圆觉寺联一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚阑人在画图中。
大圆觉寺，即华亭寺。
此联笔下有景，景中有人。上联烟云岚气时有时无；下联雨中有晴，晴中有雨，浓淡相宜。把景写得幽静深邃。”拄杖僧“和“倚阑人“的出现，给画面注入了生机。读此联胜似观赏一幅绝妙的山水画卷。
西山华亭寺钟楼联绕寺千嶂，松苍竹翠；出门一笑，海阔天空。
华亭寺钟楼，在西山华亭寺一侧。
此联用笔洗炼，不仅勾勒出华亭寺钟楼周围的幽静、清爽。”出门一笑“风趣、幽默，写出了“海阔天空“的开阔胸襟。
西山顶达天阁石刻联举步艰危，要把脚根立稳；置身霄汉，更宜心境放平。
赵鹤清，不详。
达天阁，又称“龙门”，在昆明西山顶端处。此地由下向上，一路全是峭壁悬崖，所经之处，石栏石殿，桌几香炉，均由石刻成，鬼斧神工，堪称绝艺。还有这副石刻联，又添一绝。
联语明白如话，似乎在劝游人小心攀登。其实，语带双关，内含哲理。不仅指脚下此地，更切坎坷人生。
秀山还鹤楼联步步小心，谨防前头路窄；层层着眼，须知后面山高。
沈昭，不详。
此联言似行路中劝诫之语，意则含有处世做人的经验之谈。”后面山高“须着眼细看；“前头路窄“要小心慢走。
秀山公园联秀山青雨青山秀；香柏古风古柏香。
秀山，在云南通海县南六十里处，又名青山、螺峰。
构思奇特，对联自然也就奇妙不凡。这副对联巧借秀山风物，撰成一副回文妙对，读时，上联前一个“青“字，可作“轻“字解；下联前一个“古“字，可作“鼓“字解。顺读倒读都有谐音之趣。
云南五华书院联鱼跃鸢飞，活泼泼地；日华云烂，糺缦缦天。
尹壮图，不详。
上联“鱼跃鸢飞“节自《诗经·大雅·早麓》“鸢飞戾天，鱼跃于渊“句。下联化用《尚书·大传》中载《卿云歌》“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮“句。联内尤其精彩的是“糺缦缦“对“活泼泼”，把天和地写得活灵活现起来，可谓生花妙笔大理云天阁联异峰斜插水中，东是水，西是水；杰阁遥临天半，上有天，下有天。
此联形象地将“异峰斜插水中”，让“杰阁遥临天半”。巧妙在联语中三次复描“水”、“天”，画出了“异峰“与“杰阁“的特殊地理位置。
大理鹤云寺联鹤立鸽王台，看道旁纸彩旖花，秋月艳于春月夜；云环狮子座，听院里金铙法鼓，中元闹似上元宵。
中元，即农历七月十五日。上元，即农历正月十五日。
这副对联把“中元“景色，从道旁到院里写得有色有声。全篇对仗工稳，词句雅丽秀隽。在联首嵌入“鹤云“二字，与寺名相切。
巍山圆觉寺联高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画；远峰远刊，近峰近刊，人在山上观山。
此联重复用了“高”、“低”、“远”、“近”，使“阁“错落有致，层次分明，让“峰“虚实相间，增加立体感。因此，创造了“画中有画”、“山外有山“的奇妙意境。
宾川悉坛寺静堂联去草搜奇石；留云补断山。
此联遣字用语别出心裁，“搜”、“补“二字奇妙尖新，不同凡响。作者巧夺天工，拔草“搜奇石”，拈云“补断山”。
昆明龙门联高山仰止疑无路；曲径通幽别有天。
这副对联读来似乎无奇妙之处，但细想来却有寓意哲理含在其中。告诉人们要克服眼前困难，对前途应充满希望。读此联使人不由想起：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”剑川金华山石刻联邀来明月同观海；锁住闲云不下山。
上句“邀来明月”，下句“锁住闲云”，笔下功力非凡，堪为神来妙笔。
景东天华寺联看花明柳媚，有象文章，苦趣化为乐趣，妙妙听燕语莺啼，天然节奏，忧心变作欢心，呵呵雷文明，不详。
此联声色俱佳地把游人带进欢乐天地：看“有象文章”，苦化为乐，“妙妙”；听“天然节奏”，忧变作欢，“呵呵”。后面两个叠音词用得妙趣横生，增强了对联的欢乐气氛。有与没有，大不一样。
鹤庆镇江庙联景物望中奇，春柳迷眼，夏麦翻浪，秋稼如云，冬门破雪，变化四时，都觉眼前生意满；湖山分外好，银河曲抱，金斗暗堆，玉屏对峙，宝岫来朝，环围五里，应知醉后有情多。
这副对联构思巧妙，上联写了“春夏秋冬“四季景物，下联嵌入了山水名“银河、金斗、玉屏、宝岫”，读后，确有“景物望中奇”、“湖山分外好“之印象。
石屏关帝庙联异姓胜同胞，笑他人同胞异姓；三分归一统，恨当年一统三分。
三国魏、蜀、吴，呈三足鼎立之势。蜀国刘、关、张，虽三姓却情同手足、胜似同胞。此联所言即其中之意。
上联“笑”、下联“恨”，写出了关羽的爱憎。”异姓”与“同胞”、“三分“与“一统”联中前后出现，其义所指不同。”笑他人同胞异姓”，似乎是指曹丕、曹植，此处的“姓“可理解为“心”。”恨当年一统三分”，这里的“一统”指东汉，末年时分作魏、蜀、吴。前面的“一统”，指三国归一统为晋。此联中的同词异义之妙，值得品味。
昆明聂耳亭联酒罢客将归，翠海苍茫斜照紫；曲终人不见，素峰渺霭暮烟青。
聂耳亭，在昆明城北螺峰山南部山巅，建于1940年。
联语饱含缅怀人民音乐家聂耳之情，盼望“客将归”，可叹“人不见”。上下联后面短句，首尾色彩对应：“翠”与“紫”；“素“与“青”，更见对仗工丽，有“曲终”意无穷之妙。
云南丽江黑龙潭得月楼联龙潭倒影十三峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。
黑龙潭，位于云南丽江纳西族自治县象山脚下。潭水澄澈，玉龙雪峰倒映其间，堤上绿林蓊郁，景色异常秀丽雄观。潭边有“玉泉龙王庙”，乾隆御笔题有“玉泉龙神“碑记。潭中有“得月楼”，此联就悬于此。
上联三个“龙”字，把天地融于潭水倒影之中。下联三个“玉”字，不仅写出了潭水的态势，而且写出了它的神韵。让人读后，如身临其境，流连忘返。
成都吟诗楼联花笺茗椀香千载；云影波光活一楼。
吟诗楼，在成都市碧鸡坊，相传为唐代女诗人薛涛所建，现已无存。
对联和诗一样，一字闪光，全联增色。这副对联妙就妙在以“香”、“活“二字为联眼，写出了人物的非凡和景物的秀丽。
成都杜甫草堂联异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
顾栋高（1679-1759），字复初，又字震沧，江苏无锡人。清史学家。
杜甫草堂，在成都市西郊。
此联采用上问下答的句式，不仅切题，而且给人耳目一新之感。
四川青城山天师洞殿堂联栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；培山培水，山藏虎豹水藏龙。
青城山，位于灌县城西南，因峰峦被碧树层层环绕，犹如绿色城廓，所以取名“青城山”。
全联除几种动物之外，其余的字，都反复重用。以静引动，静中有动。仔细一读，方知其中之妙。另外，此联从环境保护、维系生态平衡的眼光看，也不无可取之处。
青城山天师洞台榭联心清水浊；山矮人高。
上联以“浊“反衬“清”，愈显心清。下联以“矮”反衬“高”，更见人高。巧意天成，让人叹绝。
成都文殊院门联见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
利用佛门语撰联，自有佛门独特的情趣和韵味。
江津石门大佛寺联自在观，观自在，无人在，无我在，问此时自家安在知所在自然自在；如来佛，佛如来，有将来，有未来，究这身如何得来已过来如见如来。
钟沮芬（1847一1911），号耘舫，四川江津人。清末文学家，有“联圣”之称，我国最长联1612字的江津县临江城楼联，就出自他手。
此联以佛家语写成，别具-格，特色自现。细细品味一番，联内蕴含一定哲理。
峨眉山清音阁联天着霞衣迎日出；峰腾云海占月浮。
此联上下句都是连谓式，“着”、“迎”、“腾”、“占“四个动词，给联语以勃勃生气，跃动了起来，好似身临其境一般。
剑阁县姜维祠联雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆；剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。
姜维祠，在剑阁县的剑门关。
上联含姜维被剖腹剜心故事：姜维继诸葛亮遗志，思谋恢复蜀汉，事败被杀，传说剖其腹，心特别热，胆尤其大。下联含姜维与母亲通信故事：他归汉后，留在魏国的老母寄中药“当归“为信，他回寄中药“远志”，以图兴汉大业。
此联用词贴切严谨，嵌典自然生动。如一曲悲壮的挽歌，动人心魄。
四川都江堰玉垒关联架长虹于两岸；带二江之双流。
玉垒关，在岷江之畔，关前有竹索桥。
联语巧在数目字上作文章，“两”、“二”、“双”，都作“二”解，避免了重复雷同。且与此处景物相符合。
四川大渡河泸定桥联上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。
泸定桥，在四川泸定县境内，桥横跨大渡河。因桥身由十二根铁链组成，上铺木板，故又叫“铁索桥”。始建于清康熙四十四年。
这副旧日题泸定桥联，用比喻手法，在河中倒影上落笔，“波底月”、“镜中梯”，形象贴切生动，只几笔把行人过桥的画面，跃然纸上。
陕西华岳庙联鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女；虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。
华岳庙，始建于秦汉。
此联从华岳庙的鸳瓦飞檐写起，上联显其高峻入云，“明星”、“玉女“二峰即在脚下；下联现其古朴雄宏，“周柏”、“秦松“掩映婆娑。对仗工巧，耐人品读。
西安华清池联将军肝胆美人魂，寄迹芳池，想少帅陈兵，杨妃出浴；风雨湖山词客泪，感怀胜地，有杜郎高韵，白傅长歌。
此联围绕“将军肝胆美人魂”，既写英雄“少帅“之果敢，又写美人“杨妃“之妖艳，互为映衬。”杜郎高韵“是指杜牧《过华清宫绝句三首》，“白傅长歌“是指白居易《长恨歌》。皆与华清池、杨贵妃有密切联系，给人以较强的艺术感染力。
兴平杨贵妃墓联存何招怨，殁为招魂，地下应三思，当悲薄命人归李；曲谱长生，歌吟长恨，坟前诚一恸，自笑多情我姓杨。
杨贵妃，名玉环，本系唐玄宗之子寿王李瑁之妃，后为玄宗所有，可见红颜命薄做了李家牺牲品。”曲谱长生”，指清代洪异写的《长生殿》剧本，内容为李杨爱情故事。”歌吟长恨”，指唐代诗人白居易的《长恨歌》。
联语紧扣李杨爱情悲剧，嵌典、嵌作，用以抒怀，文情并茂。此联点睛之笔在末尾二字：“李”、“杨”，巧点主人翁之姓氏，同时暗语笔者与杨贵妃同姓，饶有情趣。
华山玉泉院联三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；一岳一石作，金天万里矗莲花。
严长明（1731-1787），字冬友，又字道甫，江宁（今南京）人。清乾隆年间举人，官至内阁侍读。
华山，五岳中之西岳，在陕西东部，华阴县城南。玉泉院，位于华山北麓，因有“玉泉“而得名。又因此院是旅游者登华山必经之路，故又称“华山之门”。
三峰三霄：指华山三秀峰，芙蓉峰、明星峰、玉女峰。三霄：指云空。
宝掌：即华山的“仙掌岩”。号称“华岳仙掌”，是“关中八景“之一。
此联华山名峰秀色集于一体，写出了华山的奇丽壮观。
陕西潼关城楼联华岳三峰凭槛立；黄河九曲抱关来。
潼关，在陕西、山西、河南交界处，历代为兵家必争之地。城楼始建于后汉建安时期。
这副对联用笔简洁，用词精炼，高度概括了潼关的险要地势，“凭”、“抱“二字把景物写活了，真是关雄地险，妙语生成。
宁夏六盘山联峰高华岳三千丈；险居秦关百二重。
六盘山，在固原县西南，山路曲折盘旋，六重始达山顶，故名“六盘山”。
对比、夸张在此联综合运用，写出了六盘山的雄伟气势。
甘肃兰州五泉山联佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰凭槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱关来。
五泉山，在兰州市皋兰山北麓，因有五泉（甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉、蒙泉）而得名。
此联将长城群峰、清泉黄河摄入眼帘，山水如画，气派雄宏壮观，非大手笔难以为之。上下联未句，竟与潼关城楼联撞车，因城楼联无作者，不知撰联先后，所以，谁为因袭，已难以查考。
青海湖拟日月山石碑联日上山，月上山，山上日月明；青海湖，水海湖，湖海青水清。
青海湖，古称西海，在青海省东北部。日月山，位于青海湖南山间。
这副对联匠心独运，在撰联手法上，采用了先分说，后合说的“分总法”。具体遣词用字时，又叠复、并字互现。上联“日”、“月“合为“明”；下联“青”、“水“并作“清”。联语既切碑名，又嵌湖名，真可谓无处不妙了。不过，以“海“对“上”，欠工。实为美中不足。
新疆天池联一池浓墨盛砚底；万木长毫挺笔端。
天池，在新疆维吾尔自治区阜康县境内。传说这里便是王母娘娘的瑶池所在。
郭老在这副对联中，巧妙地运用比喻，上联将天池当“砚”，池水为“墨”；下联则把树木作“笔”，可谓别出心裁。
这里，还有一副长联，不仅两嵌“天池”，突出地名，而且对仗工稳，词句华美，令人百读不厌。联云：
飞鸿映天光，秋妍冬灿，屋脊冰场舞翩跹，锦雉低翔，银峰奇幻，天山竞关诗情艳，何须筑王母九苑；巧艇掀池浪，春媚夏葱，花丛野筵喝玲珑，金鳞荡漾，林涛歌喧，池水微寒浴兴欢，胜过游西湖三潭。
过复亭联过也如日月之食焉；复其见天地之心乎。
过复亭，在新疆伊犁，前清为犯事官员谴贬之地，其地有过复亭。该亭为谪往该地官员游憩而设。
上句取《论语·子张》“君子之过也如日月之食焉“句，省去为首“君子之“三字。以“过“为始，与下句首字“复”，切“过复“亭名。下句取《易-复》卦原句。对句集经传语，天造地设一般工巧。
沈阳北陵公园联白马无言，空驮数百岁月；青松有恨，曾记几朝兴亡。
此联颇具特色，从园中景物“白马”、“青松“着眼落墨，并赋予其灵气人感，一下子，把景物写活了。”无言“方“空驮”；“有恨“才“曾记”，遣词准确，不同凡响。
