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第4章 刘序

粤自神农咀百药,而寒温辛酸甘苦品制之宜,君臣佐使之用,具诸本草,治药者于焉依据。由黄帝作《素问内经》,凡受病根源俞府,皆切脉而知,故秦越人因之,设为八十一难问答,究竟精微,尽医师之道焉。世之医者,率熟胗而察腓,而审证,而治药。若《难经》一书,诚大本领,苟不由《难经》而出,其亦庸医乎?余观注《本草》者,若今东阳朱彦修氏所着,已无馀蕴;而解《难经》者,不知其几家;求诸精诣,十无一二。许昌滑君伯仁甫挟岐黄之术,学出于东垣李先生,精于胗而审于剂者也,愈疴起痼,活人居多。余坐落足疾,人人治而弗痊。有言伯仁善治法,余致之,听其议论,皆自《难经》而来,迥异于世之言医者,岂异哉!究理义之精微,众人固弗识也。因出示所述《难经本义》二卷,发前人所未发之旨,首列图,后疏本义。盖其人者积学二十馀年,凡医之书,无不参考,而折衷己意各条问答之下。於戏!

其用心亦仁矣。得之者可以趋黄帝、岐伯之庭而问崆峒寿域也。虽然,吾闻之,望而知其病者谓之神,闻而知者谓之圣,又问而知之谓之工,至于胗脉浅深、呼吸至数,而后能疗治者,得巧之道焉。神、圣、工讵得见矣?今所求者巧耳,于巧之中又不可以言语文字传者,若扁之起虢、缓之视膏肓,于《难经》乎何有?然与否也,吾其审于伯仁甫云。

至正二十有一年,重光赤奋若之岁腊月既望,奉直大夫温州路总管管内务农兼防御事天台刘仁本叙。

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