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第6章 人类(2)

川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。〔中〕左丘明:《左传·宣公十五年》

天下无全功,圣人无全能,万物无全用。〔中〕《列子·天瑞》

倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。〔中〕鲁迅:《译文序跋集》

人各有其不同的才能和无能,就像人各有其不同的美貌和缺陷一样。〔中〕黄茵:《除非你是孙悟空》

即使是伟人,在闪烁光芒的同时,也会暴露疵点。〔中〕舒卓:《发现自己的渺小》

聪明人宁肯舍弃金钱,以保全性命。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·河狸》

聪明人彼此之间总有许多相同之处。〔古希腊〕埃斯库罗斯:《歌德的格言和感想集》

一个聪明人的问题之中已包含着一半答案。〔西班牙〕伊本·盖比鲁勒:《珍珠的选择》

许多人原本会成为聪明人——如果他们不自以为聪明。〔西班牙〕格拉西安:《处世的艺术》

聪明人宁愿看到人们需要他而不是感谢他。〔西班牙〕格拉西安:《处世的艺术》

聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。〔英〕莎士比亚:《爱的徒劳》

聪明人会让他的怀疑保持缄默,但也会让它保持清醒。〔英〕哈利法克斯:《杂感录》

时时刻刻聪明过人,这滋味并不好受,就像是置身于一种永恒的葬礼之中。〔英〕劳伦斯:《三色紫罗兰·和平与战争》

什么叫贤者?那就是以自然与法则对立、以理性与习惯对立、以良心与时论对立、以自己的判断与谬见对立的人。〔法〕尚福尔:《格言与思想录》

知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。〔法〕雨果:《悲惨世界》

聪明人是最好的百科全书。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

那些在各个方面都很聪明的人,却在一个方面表现出了十足的愚蠢:他们不能理解别人还没有找到非常恰当的方式说出来的话。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人聪明就会发财;傻瓜决不会致富。〔苏〕高尔基:《崔可夫一家》

聪明寓于事业之中,此外再没有什么别的聪明了。〔苏〕高尔基:《老板》

傻瓜好为人师,聪明人甘当学生。〔苏〕索尔仁尼琴:《癌病房》

与贤者相对而谈,胜过勤学十年。〔美〕朗费罗:《海贝隆》

聪明人一发觉自己把事情看错了,就要改变他们的主张。〔美〕马克·吐温:《冉·达克》

为了给朋友带来幸福,为了给敌人带来灾难,聪明人才去依附王侯。〔印度〕《五卷书》

智者自以为不足,愚者自以为有余。〔中〕杨爵:《漫录》

聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。〔中〕沈从文:《沈从文文集》

我们要做一个聪明的老实人,不要做一个虚伪的聪明人。〔中〕徐思庸:《徐思庸选集》

喜欢故意犯错误,装装糊涂,或虽然无意之间犯下了错误,但他可以再用自己的聪敏去纠正弥补的,那是聪明人;或者我们不妨说,那是聪明而且又有胆量的人。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

兽的优越性在于它们体格的强壮,但人的优越性则在于他们性格的良好禀赋。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

人,在最完美的时候是动物中的校校者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》

人类现在好像是站在大山顶上一样,远远高出于他的卑贱伙伴的水平,从他的粗野本性中改变过来,从真理的无限源泉里处处放射出光芒。〔英〕赫胥黎:《人类在自然里的位置》

每当你仔细观察一头动物时,你就会感到似乎是某个人正坐在你旁边嘲笑着你。〔英〕伊莱亚斯·卡内蒂:《人类的心境》

自然支配着一切动物,禽兽总是服从。人虽然也受到同样的支配,却认为自己有服从或反抗的自由。〔法〕卢梭:《论人类》

不平等的起源和基础即使最有才能的猴子也不能画出一只猴子,只有人类才会这么做;同样,只有人类才会将自己做这件事的能力视为一种独特的优点。〔德〕利希膝贝格:《格言集》

人与其他动物最大的不同,就是人具有猛烈和深厚的情感。〔德〕叔本华:《人生的智慧》

动物只为生命所必需的光线所激动,人却更加为最遥远的星辰的无关紧要的光线所激动、只有人,才有纯粹的、理智的、大公无私的快乐和热情——只有人,才过理论上的节日。〔德〕费尔巴哈:《基督教的本质》

鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西却远胜于鹰。〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

动物认为它的整个工作就是生存,而人只有在得到工作的机会时,他才认为生活是有意义的。〔俄〕赫尔岑:《谁之罪》

倘若没有骄傲和思想,人将不成其为人,他自身的弱点会使他蜕化为禽兽。〔苏〕高尔基:《人》

人跟畜生的区别就在于他知道自己是人。〔苏〕瓦西里耶夫:《这里的黎明静悄悄……》

人也有一种成功的本能,它比其他任何动物的本能都更为奇特,更为复杂。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

人具有动物所没有的东西——创造性、想象力。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

人与动物的一条重要区别就在于有能力想象自己行为的后果。〔美〕莫顿·亨特:《如何聪明地决策和选择》

人和动物真正的区别,在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔:《民族主义》

人之所以异于禽兽者,在于利不利之间,利不利即义不义,义不义即宜不宜,能知宜不宜,则智也。〔中〕焦循:《孟子正义》

没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他人一起生活。〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》

自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。人只有依赖社会,才能弥补他的缺陷。〔英〕休谟:《人性论》

没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。〔英〕卡莱尔:《沃尔特·司各特爵士》

那些自以为不需要他人的人们会变得不通情理。〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》

人不能孤独地生活,他需要社会。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。〔德〕马克思:《〈政治经济学批判〉导言》

人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。〔德〕马克思:《关于费尔巴哈的提纲》

在人类活动的所有方面,只有那些和社会的要求保持活的联系的倾向,才能获得辉煌的发展。〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《俄国文学》

每一个人都是一个小小的海湾,引到同一个海,和它的一切。〔美〕爱默生:《爱默生散文集·历史》

一个人是一捆关系,一团根蒂,而他开出来的花,结出来的果实,就是这世界。〔美〕爱默生:《爱默生散文集·历史》

君子坦荡荡,小人长戚戚。〔中〕《论语·述而》

拯救不幸者,造福于社会——作为社会存在的人,自然人同此心。具有这种社会自觉性的人,才是名副其实的现代人。〔日〕池田大作:《女性箴言》

社会是个人的社会,个人是社会的个人,个人与社会是不能分离的。〔中〕杨贤江:《青年修养与青年教育》

在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到了你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言·狐狸和驴子》

心地卑下的人根本不懂得什么是感谢。对一个不知好歹的人是不能指望什么的。〔苏〕格拉宁:《一幅画》

君子周而不比,小人比而不周。〔中〕《论语·为政》

君子泰而不骄,小人骄而不泰。〔中〕《论语·子路》

君子求诸己,小人求诸人。〔中〕《论语·卫灵公》

君子病无能焉,不病人之不己知也。〔中〕《论语·卫灵公》

君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。〔中〕《论语·尧曰》

君子和而不同,小人同而不和。〔中〕《论语·子路》

君子喻于义,小人喻于利。〔中〕《论语·里仁》

君子有远虑,小人从迩。〔中〕左丘明:《左传·襄公二十八年》

君人见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。〔中〕公羊高:《公羊传·宣公十五年》

君子约言,小人先言。〔中〕《礼记·坊记》

君子乐得其道,小人乐得其欲。〔中〕《札记·乐记》

君子思义而不虑利,小人贪利而不顾义。〔中〕《淮南子·缪称训》

君子非仁义无以生,失仁义,则失其所以生;小人非嗜欲无以活,失嗜欲,则失其所以活。〔中〕《淮南子·缪称训》

君子好人之好,而忘己之好。小人好人之恶,而忘人之好。〔中〕扬雄:《法言·君子》

君子忠人,况己乎?小人欺己,况人乎?〔中〕扬雄:《法言·君子》

君子宽贤容众以为道,小人激汗怀诈以为智。〔中〕魏徵:《群书治要·体论》

君子不欲才过德,不欲名过实,不欲文过质。才过德者不祥,名过实者有殃,文过质者莫与长。〔中〕晁说之:《晁氏客语》

君子浩然之气,不胜其大;小人自满之气,不胜其小。〔中〕薛瑄:《读书录》

小人只怕他有才,有才以济之,流害无穷;君子只怕他无才,无才以行之,斯世何补?〔中〕吕坤:《呻吟语·治道》

君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。〔中〕洪应明:《菜根谭》

小人好恶以己,君于好恶以道。〔中〕黄宗羲:《宋元学案》

君子难进而易退,小人反是。〔中〕黄宗羲:《宋元学案》

劝人息争者,君子也;激人起事者,小人也。〔中〕申涵光:《荆园小语》

君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。〔中〕金缨:《格言联璧·存养》

君子、小人之别,以能否利人济物为断。〔中〕蔡锷:《蔡锷集》

当强者起内讧时,无足轻重的人也想显示自己是个人物。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

爱下流的东西,有下流憧憬的人,就是庸俗的人。〔英〕萨克雷:《英国庸俗人物志》

人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为中庸。〔英〕塞缪尔·巴特勒:《笔记》

一个人能起什么作用,就会给自己招来什么敌人。想要受欢迎就得做个庸人。〔英〕王尔德:《道林·格雷的画像》

惟有庸庸碌碌的人,才能自得其乐!〔英〕赫胥黎:《经营66妙方》

庸人没有回答不了的问题,也没有吃惊的时刻。〔法〕德拉克罗瓦:《德拉克罗瓦日记》

对于平庸者来说,再大的安慰莫过于天才并非永世长存。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

再也没有比庸俗更可怕,更伤人,更使人愁闷的东西了。〔俄〕契诃夫:《文学教师》

贪财、权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。〔苏〕艾诗玛托夫:《断头台》

不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。〔中〕荀况:《荀子·儒效》

小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识的人的丑闻。〔中〕鲁迅:《且介亭杂文二集》

平庸即是平易地、坦然地,在传统的信条和经验上,永远的爬行。〔中〕冯雪峰:《雪峰文集》

只记得一己忧患的,是庸人。〔中〕韩少华:《暖晴·记忆——代自序》

世上最小的小人物正是最伟大的好事之徒。〔英〕本杰明·惠奇科特:《道德与宗教格言集》

一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。〔英〕萧伯纳:《为普鲁士人写的三部戏》

从总体上了解人类要比具体地埋解一个人更容易些。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

给予是能使人产生优越感的。〔法〕雨果:《九三年》

无论谁,对于别人来说,毫无疑问,都是谜,而且正因为这样,才吸引人。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

本能有它自己的途径,而且是最短的途径。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚;适用于一切病症的生活处方并不存在。〔瑞士〕荣格:《现代人类对灵魂的探索》

个性是比智力更崇高的。〔美〕爱默生:《美国的哲人》

人不是在自然里,而是在自身中看到一切都是美好而有价值的。〔美〕爱默生:《神圣的规律》

一个小人物的救助永远是一种伟大的救助,最伟大的因素正是由于他的渺小。〔美〕威廉·詹姆斯:《宗教经验种种》

我喜欢那种逗趣时滔滔不绝的男人,他们省却了许多麻烦。〔英〕玛丽·雪莱:《书信》

一个男子应该引人注目的地方不是他的马,也不是其他的饰物,而是他的人品。〔法〕巴尔扎克:《两个新嫁娘》

男人在爱情上所表现出的机智最富于魅力。〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》

勇敢的男人,总是不以自己为优先。〔德〕席勒:《威廉·退尔》

我们男人应当力女人打抱不平,因为强者必须保护弱者。〔俄〕契诃夫:《不必要的胜利》

所谓男子气慨是指亲切、慈爱的风度,它绝不是指肉质上的意念而言。〔波斯〕萨迪:《麦雷斯坦》

心有定见,而又善于宽容,一个人兼备了这两点,他就是一个出类拔萃的男子汉。〔日〕国分康孝:《婚姻心理分析》

一个真正的男子汉,若是到了必要的时候,总是会牺牲自己,去成全别人的。〔中〕古龙:《金刀情侠》

一个有价值的男人,总是要把很多本来很想说出来的话放在心里。〔中〕古龙:《风铃中的刀声》

男子并不比妇女强……是同一个酒槽里酿出来的酒。〔法〕罗曼·罗兰:《哥拉·布勒尼翁》

男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。〔法〕莫洛亚:《爱的气候》

真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。〔德〕尼采:《查拉图斯拉如是说》

男人永远是站在比较高的水平来看待感情的。〔俄〕契诃夫:《不得已而为之的骗子》

天下男人,在家居生活中,往往只不过是儿童的延伸。〔中〕三毛:《随想》

男人——百分之八十的那类男人,潜意识里只有两样东西——自尊心和虚荣心。〔中〕三毛:《随想》

一个男子汉在自己爱慕的女性受侮辱时而不能挺身而出,是最大的懦弱。〔中〕柯云路:《新星》

我还有另一种测量男人的办法,即看他的不良性格,而其中又以吝啬、傲慢和残忍为最致命。〔意〕苏菲娅·罗兰:《生活与爱情》

男人们只有在不被诱惑勾引的时候,才算是硬汉子;但只要诱惑力一大,就没有一个不俯首贴耳的。男人就像根绳子,拉到一定限度总会断的。〔英〕赖德·哈格德:《她》

男子只要有人奉承,使他的骄傲与欲望获得满足,就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》

男人的逻辑永远也对付不了女人的逻辑。〔俄〕契诃夫:《尼诺理卡》

每个男人都需要女人的劝告。〔挪威〕易卜生:《戏剧大师易卜生》

倘使一个男人能博得许多女人的欢心,他一定要对每个女人都投其所好的。〔美〕德莱塞:《嘉莉妹妹》

男人好像天生就是要给女人骗的,女人若不骗他,他也许反而会觉得浑身不舒服。〔中〕古龙:《楚留香传奇·桃花传奇》

男人的盟誓是女人的陷阱!〔英〕莎士比亚:《辛白林》

男人天生容易为女人的罪恶开脱,特别是当她长得美,而且又是为爱他方犯下过失的时候更是如此。〔英〕赖德·哈格德:《她》

便是世界上最天真的男人,也免不了要向情人表现自己的伟大。〔法〕巴尔扎克:《赛查·皮罗多盛衰记》

一个杰出的男子,从女子向他走去的每一步中,都能看到爱情和坚贞的诺言。〔法〕巴尔扎克:《朗热公爵大人》

一个痴情的男人就好像是一副极灵敏的试剂,他可以测出自己所爱的那个女人的种种感情。〔法〕莫洛亚:《爱的气候》

男子对待一位把自已拒之门外的女子总是很少宽容的。〔法〕莫洛亚:《雪莱传》

由于被女人拒绝而感到不快的男子,不一定就是真心爱她。〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《怎么办》

每一个男人都爱着两个女人;一个是他想象的作品,另外一个还没有生下来。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

男人越是伟大,他的爱就越发深沉。〔日〕池田大作:《女性箴言》

只要是男人,知道有女人为他吃醋总是非常愉快的。〔中〕古龙:《萧十一郎》

女人最可贵的两种品质。那就是:辨别善恶的能力和羞耻心。〔意〕乔万尼奥里:《斯巴达克思》

善良的女性会把生活里的黑暗变成光明。〔英〕狄更斯:《圣诞故事集》

女人们是伟大的观察家。〔英〕狄更斯:《大卫·科波菲尔》

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    总而言之,这是一个“暖羊羊征服灰太狼”的故事。剧透版简介:【婚姻卷】某日激情过后,琇琇叹息:“阿成哥哥,你要是爱我就好了……”阿成作诚恳状:“琇琇,我爱你!”琇琇满足:“你的温柔,我懂。”阿成:“何解?”琇琇:“我知道你这么说,是不想伤害我!”阿成欲哭无泪:“你以为我在敷衍你?”琇琇在他怀里点点头。阿成施展“饿狼扑羊”式:“那就让事实说明,我并不温柔!”真是:一波未平一波又起!【豪门卷】某次宴会,白琇遇到了高中时代的三个好友。林怡柔:“你们知道,眼下这京城谁风头最劲?”庄艾云:“当然是号称第一豪门当家主妇的‘琇夫人’了!”秦非雨:“……”林怡柔:“不错,琇夫人在这京城可谓是要风得风,要雨得雨啊!”白琇:“这么厉害!”秦非雨白了她一眼:“阿琇,你名字里也有个‘琇’字……”众人无视之。【善恶卷】黯云寒树,风过长桥。阿成:“琇琇,荣华富贵,于我如过眼烟云,我在乎的只有你!”琇琇泪流满面:“那我要你放弃一切跟我走,你也愿意么?”阿成:“只要你再也不擅自离开我的身边,那么我愿意!”琇琇:“只要你愿意,那我也愿意。”阿成:“我愿意!”琇琇:“……”阿成:“我们走吧!”文艺版简介:秦非雨原以为,“一入豪门深似海”是豪门婚姻的主旋律。但是那个叫白琇的女孩,为什么却单单是一个例外?她的丈夫,是家族里说一不二的当家人,也是人人眼中的恶魔,却独独把所有的柔情给了她;她的婆婆是国际知名财团的掌舵人,手腕铁血不让须眉,却跟她之间有着胜过一切的感情;她的父母是政界的高官,在找回失落了二十七年的女儿之后,更是想要把多年的思念转化为宠爱。她无欲无求,却集三千宠爱于一身;她一颦一笑,竟能影响几个家族的决策者!她的一生还有什么烦忧呢?事实上,有的!虽然她想要的很简单,可是世界太复杂。当看似不可调和的冲击来临时,到底是他守护着她,还是她保护着他呢?============================================本人不太喜欢女强文,但是又喜欢无敌的女主角,让各种主角、配角吃瘪。所以暂定本文总体思路是“柔弱胜刚强”。为了让后面女主的无敌状态看起来顺理成章,要铺垫一些东西。请感兴趣的同学一定要耐心哦。。。推荐朋友的文《霸道总裁独宠小妻》: