最后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要使一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。”
现实生活中的我们也常常遇见类似的事情。当某人做了一件善事，引起身边同事们的注意时，会听到各种截然不同的评论。张三说你做得好，大公无私；李四说你野心勃勃，一心想往上爬；上司赞你有爱心，值得表扬；下属则说你在做个人宣传……总之，各种各样的议论，有的如同飞絮，有的好似利箭，一一迎面扑来。怎么办呢？最好的办法就是抱着“有则改之，无则加勉”的态度。
别人说的，让人去说；别人做的，让人去做。嘴巴长在人家脸上，你想控制也控制不了。然而，绝不要被人家的评论牵住自己，更不要因别人的言语而苦恼。记住，自己就是自己，自己才是自己的主人！
在一个人的生活圈中，起码有一半的人不赞成你所说的那些事情。因此，无论你什么时候发表意见，你总是会有50%的机会，也总是会面对一些反对意见。
明白了这一道理后，当有人不同意你所说的某些事情时，你不要觉得自己受到了伤害，也不要立即改变你的意见以便赢得赞誉之词；相反，你应该提醒自己，没有人会是十全十美得让每个人都满意的。如果你知道了这一点，也就知道了走出绝望的捷径。
现在许多人的通病就是不了解自己。他们往往在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣之前，便一头栽在一个好高骛远的目标里，每天享受着辛苦和疲惫的折磨。他们希望获得他人的掌声和赞美，博得别人的羡慕。为此，便将自己推向完美的边界，做什么事都要尽善尽美。久而久之，他们的生活就变成了负担和苦闷，而不是充实和享受了。
人贵在了解自己。根据自己的能力去做事，才能真正地喜悦。不管什么时候，都不必刻意去追求所谓的完美境界，重要的是每一步都能走得稳。
控制欲望，不贪非分之利
欲望，是人的一种本能。当面对金钱，权利，爱情等必须经历的过程时，似乎80%的人都没有想过满足，总认为自己应该还能赚到更多的钱，得到更大的权力，以及更浪漫的爱情，而往往到了最后，很多人都却弄得倾家荡产，狼狈不堪，孤独寂寞。
有人说欲望是天使，人不能没有它，没有它，人生将是危险的；有的说它是魔鬼，有了它，人可能无恶不作。下面让我们来做理性的思考：如何才能控制欲望、利用欲望，化弊为利呢？
要成功，就要有欲望，如果没有欲望，就没有人生的目标。人生没有目标，就好比在茫茫大海中失去方向的船。然而，也要控制它，别让欲望吞食了心灵。欲望正如一把双刃剑，控制好欲望，它将为你所用、挥舞自如；然而，若不能控制欲望，则你最终将被这把剑所毁灭。
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过得地方就全部归其所有。
于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，便又拼命地再往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，他最终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。
故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，那些因贪图大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的。
欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。由于人们的欲望常常总是无止境的，尤其在钱财方面，因此才会陷入痛苦。人的确需要欲望，但是必须有一定的限度。
从前，有位樵夫长年累月地辛勤劳作，却始终无法改变贫困潦倒的境遇。他只能每天烧香拜佛，祈求好运降临。终于有一天，樵夫的诚心打动了佛祖——他居然无意中在山坳里挖出了一尊百来斤的金罗汉，转眼之间，便过上了富裕的生活！与此同时，他的亲朋好友的数量莫名其妙地便增加了十几倍，他们都不请自来地向他道喜。
可是，这位樵夫只高兴了一阵子，便又食不知味、睡不安稳地犯起愁来。他妻子劝导了好几次，都没有效果，于是埋怨道：“以我们现有的家产，就算遇上盗贼，也不可能被立马偷光的，你又何必如此多虑呢！”樵夫深深叹了口气，道：“你一个妇道人家，怎么能理解我内心的烦恼呢？怕失窃只是其中的一个原因。我最烦恼的事情是，世上总共有18尊金罗汉，而我却只挖到了其中的一尊，其他的17尊至今仍不知下落！要是全部的金罗汉都归我所有，那该有多好！”说完之后，他又苦恼地用双手抱紧了头。他妻子这才醒悟过来，原来她的丈夫在为着一个不可能实现的愿望而犯愁！
上面的这个故事告诉我们一个道理：只有合理地控制自己的欲望，才会生活得幸福；反之，如果贪得无厌，那么，陪伴自己的就将只有痛苦了，而且，贪欲与痛苦还是成正比的。
一群聪明的猴子喜欢偷吃农民的大米，为此，人们想尽一切办法制服它们：用装着镇静剂的枪射击，用陷阱捕捉……但都无济于事，因为它们反应太快，动作太敏捷。后来，一个动物学家找到了捕捉猴子的方法：将一只窄口的透明玻璃瓶在树干上固定好，放入大米。到了晚上，猴子来到树下，伸手去抓大米（这瓶子的妙处在于猴子的爪子刚好能伸进去），等它抓起一把大米后，由于拳头紧抓着大米，爪子怎么也抽不出来。贪婪的猴子始终不愿放下已到手的大米。第二天，人们抓住它时，它依然不愿放手……
为了一把米，猴子失去了自由，这是聪明的猴子怎么也明白不过来的道理。它将手伸进瓶子时，满脑子只想着怎么将米吃进嘴，是大米迷惑了它的思维，以致危险来了时，它依然“咬定青山不放松”，非要将这把致命的大米送进嘴才安心。
人固然比猴聪明，但在面对利益诱惑时，也往往缺乏理智。明明知道是圈套，却又经不住诱惑，总以为既能得到自己想要的东西，又能进退自如。岂不知在伸手的瞬间，贪婪的欲望就使他落入了他人设好的圈套，注定了被设圈套的人牵着走。从此身不由己，说着言不由衷的话，做着违背自己意愿的事，轻则弄得狼狈不堪，重则身败名裂，身陷囹圄，悔之晚矣。如慕绥新之流，他们不是败给自己的聪明，而是败给自己的贪欲。这世上哪有免费的午餐，没有谁会无所求地奉上鲜花、美酒来博你一乐，没有谁会平白无故地赔着笑脸，唱赞美的歌。其实，很多时候，多想几个为什么，就不至于利欲熏心，为糖衣炮弹所迷惑。要时刻保持清醒的头脑，笑看风卷云舒。“无欲则刚”，摒弃不该有的欲望，心就能亮堂堂，照得见自己，也照得见他人。
由此可见，人活着，仅有聪明是不够的，还需要善于理性思考，用理智驾驭自己的欲望，明辨是非，认清潜在的危险，不贪非分之利。名利本身并不是人生追求的最终目的，追求名利主要还是为了满足欲望。因此，要淡泊名利，无私奉献，必须从根本入手，控制住自己的物欲。俗话说，“世上莫如人欲险”。一个人的物欲越强，他的名利思想也就越强。如果物欲淡一些，做到寡欲，也就比较容易淡泊功名，达到“人到无求品自高”的境界。
降低期望，不要强迫自己成为全才
人的才干可能有长有短，但绝对的全才和专才是没有的。人也不可能是全能的，无论每件事，都一定会有比自己做得好的人。玩什么都不必精通，从创造性的消遣中自得其乐，仍不失为自我改造的办法。美国的斯特莉克曾给人们留下了这么一个颇具欣赏和玩味的故事：
一天下午，斯特莉克正在弹钢琴，七岁的儿子走了进来。他听了一会说：“妈，你弹得不怎么专业啊？”斯特莉克心说，不错，是不怎么专业。任何认真学琴的人听了我的演奏都会退避三舍，不过我并不在乎。多年来，斯特莉克一直是这样不专业地弹着，但是她一直弹得很高兴、很开心。
斯特莉克也喜欢“不专业”地歌唱和“不专业”地绘画。从前，她还自得其乐于“不专业”地缝纫，后来做久了终于做得还算不错。斯特莉克在弹琴、绘画方面的能力是不很强，但她不以为耻。在斯特莉克看来，任何人能够有一两样特长就应该够了。
在人们的眼中，无论谁，若是能唱两句，画两笔，拉拉提琴，仿佛就能显示其高雅的素质。可是，在如今竞争激烈的世界里，我们不可能做到样样精通，行行优秀，好像自己必须成为全能的专家一样。斯特莉克的经历，告诉我们一个道理：不管从事什么活动，不要勉强自己达到超越自我的能力，去奢求难以企及的标准或目标。
我们不反对自我的进取，但只有当目标、干劲和好胜心在合理的范围内时才是值得钦佩的。可是，现在许多人已不知道何谓合理范围。我们每个人都应该依据自身的能力，去做一些力所能及的事情，但不要要求自己事事精通。我们有一两样做得很不错，其实，任何人有一两样就应该够了。就像下面的白兔子那样，就可以得到满足了。
两只兔子在森林里散步，白兔子的鞋带有些松散了，它却视而不见，依然悠闲自得地往前晃晃悠悠。灰兔子好心地提醒说：“你真懒，把它系上不好吗？”
“又没什么猛兽赶来，急什么？”白兔子回答道。
灰兔子又问：“为什么要有猛兽追赶你才会系鞋带呢？”
“那个时候我就会跑得快啊！”白兔子说。
“但是你也跑不过猛兽啊！”灰兔子提醒道。
白兔子半开玩笑地说：“我不是要跑得快过猛兽，我是要跑得快过你。”
这个寓言告诉我们：你不需要比所有人都强，只要强过自己的对手或同行就行了，这样就足以使你出类拔萃。
全才肯定会更能适应现在社会，他们可以有很多选择的余地，可以在许多不同工作环境下工作。只要他用心，肯定会脱颖而出。全才不一定会是365行样样都行，但至少要会几种东西，并且要精。会各方面知识但只是会皮毛的人，就算不上是全才。因为他们只“全”不“才”。
专才也不一定不适应现在社会，他只要找准自己特长方面的工作，一定会比一些只懂得皮毛的全才要行。专才有专才的好处，因为他很“专”，所以只会在某一方面下工夫，不会盼东顾西，所以会用心去做自己专长的事情，那样干起来也得心应手。
俗话说：“只要工夫下得深，铁杵也能磨成针。”所以，你无论是想当全才还是专才，都必须下工夫。“才”字不是全才和专才自己评的，只要你在某方面或是几个方面干起来比一般人行，更专业些，就不会被社会淘汰。
另外，过高的要求也会不切实际，会变得好高骛远，到头来，失望也就会随之而来。因为他们与现实脱钩，现实与愿望总存在差距，因而他们得不到满足，更没有快乐而言。他们实际上是在不断地给自己制造麻烦，因而他们很难轻松起来，甚至会感到沮丧不安。
有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。
多次的工作碰壁，让他伤心而绝望，他感到没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。痛苦绝望之下，有一天，他来到大海边，打算就此结束自己的生命。在他正要自杀的时候，正好有一位老人从附近走过，看见了他，并且救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他……
老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地扔在了地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”
“这根本不可能！”年轻人说。
老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也随便地扔在了地上，然后对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”
“当然可以！”
“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”年轻人蹙眉低首，一时无语。
有的时候，你必须知道自己是普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群，那要有鹤立鸡群的资本才行。所以，若忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠。毋庸置疑，过高的期望总是会与现实不相符，原来你期望的那些美好的东西都将被现实一一击碎。
拒绝攀比，知足才能常乐
我们生活在色彩缤纷的世界中，几乎每个人都处在比上不足、比下有余的境地，如果太爱攀比，心理失去平衡，很可能会影响生活幸福和身心健康。因此，要懂得知足常乐的道理，必要时还要学会放弃，学会退一步，这样，展现在面前的就是另一番天地。
人生在世的诸多痛苦大都是因为不知足而招致的。一个人的生命是有限的，而欲望是无尽的，以有限的生命去填补无尽的欲望，总会有力不从心的感觉。于是，痛苦便产生了。人生种种的不如意、不快意和不尽意，都是不知足带来的。不知足是不幸福、不快乐结出的花朵，不快乐、不幸福也是不知足生产的果实。两者互为因果，亘古如此。
俗话说，知足者常乐，只有知道满足，才能体会到由满足带来的幸福的感觉。知足也是一种心态，一份从容，身边的许多诱惑不挂碍于心，淡泊心志，进退无忧。
知足让我们养成了幸福的习惯，有了这个习惯，生活中的幸福就会一个接一个。如果每天都以一份知足的心态去面对生活，生活就不再像以前那样苦闷无聊了，而是变得生动快乐起来。
从前，大森林里居住着一个动物王国。动物王国的成员不断发展壮大，很快的，动物王国的领地就不能满足如此多的成员栖息了。为此，狮王召开了全体动物大会。在会上，狮王决定派遣一支探险队，去没有同类足迹、没有人类活动痕迹的地方去开拓新的领地。
骆驼被狮王任命为探险队队长，探险队其他成员还包括猎豹、大象、狐狸、长颈鹿、猩猩。大家做好了充足的准备，便踏上了寻找新家园的征程。
一路上，队员们在骆驼队长的带领下，跋山涉水，晓行夜宿，翻山越岭，穿过戈壁荒漠，历尽千辛万苦，可是却没能找到适合栖息的理想家园。于是，有的队员就开始心灰意冷，不断地抱怨起来，说路如何难走，说食物如何难吃……只有猩猩一路上始终很愉快。
有一天清晨，队员们还在熟睡中，猩猩起床去河边洗脸，当它返回的时候，其他的队员们才刚刚起床。
“早上好，伙计们！”猩猩心情愉快地向同伴们打招呼，可是，它们一个个都没反应。“伙计们，嗨，今天的天气多好啊，清晨的景色多美啊！”猩猩再一次向同伴们打招呼，并快乐地哼起歌来。猩猩的举动很是让人费解。
狐狸翻着白眼问道：“你好像很高兴啊，你难道拾到了宝贝吗？还是找到了什么新鲜玩意？”
