第2章 一块石头

中华民族文化博大精深，源远流长，是历代仁人志士的智慧源泉和精神支柱，同时也是人类历史上璀璨的瑰宝。可以说，传统文化是一个民族的标志和灵魂。国学门类繁多，内容丰富，思想深刻，体现了中华民族特有的气度和精神。通过阅读国学，能使孩子从中汲取思想的力量，对孩子语言能力的开发和良好品质的形成都具有重要意义。

从盘古开天辟地，说到古文明的骤然消逝后的世界；从人类最初的文字和文化，说到古今中外的文学、艺术、哲学等。本书使得平日里枯燥乏味的知识，霎时间以一幅幅栩栩如生的人文画卷的形式呈现在我们面前。使我们沉浸在这幅美丽的画卷中，乐而忘返，不知归处……

《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

中国有神话故事，中国自己的本土神话是丰富多彩的，其种类是多样的，其特色是鲜明的，其内涵是深远的。其故事是精湛的。许许多多的神话故事也是相当有知名度的，许许多多的神话人物也是相当有影响的。宫曙光和张馨编著的《中国本土精彩老神话》在前人的整理基础上，对中国神话重新进行了彻底的梳理，编者将支离破碎、点线分割、散落各地的中国神话彻底地回归到了一个有着基本脉络、基本情节的体系上，以期较完整地献给中国读者。尤其是广大的中国青少年提供一套详实可靠、真正体现中国特色的神话故事读本。一起来翻阅《中国本土精彩老神话》吧！

《昆虫记》卷四中法布尔通过反复地观察和试验，为我们展示了长腹蜂、切叶蜂、采脂蜂、天牛等昆虫在本能的驱使下所展现出的捕食和筑巢等方面的特性，并与破解出隐藏在昆虫本能背后的秘密。

《最爱读国学书系:论语·孟子》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

人活着，笑着是过一天，哭着也是过一天，所以不管今天到底是个什么天，老娘都要笑着过-----程意。程意是个穷人，不仅仅穷，还是个倒霉的穷人，不仅仅倒霉，还是个悲惨并倒霉着的穷人。我伤害你，就是想看看，我到底能有多嫉妒你------杜安邦

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

人生如戏，戏如人生。花落花开，人生本就是一出戏，既已入戏，舍不得这多彩的世界。大龄女白领，手下员工数千，手握“生杀”大全。她是商场上的女强人，手段有时让久经战场的老辈都暗自叹服。私下，她是员工的老大姐，朋友间的至交手足。遗憾的是爱情总是和她擦肩而过。一场意外，让她转生在陌生的国度。生在富贵府，但不得爹娘宠，只想平安度日。周岁露出惊人之举，但还是被爹娘遗弃偶遇高人，习得一身诡异的武功前世劳碌命，连爱情滋味都没尝到，今世只想为自己肆意而活。无奈接下柳府掌家大权，暴露身份，以自身的霸气和才智，诡异的武功征服手下不愿放弃自己理想，四处游历，偶得一只幼年白虎，精心养育，白虎陪她走天涯。不料惹来有心人的贪婪。掀起了江湖的血雨腥风。他一身紫衣，从不束发，慵懒而邪魅，来无影去无踪，总在她需要他时出现，她从不问他是谁。他爱她，小时候的誓言，坚定的信念。怕她，想她，总在她需要时出现。他风流倜傥，抛去男人尊严呆在她身边，对她温柔以待，誓死追随。第一次的巧遇，第二次的喝酒听琴。错过了，就要找回，不放弃。他是暗卫，双手沾满鲜血，不敢高攀，远远地，默默地注视着她。心丢了，找不回来，只能忍受着痛苦的煎熬。游走于江湖，本是淡泊之人，却招来弟弟的痴缠回眸一笑，百媚皆生，那魅惑的笑容背后，有清冷和孤傲，那神秘的心灵深处，让人触摸不到。他们痴缠与她，不知是谁离不开谁，还是谁忘不了谁，牵牵绊绊，选择难，不选择亦难。追风的书迷们请加入：逍遥阁http://m.pgsk.com/g/cyy767805可以留言关于小说的情节，人物，结局等等！推荐好友的小说：《师徒情》《不准叫师傅》本人的空间：http://m.pgsk.com/379630600

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

继《历史的坏脾气》之后，推出了第二本《历史的底稿》。两本书的观察怎样另类，有何特别，用张鸣的话概括，可以是四个字“不合时宜”。《历史的底稿》的序言里，他说出了“不合时宜”的原因：在社会生活里，一个稍有个性的人，常常会感到窒息。打破这种窒息，对我来说，就是时不时地发一点不合时宜的怪论。其实也不怪，都是些用常识的理性判断出来的常识而已。张鸣写晚近中国的两本书，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。《历史的底稿》里，牙刷、辫子、人头像章文人的舌头以及义和团的药方都被作者拿来当题目，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来。

一眼相中，他打定她的主意；处心积虑，他将她圈在身边。他是神秘家族的龙太子，钱、权、势，应有尽有。他屈尊降贵，不显山不露水，只为攘占她的身心。一场豪门盛宴，带着残忍和血肉模糊的真相将她伤的遍体鳞伤，原来小心翼翼捧出的心换来的不过是虚情假意。凤凰涅磐，她已是一个全新的自己，心比坚石……

一个色遍众仙友而不自省、罪行多到罄竹难书的百花仙子凤潇潇，因“误”食哮天犬，辱没同僚，被贬下界，然美男坐怀，她一忍再忍，无奈色心起，良心灭，骗身骗心，正当人家要她负责之际，她正气凛然，严词悲愤，高呼女可杀，不可破天命，回首间却是愁肠已断，酒未到，先成泪！心碎时，泪已入天河....

《所罗门王的宝藏》描述了一个非同寻常的寻宝故事。故事的叙述人名叫艾伦·夸特梅因，一个偶然的机会，他认识了柯蒂斯爵士和古德上校，并同他们一道寻觅柯蒂斯爵士失踪已久的兄弟，此人已去库库安纳国寻找所罗门王的宝藏。同行的还有他们在当地雇用的仆人昂博帕。一行人穿过极其可怕的沙漠，并且在山顶几乎冻僵，后经过长途跋涉，终于来到了目的地。不料，仆人昂博帕的真实身份竟然是当地合法的国王继承入，他依靠众人的帮助，战胜了邪恶的篡位国王。最后，所罗门王的宝藏找到，但狡诈的巫医加古尔设计让他们深陷在地下墓室。在艰难逃脱之后，他们找到柯蒂斯爵士的兄弟，回复到了文明社会。

天地万事万物都离不开“道”。老子在《道德经》第一章讲述了道的玄妙。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙法门”。释义：“道”如果可以用语言来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用语言来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。