古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她："你还生气吗？"
妇人说："我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。"
"连自己都不原谅的人怎么能心如止水？"高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她："还生气吗？"
"不生气了。"妇人说。
"为什么？"
"气也没有办法呀。"
"你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。"高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他："我不生气了，因为不值得气。"
"还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。"高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧："大师，什么是气？"
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？
生命的价值
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问："谁要这20元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要，"仍有人举起手来。
他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
"现在谁还要？"还是有人举起手来。
"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。它依旧值20元。
"人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在佛的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！你们是独特的--永远不要忘记这一点！"
快乐的盲人
他是盲人。不是先天盲，２３岁那年，一场大病让他永远地生活在黑暗中了。
人们总以为这种失明比那种先天的盲人更痛苦，因为曾感受过这个世界的五彩缤纷，知道那种阳光刺眼的滋味。
但是几乎没有听到他抱怨过。失明后他的眼睛和以前一样明亮，不知道他是盲人的几乎看不出来。朋友们去吃饭，有人扶着他进饭店，服务生说，怎么喝成这样还来喝？以为他是醉了的酒鬼。他总是笑着，一脸的得意，并不觉得悲哀。和他喝酒，他总是专注地看着你，仿佛比有眼睛的人还动情，而在他眼皮底下，大家一点小动作也不能有，因为他那双眼睛，真挚得让人心疼。
他是小城中的盲人作家，他的写作比正常人要困难一千倍。先用一张塑料板打成空格，然后压在一张厚些的纸上，一个字一个字地写，只靠感觉，开始的时候是字撂着字，后来渐渐地好了。他坚持不用盲文，因为总觉得自己和正常人一样的快乐。
那天他让一个朋友猜一个脑筋急转弯，他说：
有一天他灵感来临，半夜就起来写稿子，等天亮时写了厚厚的一叠，他很兴奋，因为这篇文章在心中酝酿了好久，好像是十月怀胎，今天终于写完了。他打电话让他朋友过来整理誊抄。他的朋友过来说，抄什么？他说，我写的稿子啊。朋友说，稿子在哪里？他说纸上啊。朋友说，纸上什么也没有啊，然后他问：你说纸上为什么什么也没有？朋友想了想，没想出来。他说，真笨啊，因为钢笔根本没有墨水。
朋友的眼泪一下就流了下来。他看不见那眼泪，还笑着说，我还傻瓜一样对着白纸抒情呢。
他说过，人生最大的生与死都经历了，剩下的都是细枝末节，如果还不欢乐地活着，真的对不起自己挣来的命。在他的小书房中，人们听到的几乎都是笑声，他经常开玩笑地说，多亏我眼睛看不见了，否则我要迷倒多少美丽的少女呀。
有一天他说，想想自己，只不过是眼睛失明了，比起那些从来没有看到颜色的人，我是多么幸福啊，最起码，那些美丽的色彩可以让我充满了怀念的味道。
梦境
每天上午11点，一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位主人--无人不晓的百万富翁。
百万富翁注意到：每天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的旅馆。一天，百万富翁对此发生了极大的兴趣，他要求司机停下车并走到那人的面前说："请原谅，我真不明白你为什么每天上午都盯着我住的旅馆看。"
"先生，"这人说，"我没钱、没家、没住宅，只得睡在这长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那所旅馆。"
百万富翁灵机一动，洋洋得意地说："今晚你一定如愿以偿。我将为你在旅馆租一间最好的房间并付一个月房费。"
几天后，百万富翁路过这人的房间，想打听一下他是否对此感到满意。然而，他出人意料地发现这人已搬出了旅馆，重新回到公园的凳子上。
当百万富翁问这人为什么要这样做时，他回答："一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那所豪华的旅馆，真是妙不可言；一旦我睡在旅馆里，我就梦见我又回到了冷梆梆的凳子上，这梦真是可怕极了，以至完全影响了我的睡眠！"
八风吹不动
宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：
稽首天中天毫光照大千
八风吹不动端坐紫金莲
八风是指人生活上所遇到的"称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐"等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。
禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着"放屁"两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。
船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说："禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？"
禅师若无其事地说："骂你什么呀？"
苏东坡把诗上批的"放屁"两字拿给禅师看。
禅师呵呵大笑说："哦！你不是说"八风吹不动"吗？怎么"一屁就打过江"了呢？"苏东坡惭愧不已。
不识头衔
契仲是日本明治时代的禅宗大师，曾任京都东福寺主管多年。一天新任京都总督首次拜访他，侍者送上写有"京都总督北垣"的名片，他看了说："我跟这个家伙没有瓜葛，不想见他！"
侍者送还了名片，并向总督表示歉意。北垣说："那是我的错。"随用笔将"京都总督"四个字抹掉，烦请侍者再通报一次。
大师看了抹掉头衔的名片以后说："噢，是北垣啊，我要见这个家伙！"
不一会儿，禅堂里对坐了两个促膝谈心的老朋友。
没有"总督"也没有"主管"……
喜马拉雅山的猴子
从前，在喜马拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种点石成金的法术。不过，天下没有白吃的午餐，他说想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。
村里的人实在穷怕了，从都想发财想得发疯。大家商讨一下，既然可以学会点石成金法术，那么先牺牲点学费有什么关系呢（当然他们的逻辑头脑没有你聪明，不会如是想：如果老人真能点石成金，还收学费做什么）？
于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这神奇的法术。只听老人叽里咕噜念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。
"快教我们吧！"每个人的喉咙深处都发出饥渴的声音。老人不厌其烦地将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们："你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石头变成黄灿灿的黄金，不过，你们可要记得呀，念咒的时候，你们的脑子里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。"
"绝对不会！"村人异口同声地回答。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜马拉雅山的猴子？
可是……
一千年过去了，有人说，如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，"努力"地不要想起喜马拉雅山的猴子。
他们始终没有"念"出黄金来，但也没有人能怪老头说谎，因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越想起那只事不关己的猴子。
内心贪欲过重，就难于安然，我们的头脑中，也会出现这些幻想的猴子。
狗的故事
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一个孩子。他忙于生活，又忙于看家，没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗，那狗聪明听话，能照顾孩子，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫狗照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立刻闻声出来迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血。主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，突然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子，虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。这真是可悲的误会。
