登陆注册
282900000001

第1章 序言 品一杯清茶,听一听禅法

无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛。

——圣严法师遗偈

2009年2月3日下午四点零四分,圣严法师在台北台大医院圆寂,享年80岁。一代高僧就此寂灭,而他所推崇的“人间佛教”的理想却像是凡尘闹市中一朵圣洁的莲花,自在绽放,自在芬芳,芸芸众生每每过路,总会忍不住驻足观赏。

圣严法师常常将自己比作“风雪中的行脚僧”。他少时出家,后经历了十年军旅生涯。1959年,他从军中退役,不久之后,在东初老人座下再次出家,法号“慧空圣严”。自此以后的半个世纪里,他把全部心力都放在了参悟佛法禅机、度化世人的工作中。

圣严法师以“学问僧”的形象深入人心,曾被誉为“稳定台湾人心的力量”,又是人间佛教的倡导者和践行者。他一生忙碌,却忙得快活,临终前留下的一首偈语正是他多年修行悟到的禅法真谛:“无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛。”世人一晌贪欢,而他却以寂灭为乐。

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往;可惜虚名浮利,生不带来死不带去,一生本无事,忙忙碌碌又为何?浮生若梦,万事皆空,哭过笑过,人生不过是蹉跎瞬间的百转千回,随缘来随缘去,又有什么悲欢?自性不生不死不来不去,我本不在,何惧生死?

众生大多惧怕生死,而禅则令我们反观自照,见微知著,亦可作为一种精神力量稳定人心。

禅也是花花世界中的一株白莲,开在碧潭,静静无声却令世人心向往之;开在闹市,喧嚣鼎沸中独具十足的恬淡风光。涵养一颗清净淡然的心,目光交汇之处尽是澄明闲雅的心光,如禅之一瞥,众生皆得大自在;挥洒一腔自度度人的豪情,浮晃交错间尽是佛光的悲悯与智慧,如禅之一味,于万般曼妙中尽展个中风情。

本是浮华尘世中的禅学大师,但圣严法师却从未将自己定位于众生之上;他更像是一位勤劳的匠人,将自己人间佛教的理想当做一件艺术品,精心打磨,细细雕琢。他默默地将净化人间、普度众生的重担负在肩上,剥离了禅的神秘外衣,用平实生动的语言为我们勾画着衣食住行、悲欢离合中的禅韵,将禅的智慧化为满天花雨,洒向红尘众生。禅深似海,环绕着我们每个人。众生纵有万般向往却依旧只当周身都是苦难,而圣严法师轻驾一叶扁舟,带我们在禅海中轻松畅游。

在圣严法师眼中,生活中处处是禅,人人皆有佛缘,禅本就不是深山寺庙中遥不可及的宗教信仰,而是像阳光、空气和水一样平凡,与我们每个人生命息息相关,须臾而不可离。所以当我们置身禅海之中时,应该以一颗平常心应对世间无常事,以一种自在快乐的心境感悟人生的美丽。

当禅的智慧滋润了人间的每一个角落,生命就会在瞬间绽放最美丽的微笑。圣严法师的身上有一股仁慈的力量,春风化雨般将禅法的真谛洒向每一个人的心田。他放下了一切执著,于凡尘俗世的忙碌中享受着行云流水般的快乐,放下了俗务的缠绕,行走在竹杖芒鞋的生命驿旅之中。他是风雪中的行脚僧,片片云随体,稀疏雪满头,他以苦为乐,在世人争相躲避的纷乱中独享着别样的轻松;他是普通的修行者,携一颗无比虔诚的心一步一步走在朝圣的路上。他是芸芸众生中的一位,却比众生活得潇洒;他拥有着无上的智慧,却比旁人更加谦卑。

倒一杯清茶,掬一捧阳光,听圣严法师讲禅,做一个境随心转的圣人。无论外境是怎样嘈杂,不管天气是如何恶劣,内心都将是一片静谧。人生的快乐与幸福,请君细品。

同类推荐
  • 明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心

    明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心

    《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。
  • 不生气:给大忙人看的佛法书

    不生气:给大忙人看的佛法书

    本书从佛的众多角度来诠释佛的真意,将佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作当中。仔细阅读本书,会使你精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,让你的心更加善良、慈悲,胸怀更宽广。
  • 如果会吃饭,你就会成佛

    如果会吃饭,你就会成佛

    对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人,尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说,想要像佛一样淡定,似乎是天方夜谭……  
  • 《金刚经》到底说什么:与南怀瑾商榷

    《金刚经》到底说什么:与南怀瑾商榷

    出家六年,精研佛经,一朝归来,即向文化大师南怀瑾叫板!此人就是本书作者董子竹。他认为,东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》,对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为:当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。
  • 圣经的智慧

    圣经的智慧

    《圣经的智慧》以讲述圣经故事的形式将《圣经》中最具智慧的经典故事和箴言精选提炼出来,并用智慧的语言全新诠释了世界上最古老的经典作品的精髓, 它是一本让你阅读方便且完全避免了宗教色彩的启迪人生的智慧书。
热门推荐
  • 不可不知的科学常识

    不可不知的科学常识

    在人生的道路上,不知要经历多少的坎坷。每一次的成功,也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话,即使把所有的路都走一遍都无所谓,但事实是生命有限,人生苦短,人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。鉴于此,我们编著了这套《不可不知丛书》,作为读者朋友面对现实生活的一面旗帜,来感召和激励人生,共同朝着美好的未来前进。
  • 伪生活

    伪生活

    美丽的爱情珍珠藏在外表粗糙粗陋的婚姻蚌壳里,这小武尽管对自己的生活和婚姻有所畏惧,有些哀怨,但他又从不想打碎它,而是细心并不乏有滋有味地去呵护,用心血、甚至心智去经营,他甚至习惯了人们的冷漠,习惯了叶莎莎联手她的父母、姐姐对自己的近似庸俗野蛮的“修理”习惯了婚姻蚌壳的粗糙丑陋,如果叶莎莎后来不出意外,沈小武会这样任凭生活的轴心无休止地打磨自己,这很契和社会上大多数人对生活对婚姻的随遇相安的心态。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 网游之天堂地狱

    网游之天堂地狱

    亲密朋友的背叛?第一任女友的死亡?网游中还有真情可讲?比勇气?比智谋?算来算去,你还是算不过我!因为我是游戏中的王者!我是.易天!
  • 老公别再惩罚我

    老公别再惩罚我

    龚渺二十八岁之前相信她会穿越,也不会相信她会嫁一个比她小六岁的男人!鸡腿!好肥好大的鸡腿!“啪!”的一声梦醒了,她迷迷糊糊的睁开眼。“渺渺,你爸爸在枕头下面放了把刀,他想半夜杀死我!”六岁的渺渺,并不明白,妈妈眼里的紧张害怕是什么,死对于一个还纯洁的生命来说是陌生的!她看了一下那个让妈妈害怕的东西,是一个工地上专用的弹簧刀,锈……
  • 贵女凶猛

    贵女凶猛

    秦念此人,娘家背景过硬,自身条件优越。看似是做妻子的上佳之选,实则是逼急了会弄死前夫的可怕女人。所以她的第二嫁会闹成什么样子,满京的贵妇都擦了眼,等着看故事。
  • 武装风暴

    武装风暴

    王动同学即将展开青春灿烂美女如云的大学生活,等到的却是赴诺顿星大开发的“卖身契”。诺顿星遭到扎戈族大规模袭击,防御力量瞬间化为乌有,等待王动的是五倍重力的恶劣环境,虫子肆虐,缺水断粮,孤立无援……神秘的空间水晶,刀锋战士的力量?二百五十六度极限刀锋诀?一个老实巴交的低级机器人,一个满嘴胡话的鬼魂,王动同学为活着而奋斗……骷髅和大家分享一个故事,里面有热血和激情!(新书冲榜,有票的兄弟姐妹们随手仍上几张吧,不胜感激!)
  • 敷教在宽:康有为孔教思想申论

    敷教在宽:康有为孔教思想申论

    本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想,阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础,揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言,历史学界重视中年康有为,大多数研究都是围绕戊戌变法展开的;儒学界则重视老年康有为,关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性,即写作《教学通义》时的康有为,认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。
  • 小投资大回报

    小投资大回报

    本书以一个规模不大的商场为场景,以12个自我创业者为主角,向人们讲述了现实社会中人们创业的艰辛、创业的痛苦、创业的成功、创业的快乐。书中的创业者每人独立成篇,他们各自的情况不尽相同,但是却具有广泛的代表性……