第12章 人与箱

提升职场修养的心灵鸡汤，启发工作智慧的点金之石；解读经典，汲取先贤智慧；修炼内涵，铺就成功阶梯。这是一个知识经济时代，企业之间的竞争是人才的竞争，一个企业能否位列世界强手之林，能否在激烈竞争的市场中开疆拓土，关键就在于它有没有无可比拟的员工。

本书涉及到了三个领域：学校教育、家庭教养和个人成长。针对每一个领域，都有一些理论的阐述、现实的思考和可行性的办法。对于如何培养懂得学习、全面和谐发展的个体，大有裨益，希望每为阅读过本书的人都能有所领悟，并能根据实际情况有所扬弃，从而寻找到教育的本真。

从表面上看我们是在为公司工作，为老板工作，但实质上，我们更是在为自己工作，为我们的梦想工作，为我们自己的美好明天工作。因为你的付出不仅使公司获得了利益，而且你也从中获得了相应的报酬，实现了自身的价值，同时在工作中也获得了成长。通过工作，我们能够不断提升自己，从而使我们自己变得更有价值。新的工作能拓展我们的知识和眼界；与同事的合作能培养我们的协调能力；与客户的交流能锻炼我们的沟通能力等等。因此，在工作中受益多的是我们自己，从这个意义上讲，我们都是在为自己工作。

“囧”字的含义是什么？“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。安理解这一点非常容易，如果把“囧”字看成是一张脸，那么“人”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的美貌，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我恨囧”的时候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。但就是这样一个字，现在被赋予更多的意义，并发展成为一种奇特的网络文化。而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过了。《雕刻在囧囧背后的密码》以流畅的语言，详实而饱含哲理的事例，介绍了人生逆境的众多应变术，文字优美隽永，感人肺腑，发人深省，值得我们揣摩。

学会用讨人喜欢的方式说话，是一件既容易又很不容易的事。说容易，是因为我们每个人都会说话，都知道说话要做到讨人喜欢。一语可以得福：一句话说对了，可以得到方便；一句话说对了，也许会成功迈进一步。

本系列丛书从感动的视角出发，撷取生活中最受广大读者关注的亲情、友情、爱情、做人、沟通等几大方面的素材与故事，用最优美的语言传递人世间最真挚的情感，用最恰当的方式表述生活中最正确的做人与做事箴言。

楚汉相争，为何最终刘邦坐拥天下？指挥千军万马尚游刃有余的韩信，竟死在一个女人之手！两朝栋梁的周亚夫，为何落了个”不反地上，亦反地下”的罪名？书生难开国，草莽却成英雄，这又是什么道理？作为中国最具代表性的时代，两汉历史蕴藏了无尽的智慧，其中有关谋略、有关人性、有关处世……

在美国两轮量化宽松和中国4万亿的刺激下，人们普遍预期世界经济将如期复苏。但正如米塞斯所说：“信用扩张确实能导致一时的繁荣，但这种繁荣迟早会归于破灭，导致新一轮的萧条。”世界经济衰退的阴影于2011年年中再次橫扫全球。引发这次恐慌的是再度出现的类似于2008年秋季的违约危机，只不过上次麻烦的制造者是那些金鬲机构，而这一次则是政府债务。 更为麻烦和棘手的是，世界逐渐“老”去，创造财富的人将越来越少，但需要赡养的人口却越来越多。当前的债务问题只能曰益恶化，世界经济被债务挟持……

她本是侯府痴呆傻笨庶出二小姐，不想成为侯爷棋子，新婚之夜被嫡姐一杯毒酒了断性命，她发誓若有来生，必定报这深仇大恨。一朝重生，侯府傻女离去，侯府恶女归来，面对嫡母巧计陷害，狠心送她上黄泉奈我何？针对嫡姐貌美如花，毁她月下花容又如何对付庶妹陷害，直接乱棍打死丢入死人堆！既然不想让她过好日子，谁也别想有好日子过！华丽蜕变，直面悬崖绝境的人生本以为这辈子平静渡过不想总有那些不想她安生的人既然是注定的宿命，那就搅它一个翻天覆地又如何？蓦然回首，却发现总有一个人在灯火阑珊处！既然逃不过，何不携手一起笑傲天下！

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

一个无意练出了念力的家伙，在青山绿水间的写意生活……

中国特色的养生，深深植根于中国传统文化之中，其内容博大精深，古今著述繁多，但完整遵从《黄帝内经》知识体系之作罕见。笔者忠于《内经》的本意，梳理、构建、还原其养生理论，用现代语言构建《原理篇》和《实践篇》，为大众养生提供原理与实践指导。 全书立意在于唤醒世人：现代医学“消灭疾病结果”的思路和把人体当“战场”的野蛮疗法，正在残酷考验人体自身的五行平衡能力。

普通大众生活在欲望潮流中，作家不可以，这项职业本身就决定了你不能充当弄潮儿。这种社会存在的问题是需要站在‘岸边’的作家去思考的。，《欲望如歌》和《欲望都市》好似姊妹篇，而且王松还正写着一部关于欲望的故事。王松不愿称其为“欲望三部曲”，他说应该是关于欲望主题的几种思考。当下社会，欲望是个比较大的主题，它把今天的社会统治起来，人们被种种‘欲望’驱使着，已然不是‘期望’、‘渴望’、‘盼望’所能涵盖的

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》