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第3章 “我的天职就是爱”—爱是成就伟大的最终途径(1)

人们不讲道理、思想谬误、自我中心,不管怎样,还是爱他们;

如果你做善事,人们说你自私自利、别有用心,不管怎样,还是要做善事;

你所做的善事明天就会被遗忘,不管怎样,还是要做善事;

人们确实需要帮助,如果你帮助他们,却可能遭到攻击,但不管怎样,还是要帮助;

将你最好的东西给世界,可能永远不够,不管怎样,还是要将最好的东西付出!

真正的伟人,必能用爱感动世界

提起伟人,我们很容易联想到那些叱咤风云、赫赫有名的改变历史的大人物。但是,当你这样想的时候,你可能忽略了一类人,那就是将自己的整个人生都投入进爱的传播的人,比如特蕾莎修女。她平生所创造的功绩与历史上的那些风云人物相比毫不逊色。虽然表面上看起来,她只是一位平凡的女人,一位修道院的修女。但是她一直默默无闻地奉献自己,直到生命的最后灯枯油尽。她是凡人,却演绎了超凡的爱,并用这种超凡的爱感动了整个世界。

1979年,诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中,选出了她,把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。授奖公报说:“她的事业有一个重要的特点:尊重人的个性,尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人,在她的手中接受了不含屈尊恩赐意味的同情,接受了建立在对人的尊重之上的同情。这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态。”

而且,据说,她的得奖没有任何人反对,每一位评委都对她心悦诚服,她成了继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来,最没有争议,最令人欣慰的一位得奖者。

整个世界都没有提出异议,是啊,怎么会有人对爱提出异议呢?特蕾莎修女用爱感动了世界。

其实,那些改变历史的伟大人物,在他们的胸中,也必然有一种对于人类的大爱,这种爱鞭策着他们作出了惊天动地的大事业。在这一点上,他们和特蕾莎修女是相通的。由此我们也可以看出,只有胸怀大爱的人,才能成为真正的伟人。

爱是这个世界最宝贵的财富,是全世界的人们共同渴望的生命之光。胸怀大爱,就是完善生命、成就伟大功业、流芳百世的秘诀。

作家托尔斯泰曾讲过一个很有名的故事。

有一位国王想励精图治。他觉得如果有3件事能够解决,国家就能够变得富强昌盛。第一,如何预知最重要的时间。第二,如何确知最重要的人物。第三,如何辨明最紧要的任务。大臣们纷纷献策说,把时间支配得正确,最好是列表;国家最重要的任务是培养教师或科学家;当务之急是弘扬科学与严明法律。

国王对这些答案不满意。他去问一个隐士,隐士正在种地。国王提出这3个问题,恳求隐士的忠告,但隐士并没有回答他。过了一会儿,这个隐士挖土累了,国王就帮他的忙。天快黑时,远处忽然跑来一个受伤的壮汉。国王与隐士帮助他,替他裹好了伤,抬到隐士家里。翌日醒来,这位伤者看了看国王说:“我是你的敌人,昨天知道你来访问隐士,准备在你回程时截击,可是被你的卫士发现了,他们追捕我。我受了伤逃过来,却正遇到你。感谢你的救助,我不再是你的敌人了,我要做你的朋友。”

过了几天,国王又去见隐士,还是恳求他解答那3个问题。隐士说:“我已经回答你了。”

国王说:“你回答了我什么?”隐士说:“你如不怜悯我的劳累,因帮我挖地而耽搁了时间,你昨天回程时,就被他杀死了。你如不怜恤他的创伤并且为他包扎,他不会这样容易地臣服你。你所问的最重要的时间是‘现在’,只有现在才可以把握;你所说的最重要人物是你‘左右的人’,因为你立刻可以影响他们;而世界上最重要的是‘爱’,没有爱,活着还有什么意思?”

个人的成长成功、国家的繁荣昌盛、世界的和平安乐,都可以用一个最根本的途径来达成,那就是爱,爱可以分解仇怨、打开心扉、 创造奇迹。有了爱,就可以拥有一切。

心灵追问:

我最崇拜的伟人是谁?关于他,有哪些爱的事迹? 

我的目标是什么?在我的观念中,“爱心”是达到目标的一个关键因素吗?

比尔·盖茨与特蕾莎修女的共同之处

据说,在东方一个古老的国度,有一位无所不知的智者,不管人们心中有多大的烦恼和痛苦,他都能想出办法帮人解决。因此,每当国家里有人遇到难题,都会去找他倾诉心中的苦闷,经过一阵谈话之后,看似错综复杂的问题,往往都能迎刃而解。

有一天,国内最有钱的富翁和最贫苦的穷人恰好同时去找了这位智者。富翁首先进到房里去,过了一个多小时,却不见富翁出来。

等在外面的穷人很纳闷:“到底是什么样的苦恼,要花这么多的时间来倾诉和解决?”又过了很久,富翁还是没有出来,穷人自己生起了闷气。他想,一定是因为富翁是有钱人,所以智者给了他额外的指点,这才需要花费如此多的时间。

但是生气归生气,他还是必须耐心地等下去,不知不觉地,他就在椅子上睡着了。

不知过了多久,睡梦中的他被人摇醒,他睁眼一看,原来是富翁出来了,富翁对他说:“该你进去了!”

他走进到房里,可是他和智者的谈话只延续了十分钟,虽然智者为他指出了解决问题的方法,但是一想到富翁享受到的“待遇”,他的心里就愤愤不平,这样想着,他就把自己的想法说了出来:“为什么这么快就要我走?我进来不过才10分钟呢!刚刚富翁进来不就谈了好几个小时吗?”说完,他一屁股坐在地上,痛哭了起来。

“因为贫穷的关系,从前我总是受委屈,可是怎么连您也这样瞧不起人呢?”

然而智者只是神态自若地望着他,等他尽情发泄完心中的委屈之后,才慢条斯理地说道:“您因为贫穷而苦恼,我一眼就看出来了!可是,富翁因为贫穷而苦恼,就不容易看出来了。”

穷人听了这句话,不仅目瞪口呆:“富翁竟然会贫穷?您这话真是太怪异了!”

智者随后解释道:“富翁也会贫穷,而且他还真是世上少见的心灵穷人呢!他的烦恼和忧虑,完全来自他那贫穷的心灵,我为了要帮他找出内心的贫穷,才会花那么多的时间。”

“啊!”穷人原来的愤怒与不快全都烟消云散了。他望向天空,展开双手,好像已经得到全世界似的,吹着口哨回家去了。

这个故事虽然是杜撰出来的,但是却反映出了很多现实生活中的真实情景。在这个世界上,确实有很多富人,他们拥有百万千万甚至上亿的资产,但是仍然享受不到生命应有的乐趣。他们对他人包括亲人充满防备,他们用自己的钱买很多漂亮的衣服、房子,但是这些都难以掩饰他们内心的空虚,于是才有了“穷得只剩下钱了”的悲凉慨叹。

与这些富翁的情况正好相反,特蕾莎修女是一位“除了爱一无所有”的富翁。

特蕾莎修女去世的时候,人们发现:她所拥有的全部个人财产,就是一张耶稣受难像,一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上,一件待洗,一件已经破损,需要缝补。

即使这样一个在物质上一贫如洗的人,却是一位真正的富翁,她拥有很多其他人没有的东西:全世界人民的敬仰和爱戴,内心的祥和宁静,被她救助的人的无尽感激以及在她临终时的毫无愧色和了无遗憾。

她还拥有很多其他人梦寐以求却没有得到的东西,但是仅仅是以上四个方面就已经足以震撼人心了,平心而论,在这个世界上,包括那些最为人称道的领袖人物,能拥有这四种富足的人又有几个呢? 

贫穷本身不是一种美德,我们每一个人生来就具有追求财富的权利,只是有太多的人,在追求财富的过程中,麻木和迟钝了自己的心灵,放弃了爱和感受爱的能力,以至于逐渐变成了一架赚钱的机器,失去了自己原本单纯美好的灵魂。所以,尽管后来他们有了钱,但还是没有得到真正的幸福,因为他们失去了爱,失去了真正的亲情、友情、爱情。从这个意义上讲,他们的生活十分凄惨。

所以,当你羡慕比尔·盖茨、马云等功成名就的富翁的同时,请不要忽略了,他们的成功,不只是事业上的,如果失去了内心深处充盈的爱,他们的成功一文不值。如果你能了解到比尔·盖茨对于家庭生活的重视以及对于慈善事业的支持,就会对这一点有更深的体会。不管在物质上,是富有如比尔·盖茨,还是贫穷如特蕾莎修女,他们所感受到的幸福和心灵的富足都与他们的内心的爱有关。如果成功不能为人生幸福和人的自我价值的实现服务,这种成功就是毫无意义的。而幸福和自我实现,必须借助爱的力量才能实现。

回过头来看看自己,也许你的父亲是大公司的董事长或者身处要职,也许你的父亲是工厂里的一名普通工人;也许你的童年在精致优美的别墅中度过,也许你曾在乡村中与祖母一同生活……但是这些物质上的贫富不是衡量贫富的唯一标准。因为,这种贫富不能代表你自己的未来,你未来的生活是要靠自己去创造,父母的财产不能伴随你终生。而且,更重要的是,你内心中爱的多少也将影响着贫富的程度。缺少爱的富有,不是真的富有;拥有爱的贫穷,却是一种幸福的贫穷。

心灵追问:

按照特蕾莎修女的标准,我是一个富有的人吗?

快乐不需探寻:若以爱待人,旋即得之

快乐是一种最有价值的珍宝,人们都想得到它,但是总有一些人,难以达成自己的这个心愿。

本来,青少年处在生命中最美好的时候,如果将人生比作一年四季,那么青少年时期就是生命的初春,万物萌发,一切充满生机,但是现实中我们的感受却与此大相径庭,我们被考试和升学的压力压得喘不过气来,生活已经被学业充满,不仅很少感受到快乐,有时甚至产生“郁闷”甚至悲观的情绪。

这种现象,当然与现行的教育制度有关,但是,我们也应该反思一下自己,虽然肩负着很大的学习压力,但是快乐就真的离我们远去了吗,生命中就真的没有能够让我们快乐的事物了吗?

当然不是这样的,在我们繁忙的功课之余,如果能够真诚地寻找快乐的秘诀,那么现在,特蕾莎修女就提出了一个快乐的不二法门,她的原话是这样的:快乐不需探寻,若以爱待人,旋即得之。

也许从小到大,你听惯了太多关于做人方面的说教,以至于爱、牺牲等字眼在你的眼中变得不那么实在了,实际情况并非如此,爱能带来快乐,如果你愿意付出自己的行动去尝试,你就会发现这是一条能给人带来快乐的真理。

杨思是一个初中二年级的女孩,她有漂亮的外貌、优秀的学习成绩和富裕的家庭,但是她经常感到自己并不快乐,这种不快乐不是单纯的青春期常有的莫名惆怅,而是一种空虚。她总是感到生活中缺少了一种东西,就是这种缺失让她感到生活就像白开水一样平淡无奇,没有真正的快乐。

有的时候,她经常看到一些快乐的陌生人,于是这一天,放学回家的时候,她不自觉地放慢脚步,因为她想趁这个机会观察一些别人的快乐,她想知道怎样才能得到快乐。一路上,她看到了很多开怀大笑或者表情惬意的人,但她还是不明白他们快乐的原因。正在这时,天下起雨来,她收起思绪打开了伞匆匆往家里走。走着走着,忽然看见远处出现个瘦小的身影,是个小学生,这个学生忘带伞了,他一手抱住书包,一手遮着头急急忙忙地跑来。杨思停下脚步,她想:我可不能不帮他啊,万一淋了雨得了感冒,多难受。但是回家晚了妈妈会责备我的,怎么办呢?杨思犹豫不决,她望了望那个小孩,狠狠心决定先送孩子回家。

杨思连忙叫小学生到伞下避雨,并问清他的住处,两人就迈开步子向目的地走去。一路上,杨思还故意把伞往孩子那边移,孩子没被雨淋着,她自己的半边身子倒被淋湿了。她把孩子安全送回家之后,孩子的父母连声道谢,那个孩子也回报了甜甜的微笑,杨思一下子感觉心里甜滋滋的,有说不出的高兴。就在这一瞬间,她找到了快乐,原来,快乐的味道如此美妙!

从此以后,她一直用对待淋雨的小孩子的心态来对待周围所有的人,她也因此而找到了越来越多的快乐。虽然,恼人的功课和考试并没有少一点,但是她觉得自己比以前快乐了,这种内心的充实是以前从来没有体验过的。

其实,快乐就是这样简单,在特蕾莎修女建立在全国各地的慈善机构和场所,有很多来自世界各地的义工进行一段时间的服务。这些义工们在为他人服务的过程中,付出了自己全身心的爱,也体会到了前所未有的快乐。

他们有很多人在经历了这种难得的体验之后写下了自己的感受。

一个叫戴夫的义工写道:“自从我开始在伦敦的安息之家工作以来,我所得到的远远超出我所付出的——我每一天的工作都被喜悦所充满。但这并非笑声满堂,喜悦有其严肃的一面,它可能是清淡的,却带着极其深沉的和平感,就像一对父母面对自己的新生儿一样。”

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