有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？
过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”
教室里有百分之九十的学生举起了手。
一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”
这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
柏拉图和其他学生的不同之处就是他坚持着完成了老师所说的那个简单游戏，没有虎头蛇尾，他的这种做事态度，帮助他取得了他人永远无法取得的成就。
做事虎头蛇尾的人，往往是因为手头有很多事情要做，在完成一件事之前又想着去做另一件事，所以就形成了哪件事都做不好的恶性循环。
宋江是位忙碌的经理人，有时也摇摇笔杆。他满脑子都是好点子，且有一种让人对他的点子感兴趣的能力。宋江是个人人称羡的家伙，每个人都觉得他真是蛮有一套的。
但是，几年之间，宋江的生活好像陷入了一套行为模式--应许太多事情，却又无法贯彻始终，完成工作。他会答应看员工的报告，并且回答他们的问题；他总是说：“我会开始看，这个礼拜前一定完成，然后再送还给你。”但他却很少做到。同样的，他也会答应那些投资人在期限内完成预定计划及目标，但也很少做到。还有，他会答应编辑们写好他们委托的文章，但也没有如期交稿。他的书桌被淹没在一大堆未完成的文件里，还有无数的电话要回，这些都是他欠下的人情。
宋江变得好消沉，他开始不知道自己要做什么了。他失去了员工及顾客的尊敬；他的副业写作，也同样出了问题；最糟的是，他已经失去了对工作的热忱。他原本是喜欢创造的，但他发现自己无法做到这些，因为他很少能有始有终。
有一天，宋江突然“顿误”，他决定将一些松动的环节上紧，发誓在旧计划未完成前绝不再接任何新任务。对他来说，这真是件难事，但他了解要继续生存就得如此。他找了一些可以信任的员工及同事，告诉他们：“对我严厉一点，帮助我上轨道。”重要的是，宋江现在专心致志地“完成”工作，他的投入与小组的帮忙让他得以解决难题。他再也不会虎头蛇尾了，事情都能处理得井井有条。
境界谈
要克服虎头蛇尾的坏习惯，必须要让自己专注于手头上的事情，即使还有很多事情在等着你，也要把当前的事情处理完全后再去进行下一件。插手多件事，但是每件事都不能完全投入，这样的后果就是什么事都不能做好。
别只顾眼前利益
社会上有各种各样的人，很多人也都想做事，但具体反映在人身上，能不能最终做成事，却表现出两种特征。一是胆量，敢说敢做，敢不敢冒风险的胆量；二是眼光，就看谁有眼光，或者叫眼光长远吧，谁更想得长远、看得长远，谁就能生活得更好。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁；另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他最后一点力气也使完了，只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
还有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海。他俩每次只煮一条鱼，经过遥途跋涉来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
人跟人的差别，就差别在这个“眼光”的视角上，有的人鼠目寸光，只会死死盯着眼前的利益；有的人海阔天空，放眼看到的，是以后的前程似锦，是外面更大的蛋糕。目光短浅的人总是对眼前的利益看得太重，抓住眼前的利益就好像抓住了永久的财富，从来不会考虑这些利益没有之后怎么办；而有远见的人，首先会考虑到怎样才能让自己眼前和以后都有所依靠。
看过一幅漫画，画的是猫头鹰将吃掉老鼠，人将杀掉猫头鹰，而老鼠在没天敌之后，也将吃掉人们所有的谷物。人一手杀死了猫头鹰，也一手为自己准备了苦不堪言的“最后的晚餐”。这岂不是一个悲哀！
人们常常为这种出人意料的结果而迷惘不解。“为什么会事与愿违，为什么会因小失大、得不偿失呢？”其实这类问题的答案很简单，那就是忘了“人无远虑，必有近忧”的古训。把眼光放长远一点，就能解决这样的困惑。
境界谈
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
偏激执拗的人不受欢迎
固执己见，偏激执拗，意气用事，乃人生之大敌！少一点偏激，多一点理智，人生就不会败走麦城。总是目空一切，盛气凌人，我行我素，主观武断，怎会与人友好相处，获得好人缘？治偏激要从根子上做起：是否知识贫乏、思维主观及自我封闭。
有一位刚毕业的大学生被分配到一所高校。一天他请个事假，那个月发工资的时候被扣了50元。他非常愤愤不平：明明有的讲师上课迟到早退都没事，他只不过请了假就被扣了50元。下一个月发工资的时候要到了，那天他走进了校长的办公室。将一个本子往桌上一扔说：“校长你看。”校长拿那本子一翻，上面写着：
某某人，早上三节课后，早退了。
某某领导，开会后，没回来。
……
校长说：“哦，原来有这事，那我们一定查清楚，给大家一个公道。”
那位小伙子觉得终于出了一口气。
可是后来，奇怪的事发生了，再也没人和他讲话了，大家都避着他。
一年后他觉得实在过不下去了，转走了。
这个年轻人，做法太偏激，太武断，就因为计较50元钱，把自己的人际关系搞得一塌糊涂，最终走的还是自己。性格和情绪上的偏激产生于知识上的贫乏，见识上的孤陋寡闻，社交上的自我封闭。对此，只有对症下药，丰富自己的知识，增长自己的阅历，才能克服这种“一叶障目，不见泰山”的偏激心理。
境界谈
个性就像一蓬长满刺的荆棘，所有的刺都是刺向自己的，因为你生活在一个社会的大团体，没有谁会为一个小小的你去改变什么，你的执拗和偏执就会使你处处碰壁。事业上如此，家庭也一样，不会每个亲人都迁就你的个性，你的执拗也会导致你的众叛亲离，最后你想在现实中生存就必须放弃你的小个性。社会是个团体，它需要群体的一致，家庭也是一样。为了和睦和安宁，你也需要放弃你执拗的个性，以善良美好的心态对待自己的亲人，这样你的生活会处处充满阳光，人人都会爱你……
嫉贤妒能毁掉自己的一生
人们喜欢比较，总是希望自己是最好的，不允许有人比自己更加有才。有这样的想法虽然是无可厚非的，但是，一定要注意把握一个度，尤其是当自己处于一个大环境中时，更不要因为有人比自己的能力强，比自己优秀就妒忌他，就处处为难他，想将其排挤出去。这样的想法是很危险的，从小处说是暴露了自己的无能，从大处讲这样的争斗会使整个集体遭受损失。嫉妒别人的才能，诋毁别人的成就，恰恰暴露了自己的自私无能。但是从古至今总是不乏那种妒贤嫉能的人，最终是毁了自己的一生。
周瑜妒忌诸葛亮的才能，曾发出了“既生瑜，何生亮？”的感慨，他几次三番地想要整诸葛亮，但是每次都是以失败告终。周瑜看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为名，生出一计，让诸葛亮10天造出10万支箭，由此看来，周瑜不仅妒忌心强，而且又十分狡猾阴险。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船从曹营“借”了10万支箭，顺利完成了任务，使周瑜的阴谋又一次破产，从而进一步揭露了周瑜嫉贤妒能，心胸狭窄的本性。
周瑜也是因为自己妒贤嫉能把自己送上了绝路。本来是要戏耍诸葛亮，却被诸葛亮识破，最终害了自己。周瑜本身是很有才能的，有勇有谋，本来他可以好好发挥自己的才能有一番作为的，但是他把时间都浪费在把诸葛亮比下去、让诸葛亮出丑这样的事情上，最终的结果是自己毁了自己的一生。
在一个团队中，领导会不会用人，是这个团队能否有所作为的一个很重要的因素，如果领导妒贤嫉能，任人唯亲，那么这个集体不会走得太远，肯定要为自己的失误付出代价。
大家应该都记得有一年火箭队在输掉一场比赛后，范甘迪终于引来了球迷的一片炮轰。在多次的失利之后，所有的人都把矛头指向了他，他的一意孤行，他的任人唯亲，成为了他的七宗罪之一。赛季之初，火箭的球员梯队曾经被广泛看好，但在季后赛却成为球队的命门之一。斯潘诺里斯的速度和力量本可以使他成为德隆·威廉姆斯的最好对手，诺瓦克的三分球能力已经在NCAA中被证明，但范甘迪对新秀和欧洲球员的不屑，使他们失去了发展的空间。如果“刺儿头”威尔斯的被废黜可以理解，了解爵士又具有破坏力的斯奈德在季后赛中被白白搁置，则纯粹是范甘迪自废武功；而且与多名大将无用武之地恰恰相反，和范甘迪有故交之人几年来常能在休斯敦获得一席之地，拿到范甘迪从老板亚历山大兜里掏出来的工资。从奥克利、威瑟斯庞、沃德，到在任何一支其他NBA球队也许都无法获得位置的小卢卡斯。在盐湖城的第二战，范甘迪以比赛作赌注，给了小卢卡斯7分钟上场时间，小卢卡斯报以2次失误，爵士乘机以一波高潮将胜利锁定。
范甘迪在用人上的失误连连，让所有的人感到不可思议，因为有些人谁都知道是可以用的，但是他没用；有些人是绝不能用的，但是他却用了。凭他的资历，会看不出其中的端倪吗？没有人会相信，但是他还是这样做了。做是做了，事实是最好的证明，他三次让火箭队在第三赛季第一轮被淘汰出局，他也在一片骂声中下课了。
能够做到不去嫉妒那些有才能的人，让适当的人去做适当的事，这是一个领导者应该具备的素质，而不是因为对谁有成见，或者害怕其对自己造成威胁，就违背自己的原则，去排挤他，这样的后果是害人害己。
境界谈
每个人都应该学会寻找内心的平衡，人人都有自己的优势和劣势，大家只有互相学习取长补短，才能让自己变得更优秀，而不是相互排挤，相互嫉妒，这样只能让自己失去原则，暴露自己的自私无能。把优秀的人当成一面镜子，让自己朝着优秀的方向努力才是明智之举。
没有创造力，就没有意义
罗曼·罗兰曾经说过：“一切生命的意义就在于此--在于创造的刺激。”创造对于人生来说举足轻重，创造者才是真正的享受者，生活中老是踏着别人的脚印走，永远不能发现新的路。
生活中，有时我们总感觉着自己实在是无路可走，感到世界之大，竟然没有自己的一片容身之地。实际上，路的旁边也是路，如果我们没有创新意识，一味沿着一条路走到黑，当然有把路走烦、走厌、走绝的时候。学会创造，学会创新，你会发现生活中到处都是通往成功的大道。
阿信是日本家喻户晓的伟大女性，早年间生活极度贫困，后来经过自己的努力最终获得了成功，成为八佰伴百货公司的创始人之一。日本战后经历了一段非常困难的时期，当时物资供应奇缺，就业机会也很少。阿信一家连一顿饱饭也吃不上。坚强的她对家人说：“总会有办法的，想点别的点子吧！”
于是她开始给人做家务，并顺带为镇上的人们捎带各种货物。在行动过程中，她了解到在当时为人们提供生活用品是很有利的买卖，于是她想到了自己开店铺。在家人的支持下，她的第一个店铺开张了。自然，在物资缺少的年代里，货源成了头号问题。她又对家人说：“想点别的点子吧！”
她很快便想到了新点子，她组织家庭妇女制造各种适合当时人们生活需要的物品，比如鞋帽、衣物、各种厨房器具等。渐渐地，在每一次“想点别的点子”的激励下，她的店铺越做越好，她自己也成了大百货公司的老板。
并不是困难阻碍了我们成功，是我们认为成功只有一条路。事实上，不能成功，在生活的路上走得好辛苦，不是因为没有好路，而是我们没有具有创造力的大脑，没有去发现路旁边的更宽的路，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己。
我们需要创造，如果不想在墨守成规中等待失败的到来，这是最基本的理由。人类文明发展至今，正是依靠永无止境的创新精神。假如上帝用七天时间创造出世界之后，没有将他的创造精神交给我们，而只是把真理交给我们，我们将要谢绝这份礼物，而要费力去把它找到，我们相信真理是可以用创造精神找到的。
创造力是当今世界最不可缺少的能力，创造力能改进现实，书写未来。创造力要求我们换一种思维方式，进一步习惯变化。创造力不受工作时间的限制，同时也和金钱报酬无关，它的目标在于：做到不可能做到的事情，这是创造力给我们提出的最高要求。
境界谈
松下幸之助说：“今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。”生活中我们需要创造，创造力是让我们摆脱困境的力量。创造所要求的，是激发人的想象力，以便为明确目标做出贡献，并且使想象出来的结果能发挥作用。
