山川壮美，山川壮美
可我双脚不能长行
太阳升起，太阳升起
我却匍匐在大地
我从一万里而来
亲吻遍每一寸土地
只为在这里看那别样的世界
草青云白，天蓝湖碧
我向五百年归去
注视着每一个瞬息
只为在这里朝拜那遥远的时代
寻求空灵宁静的慰藉
我曾追随那一炷香的缘
等待千年的梵音
在尘世里守住每一个黄昏寂寂
我也曾在湖心注视自己
我们的手与脸都非常脏
而我们的心却无比纯净
用身体丈量大地
这是我为那些用身体丈量土地，一路向圣湖朝拜的朝圣者写下的赞歌。
看到他们我才真正明白，在这个世界上的确有一种无坚不摧的信念——信仰；在这个世界上的确有一群人，他们不为一日三餐而只为信仰活着；接近他们，我才真正明白什么叫人生，什么才是生命的真谛。
是的，这一切都是为了能够亲眼目睹西藏三大圣湖之一的地球之泪——纳木错湖。朝圣对于藏人来说，就像我们的婚姻一样，是一件不可不做的大事，他们从小就有这样的梦想，哪怕从万里之外一步一揖三步一叩而来，也要对着心中的圣地五体投地一次。这是常人无法做到的。
一路上，我看到很多藏民，或在公路上，或在公路边，双手上带着专门制作的木屐，一步一扣向前挪动。他们站直着身体，对着前方双掌合十，拜一拜，也许口中还念叨着什么；然后屈身跪倒，再拜一拜，最后再向前倾倒，匍匐在地；做完这一套动作之后，起身向前行一步，之后便重复前面的动作。据说，他们从拉萨拜到纳木错，需要磨破十双木屐。
在强烈的日光照耀下，所有朝拜者面色看上去都很黝黑，头发凌乱。他们一般是靠过路人施舍来完成这一壮举，并不需要过多的行李。每看到他们，我就会想到《可可西里》里面那个队长所说的“他们的手和脸都很脏，而他们的心却异常干净”。他们才是真正有信仰的人，有信仰的人虽然在肉体上不甚舒适，但灵魂上一定富足温馨。我觉得，在这个尘世里，每一个人都应该找到自己的信仰，否则就会变得迷茫。这个信仰不一定非要是宗教，需要深深相信一些东西即可，这样，心就不会空，就不会无所适从，人若在物质上进行无尽的比较，最终只会堕入物质的痛苦深渊。西方科技很发达，但是几乎每个人都信耶稣，也许就是这个道理。
拼车
班车仍在路上疾驶，路旁的景物转瞬即逝。在沿路的岩石壁上，画着很多梯子，其寓意令人费解。我问班车司机这些梯子寓意何在，他说藏人相信这些梯子能够帮助过世的人到达天堂。听了他的话，我没有再说话，心底默念着抵达天堂的梯子，抵达天堂的梯子。我也愿意这样相信，多善良多美好，有信仰真好。快乐和满足有时候很简单，满足的程度取决于期望度。俗世的我们总是要求太多，所以才会生出那么的抱怨，永远被烦恼纠缠。
去纳木错的路很好，有很长一段都是和青藏铁路并行。路遇几次列车呼啸而来，沿路还看见四五十辆军车，整整齐齐浩浩荡荡，看样子是运送援藏物资后空车返回的。听说纳木错海拔4718米，湖畔没有常住居民，比拉萨高了1000多米，高山反应的凶险程度高于珠峰，还曾听到药店的人说医院十个高原反应八个来自纳木错，于是多了一点心怯。
我是在26日下午3点多到达当雄的，这里离纳木错只有70公里。找到网上查到的天湖宾馆已是4点多钟。当雄的物价很贵，那儿普通三人间每个床位要50元，我打听到宾馆一楼有一间便宜的房子，就计划搬下去住，一个约9平米的小房间里摆放着三张小弹簧床和一张桌子，十分简陋，每张床收费30元。包车的话又很贵，一般在700元左右。我只好在宾馆里打听同往的人，准备拼车。这时刚好碰到一个也在问相同消息的甘肃女孩，她说他们一行有三个人，如果愿意同行的话，明早就可以出发。
虽然事情敲定下来了，但还是觉得有些遗憾，因为我本想当晚出发的，若是今晚宿在圣湖边的话，就能看到明早的纳木错。日出之时她那最神圣的第一缕晨曦，我真的不想错过。但因天不遂人愿，只能如此了。
这一夜真漫长。因为太冷，我把两床被子都卷裹在身上，又在外面加盖一些棉衣。但是这样一来，就有些喘不过气来，遂又起身把窗子打开，烟是不敢抽了，只拿了一支在嘴里叼着，却不点着。另外两张床上竟一夜无人，我庆幸可以在最接近纯净之地时保持孤独，靠近自己。我在内心里向往着传说中的地球眼泪，明澈如镜的圣湖——纳木错。
在路上
27日一早7点整我们准时出发，见到另外三个同路前往的人，打了招呼就出发了。我抑制不住兴奋，心里估算着7点启程，预计10点应该能到纳木错湖边的扎西半岛了。由于在当雄县远眺纳木错方向的山脉时发现天空已经乌云密布，大家不禁猜疑起纳木错的天气是否晴朗？尽管如此，我们仍然没有改变原订计划，想试试自己的运气。
车越开近山里，我们越觉得担心不是多余的，天空渐渐下起了小雨，视野前方变成灰蒙蒙一片。气温疾速下降，坐在车厢里仍感到阵阵凉意。如此恶劣的天气和一早感受的艳阳高照实在反差太强烈了！值得庆幸的是，只过了半个多小时我们的好运就突然降临了——前方露出一大片蓝天，一朵朵白云飘浮过来，远处的雪山变得更加清晰，我们犹如做梦般地进入了“天堂”。当我们再次看到太阳时，感觉无比亲切，并且心存感激。同时我们确定，纳木错已经不再遥远。
一路走来，我看到数以百计的朝圣者匍匐向前，一步一叩地向这滴地球之泪挪近。途中，凡遇到朝圣者，我们都会让司机把车子开慢一点，从车窗递给他们一块面包或者一瓶矿泉水，这样我便有一种与他们同路的感觉。
终于到了海拔5100多米的那根多山口，遥望远处就是辽阔的草场和天湖——纳木错，湖水是那么蓝，是一种我从未体会过的蓝。如果说，有一片云一直挂在天边，多少年来，忽远忽近若有还无，那么，当你站在纳木错边上，看着和天一样颜色的湖水，你就会认定，这片云就是纳木错。在多少人的心头，拂不去唤不来。
我很奇怪，在西藏无论你要去哪里，都要翻越一座座5000多米的高山口。司机告诉我们，虽然已经看到湖水了，其实才走了一半路程。那三个来自甘肃的一男二女下车取景，垭口的风凛冽而强劲，风马旗“唰唰”作响。其中一个女孩跑来向我借笔，原来那个男孩要挂风马旗。据说藏民相信，在风马旗上写下自己的名字，会受山神的佑庇。虽然缘分往往稍纵即逝，我们还是应该学会珍惜。
之后，车子一直在草原上飞奔着。草原上没有路，车子按照司机的意思随便跑，这里并不是平坦的草原，地面上有无数个大小泥坑，颠簸依旧，用“活蹦乱跳”这个词形容车里的我们最合适了。湖边有成群牛羊在吃草，这里居住着几十户牧民。当我们的车子经过的时候，那些露着肚皮，拖着鼻涕的藏族小孩子挥着双手，迎着我们大叫大嚷，雀跃欢呼，我们把随身带的糖果从窗口扔出作为答复，然而很快我又沉默了。
在我的心中，他们是从未被尘世沾染的纯净的人，我哪有资格施舍什么给他们呢？我只希望他们能接纳我这个从厚厚红尘中走来的人就足够了。那个甘肃女孩似乎也有一样的想法，望着那些孩子发呆，然后冲我微笑了一下，或许在笑我的幼稚吧。车子又加速前进了。
依山傍水
上午10点多我们到达了扎西岛，终于进入纳木错景区，门票是每人80元，还发给一个环保布袋。然后我们迅速向湖边走去，只见碧波涟涟，明净辽阔，这就是和阿里的玛旁雍错、浪卡子县的羊卓雍错并称为西藏三大圣湖的纳木错。高原上接近中午的阳光有些灼热，纳木错静静地依偎在念青唐古拉的怀里，似乎从未为世事变迁而稍纵过波澜。
远远望去，湖水是一色深邃的湛蓝，待到走近了，入眼是一片无色的纯净。阳光的照耀下，湖水泛着粼粼波光，和着山巅的皑皑白雪，于宁静中，透着让人心疼的美。风柔柔地吹过，湖面泛着层层涟漪。湖水轻轻拍岸的声音，像极了姑娘对情人的私语。相传，纳木错是念青唐古拉山的情人，从青藏高原生成的那一刻直到地老天荒，他们都这样静默地相守，不离不弃。来到湖边，我被眼前的水天奇景震撼了，此时我的心中有一种奇妙的感觉，她在这里躺卧千年，是否只为在今日与我相见呢？
我怎能用语言来描述她的纯净与美丽？怎能用简单的赞美来表达我心中的敬慕与牵挂？我不能。面对那映在湖底亦如映在我心的悠悠白云，除了沉默我什么也做不了。我走向湖边，在湖水中仔细看自己的倒影，想要在这纯净之水中看看最真的自己，抛开一切凡尘琐事的自己，走进宁静内心的自己。那一刻，我突然明了，跨过千山万水的空间阻隔，跨过时间的亘古长河，这样奇妙的相逢不正证明了我们一直以来平静如昔，你亦宁静我亦宁静的相知吗？因此一路的狂喜在这一刻沉静下来，我因这雪山环绕与天云相映的圣湖而走向宁静。我心欢悦，但不再浮动。
人说西藏是离天堂最近的地方，是因为她至高无上的高度，而在我看来却还因为她无与伦比的宁静纯洁。有人说纳木错是地球的眼泪，是因为她的清澈纯洁，而在我看来，她是天使的眼泪，只为那些喧嚣而亢奋的红尘而流。
湖的对面，是一片沙坡，不知名的鸟儿在那里玩耍、栖息。看着它们时而在低空盘旋，时而优雅地在湖面煽动翅膀溅起一连串的水珠。它们间或也发出几句清脆的鸣叫，像是对我们这唯一观众的致谢。它们飞行时的动感惊醒了我，才觉得面前并不是一幅色彩奇异甚至能贯穿我灵魂的画卷，而是真山真水。
人说修行有三重境界，第一看山是山，看水是水；第二看山不是山，看水不是水；第三看山还是山，看水还是水。在这一刹那间，我领略了这三种妙境。如果这湖真是天使流下的泪水，那我真想劝止她，我想说我懂你，懂你宁静的湖底天心，懂你清澈的泪。
我轻轻地把双手伸进水里，一种清凉得难以言语的快感通过指尖迅速蔓延到全身。在那一刻，我仿佛融入湖水、融入自然，她荡涤我心灵的尘垢，我被她的圣洁深深撼动。虽是上午，我却醉了。有时我真的不需要喝酒，看看想想也就醉了，而且醉得很深。我卧在纳木错湖边，一时忘记了时间，忘记了空间。
