所谓"中庸"，即待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。中庸之道，是告诉人们应自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至真、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物。
性格特征
在现实生活中，中庸型性格是一种人人都想达到，但却难以拥有的性格。这种性格包容性强，可以融通诸家思想的体系精髓。具备这种性格的人，该仁慈时，他们总是慈眉善目地表现出仁慈的行为；身陷逆境需要忍让时，他们能表现得耐性十足；当机会出现，需要决断时，他们又能毫不犹豫地果断出击。他们把宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起，看似没有什么性格，实际上在他们的性格中，思想早已融入了诸子百家的思想。懂得中庸思想的人是最有深度的人，无论他们想成就什么，一般都能够取得成功。
典型人物
唐太宗就是典型的中庸型性格，因此在他的性格里包含有诸子百家思想的精华。他最终取得的成就，也要全部归根于他的中庸型性格，他把儒家、道家、法家、等各家之长的思想精髓用得恰到好处，把中国谋略文化中的慈、忍、变、残用得炉火纯青。各家思想、各种方法皆融为己用，且备兼众长。他仁慈时，对下属像父母对待子女一样；忍耐时，总是一忍再忍，即使有性命之忧，也不为所动；他残忍时，即使是亲兄弟也毫不留情；在权变时，他能虚心听取下属意见，不肆意行事。正因为有了这一性格，使得他能游刃有余地应对任何复杂的事件。
有这样一个关于唐太宗的小故事。一次，唐太宗乘坐小轿出游，一个卫兵不小心，脚下滑了一跤，无意中拉了一把唐太宗的龙袍，险些把唐太宗拉下轿来。卫兵吓得魂不附体，大惊失色。唐太宗却仁慈地说："这里没有御史法官，不会有人问你罪的。"而且告诫身边的人不要把这件事传出去。触犯龙体在封建社会是大逆不道的事情，按理是要问死罪的，何况是一个地位卑贱的卫兵做出来的呢？唐太宗慈爱宽厚地原谅了卫兵，换来了不仅仅是卫兵的生命，还有在场所有人的忠心以及以后能够成就大业的基础。
性格与命运
从伦理道德的角度讲，中庸是一种伦理原则，是对人们思想、情感方面的原则性约束。从实践性的社会角度讲，中庸又是一种人与人之间互动的方式方法，具体体现为日常各种事务中的实践活动。正因为这种无处不在的渗透性与广泛性，中庸之道才如此深刻地影响着中国人的生活。在我们的日常活动中，也处处能够体会到中庸之道。而且我们每个人每时每刻都在体验着这种天生的、自发的中庸之道。可以说，中庸之道能够应用于社会生活的各个方面，儒家所提倡的修身、齐家、治国、平天下都可以以中庸之道作为指南。
中庸是儒家的道德标准，对国人的影响很大，而"中庸哲学"往往被国人看着是生活的智慧、与人交往的手段。中庸哲学博大精深。信奉中庸哲学，在很多层面也是合情的、合理的。性格专家认为，对于中庸型性格的人来说，他们具有儒家的深邃、道家的机敏、法家的冷酷、兵家的凶险、纵横家的功利、阴阳家的神秘。懂得中庸之道的人，往往是一直躲在水晶墙后面冷眼看世界的人。他们从不把自己置于风口浪尖，却能在无形之中树立自己的威信。他们与世无争，能够微笑地看周围发生的一切注定发生的变化。他们懂得在恰当的时候隔岸观火，而且还总能巧妙地将自己置身事外。他们是一种温和且让人愿意信赖、依恋、亲近的人。
具有中庸型性格的人，一般来说都能有所成就。当然，凡事要有度，如果性格太中庸的话，反而会变得平庸了。
