接到入伍通知后，这个年轻人非常沮丧、害怕，整天失魂落魄，忧心忡忡，仿佛即将走上一条人生不归之路。他担心自己被派往战场，不是去杀人，就是被人杀。
年轻人的爷爷是加州大学的教授，看到孙子对未来充满恐惧的眼神，便做他的思想工作：“年轻人，当兵是每个公民的义务，谁都不能逃避。有很多像你一样的大学生同时被征调，他们都很乐观，你为什么如此恐惧呢？”
“爷爷，你不知道，我要去海军陆战队。您一定知道进入海军陆战队意味着什么，那是时刻走在生死边缘的军队！”
教授微笑着说：“即使进入海军陆战队，你也有两个结果，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你被分配到内勤部门，就完全可以避免上战场嘛！”
青年反问：“但我还是有百分之五十的可能被分配到外勤部门啊！”
教授说：“那同样会有两个结果，一个是在美国本土服役，另一个是到国外的军事基地服役。如果你被留在美国本土，又有什么好担心的呢？”
青年反问：“万一我被分配到国外的军事基地呢？”
爷爷说：“即便是那样，还是有两个结果，一个是被分配到和平友善的国家，另一个是被分配到维和地区。如果你被分配到和平友善的国家，是不是比在熟悉的美国更好？”
青年反问：“假如我不幸被分配到充满战乱的地区呢？”
教授说：“你同样还会有两个结果，一个是立功后安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，人生中有了战场的经历，是不是值得庆幸？”
青年反问：“我不会那么幸运吧？万一负伤了呢？”
教授呵呵一笑说：“你依然会有两个结果，一个是伤后康复，另一个光荣牺牲。如果伤后能康复，还有担心的必要吗？大不了身上多一个疤而已，也是一件很光荣的事。”
年轻人再问：“如果我不幸牺牲了呢？”
教授听完呵呵大笑：“你都牺牲了，一切都跟你没关系了，更用不着担心了！”
教授对孙子说：“年轻人，我跟你说这么多，其实就想告诉你，不论你置身何处，做什么事情，都会有两种结果，你有权利争取任何一个你想要的结果。即使是在绝对服从的军队里，你还是有选择权的，除非你放弃了自己的选择权，被动地听从命运的安排。”
这个故事里的青年，犯了什么样的错误呢？他犯了习惯被别人安排，习惯被选择的错误。他从来没有想过自己的目标，为达成自己的目标应该做些什么，怎么去做。
凡事都有两个发展方向，每个方向的终端都有一个结果。因方向的不同，结果自然也就相反——一个是我们梦想的，一个是我们厌恶的。
我们常说“人之命，天注定”。这句话如果我们这样理解，可能就是成立的。我们选择了什么样的生活轨迹，就注定有什么样的人生。一种选择，注定有与其相对应的结果。
人生，就是我们各种选择的综合体现。
在中学，我们选择什么样的态度、方式对待学习，就注定我们能考上什么样的大学；在大学，用四年时间做什么，做到什么程度，注定我们走向社会时会有什么样的开始；在社会上，我们选择哪个行业、什么圈子，选择什么样的方式经营自己、经营工作、经营事业，我们就会有什么样的人生。
我们每个人，无论高贵还是卑贱，都有权利对自己的未来进行选择。选择的方式就是自己的思路和行动；选择的范围很大，做什么都可以，只要我们想做，愿意做；结果，当然，正确的选择就有正确的结果，错误的选择就会有错误的结果，而且无法推卸，因为那是我们自己的选择。
遗憾的是，我们当中的很多人都放弃了自己对未来的选择权。我们似乎更习惯或者是喜欢被别人安排，小到如考什么大学，学什么专业，大到在什么地方发展，进入哪一个行业，做什么工作。
别人可以为我们选择人生的方向，却不能为我们的人生结果负责。不是他们不愿意负责，而是谁都无法为另一个人的人生负责，包括我们的父母。
既然没有人能为我们的人生负责，为什么习惯让别人来决定我们的人生方向呢？这是因为我们小时候，一直被教育说，一旦遇到一个选择，必须先问问父母或者老板，自己这样做对不对。他们说对我们就做，他们说不对，我们就不去做。
久而久之，在我们思维中形成一个惯性，一遇到选择，不经过自己的思考，马上征求别人的意见或者看法。别人认为是正确的就是正确的，别人反对的就是错误的。我们从来没有坐下来冷静地分析一下，这个选择对自己来说，是不是正确的。
父母和老板喜欢我们事事征求他们的意见，并非常愿意利用他们的经验为我们做出各种选择。他们认为这样做是为我们负责，怕我们走错方向。其实他们这是一种剥夺，剥夺了我们的自我责任感，不利于我们成长和成熟。
父母和老板，对我们的成长和发展有监督权，建议权，但绝对没有决定权。我们才是自己未来的真正决策者。当然，我们做任何一个关于自己未来的选择，都必须参考许多人的经验和教训，但是我们一定要清醒地意识到，盲目地服从社会、服从别人的安排，与盲目地反对他们一样，都会招致毁灭性的后果，都是对自己不负责任的。
把人生之车的方向盘交给别人，我们就难逃扮演乘客的角色。
成功人士的经验告诉我们，任何一种理想、幸福、成功的生活，基本上是由他本人的选择和行动决定的。当我们真正认识并使用自己对未来的选择权时，就再也不会任由环境主宰我们，再也不会为了满足别人的需要违背自己的意愿，无条件地接受摆布。
当我们自己确定自己的未来方向时，便能清楚地知道，将在什么时候、什么地方有机会和有责任去做出符合自己需要的决定。自己为自己做出的选择，成功了有权利庆祝，失败了有勇气承担。
我们自己的选择，没有任何理由让别人为我们的失败埋单。一个选择的成功会激发我们再做更大的选择，就不会因为自己的成功而变得骄傲自满。我们在未来的人生旅途中，一直会很清楚自己在失败和成功之间所扮演的角色，总是能找准自己的位置，把握住自己的方向。
4.知道自己如何能成为真正的人
北方一个庙里住着甲乙两个和尚，他们都想到南海朝拜。
甲和尚认为，此去南海，路途遥远，非三年不能到达。此行山高路远，险象环生，若是自己化缘步行前往，其难、其苦、其险可想而知。于是，他想攒够银两，置办下良马豪车，再雇几个随从，那样就会很舒服、很安全地到达南海。
乙个和尚想都没想，披上袈裟，带上一钵一禅杖便上路了。
三年后，甲和尚虽攒下一些银两，却不足以置办良马豪车雇几个随从。南海之行，渐渐淡出他的生活日程。只有在与其他和尚谈及南海时，他才会长叹一声：“那是以前我一直向往的地方！”
一天，乙和尚携带大量的珍贵经卷从南海归来，受到庙内众僧的无限崇拜。老住持宣布，乙和尚成为他的衣钵传人。
甲和尚私下问乙和尚：“你就是靠一钵一禅杖，步行三千里到达南海的？一定吃了很多常人难以想象的苦吧？”
乙和尚微微一笑：“我此行确实吃了很多苦，但我毕竟实现了自己多年的愿望，这才是重要的。其实，即使我不去南海，也一样受苦，只不过这种苦自己非常熟悉、非常适应而已。”
甲和尚听罢无语。三年来，他在庙中与闲人为伍，整日无所事事，过着无聊苦闷、庸庸碌碌的生活，修为毫无长进，徒增三岁而已。
上面甲乙和尚的经历，对于我们来说，可能是一笑而过的故事。但是，这样的事情在我们身上，可能不止一次地发生过。
十年前，我一直想攻读某名校的心理学专业硕士学位。当我知道读此专业，必须先读我最头痛的“高数”时，便决定先放一放，以后有时间再说。
十年中，每当我感到自己心理学知识匮乏时，就后悔当初自己没有果断地攻读心理学课程。如果那时候咬咬牙，也许到现在心理学博士学位都拿到了。可是，一想到读“高数”的痛苦，我依然对心理学专业望而却步。
十年来，我一直在对“高数”的恐惧和没读心理学专业的遗憾之间纠结。现在如此，以后依然如此。
然而，只有高中学历的三轮车夫蔡伟，因在古典文学方面研究能力突出，38岁时被复旦大学破格录取为博士生。小学五年级因患高位截瘫辍学在家的郭晖，不但获得了硕士学位，还获得了北京大学的博士学位。2013年元月，她即将赴大洋彼岸的哈佛大学留学。
与蔡伟和郭晖相比，我拥有良好的学习基础和学习环境，没有资格在任何学科前说困难。事实上，无论我怎么笨，“高数”怎么难，学习过程怎么痛苦，只要我每天看一页书，做一道题，三年内肯定能学完那本“高数”并通过考试，进而获得心理学专业的硕士学位。
然而，我仅仅因为不愿意承受学习“高数”的痛苦，便放弃工作中迫切需要的心理学知识。十年中，我一边抱怨一边复制枯燥无味的生活，除了那点儿不断贬值的钞票，我一无所成，一无是处，收获的只有年龄。
很多时候，我们因为恐惧蜕皮的痛苦而拒绝生长，因为害怕失败而放弃对梦想的追求。这样做的结果，只能使我们成为社会上可有可无的看客。
其实，我们是非常不愿意充当为别人鼓掌欢呼的看客的。
因为我们出身贫贱、见识浅薄、人脉寡淡、能量有限，担心别人说我们生得渺小活得憋屈，便宁可自己脱一层皮，也要披虎皮、吹牛皮，说给别人听，活给别人看。哪怕再苦再累，也要别人把自己当人看、当人物看。只要别人认为我们好，我们就是真正的好。
我们在微博里，充当“公知”讨论治国之道，说得头头是道，深受粉丝追捧；在论坛里扮演领袖表现侠肝义胆，砖头激起千堆雪。然而，关上电脑，退出网络，我们却是令妻子难以启齿的丈夫，让孩子羞于说出名字的父亲。
我们在单位里，怨妇一般抱怨制度不公，以此证明自己绝非池中之物；端起酒杯，四海皆兄弟，都是贴心人，知无不言，言无不尽。然而，我们的职位雷打不动，生活十年如一日。
几个朋友坐在一起喝酒闲聊，谈到某位高官时，甲问：“没看出他有什么能力啊，他怎么就能做那么大的官呢？”
碰巧，在座的乙是那位高官的姻亲，说：“他当多大的官，我都不惊讶。自我们相识以来，无论遇到什么事、什么人，他都是那个表情，淡定如水，安稳如山。不管任何场合，他都不会轻易表达自己的感觉和感受。他有一个我们难以企及的习惯，就是随身带一个本，把同事、领导的任何一次交流，事后在本子上做详细整理。在关键时刻，只要领导需要，他肯定拿出准确的判断和预见。”
听乙这么说，我们顿时无语。看来我们这几位，之所以成为社会舞台下面可有可无的看客，是因为我们虽然羡慕社会主角台上一分钟的精彩，却没有他们台下十年功的行动。在人前，我们习惯把自己摆在爷的位置上；在人后，我们却选择孙子一样活着。
别说自己可怜，可怜之人必有可恨之处。
只有不怕死，才会成为英雄，绝对不是成为英雄后才不怕死。
别人刻意制造的快乐，是短暂的，过后必是凄凉。这种快乐，是一种麻醉剂，会使你忘记自己来自哪里，要去何方，要成为什么样的人。
我们渴望自己富可敌国，权倾天下，却往往摒弃自己的目标，选择舒服一时是一时、快乐一阵是一阵的活法。以丧失人生目标为代价得到的廉价伪快乐，只能让我们为别人的富有埋单、为自己的卑微埋单。
只有懂得如何祛除痛苦、怀疑和失败，才能赢得人生游戏的胜利。这一点对你、对我、对任何人都至关重要。
5.不做别人的梦，不去实现别人的理想
甲乙两个大学毕业生，入职A公司。老板对他们提出很多要求，其中重要的一条就是——员工必须对公司无限忠诚，个人人生奋斗目标必须要设在公司大目标范围内。
甲恪守公司的各种规章制度，严格执行老板的要求，把自己岗位上的工作做得有板有眼。对于自己岗位之外的事情，他不想不听，不闻不问。因此，他成为老板最放心的员工，公司里的劳动模范。
甲之所以这样做，因为他的人生奋斗目标是成为公司的高层领导。他要从公司底层做起，以自己的业绩和对公司的贡献作为晋升的阶梯。
乙与甲不同。他入职后不久，便发现公司制度死板僵化，管理层派系林立，相互倾轧。产品老化，积压严重，各个部门都在玩纸面上的数字游戏，以此掩盖领导无能、决策失误。
乙并没有因此离开公司，因为他喜欢这个行业，想做这个行业的领军人物。对这个行业一无所知、个人经济状况拮据的他，需要通过这个平台了解这个行业，需要这份工作维持生计。
乙利用工作交流之便，研究同行业其他公司的管理制度和产品研发方向，关注终端消费者需要的变化。闲暇之余，他自费参加行业内人士的各种聚会，建立自己的人脉，收集各种数据和信息。
三年后，受世界性的经济危机的冲击，A公司潜在的各种危机集体爆发，陷入破产的边缘。没有人脉、能力单一、思维固化的甲，面临失业的危险。
真正了解A公司破产原因的乙，迅速利用业内的人脉和资源，收购A公司，成为A公司的掌门人，成为甲的老板。
乙上任后，对A公司进行大刀阔斧地改革，更新制度、精简人员，调整产品研发方向。一年内，便使公司扭亏为盈。
有一次，乙请甲吃饭，酒酣之际，甲问乙：“你我从同一所大学同一专业毕业，一起入职A公司。三年来，我在工作上兢兢业业，在做人上踏踏实实，年年被评为劳模，而你经常藐视领导，四处鬼混，不务正业，你怎么就成为我的老板了呢？”
乙微微一笑，说：“原因很简单。从入职公司的第一天起，你就把自己和那个刚愎自用的老板捆在一起，把自己的人生奋斗目标寄存在那艘风雨飘摇的破船上。三年来，你一直在做别人的梦，帮助别人实现目标，而我恰恰相反！”
几年前，有一本叫《你在为谁工作》的书非常畅销。这本书之所以有神级的销量，因为其内容深受老板的欢迎，海量团购，作为公司的培训教材。
《你在为谁工作》一书中的核心思想，就是一再强调，员工必须要忠于老板、忠于公司、忠于岗位。因为员工表面上是为老板工作，实则是为自己工作。他们只有为老板创造更大的价值，才能得到更好的发展。
从表面上分析，确实是这样。作为员工，我们要从老板、从公司这棵大树上摘果子。只有这棵上结出又多又大的果子，老板和公司才能分给我们更多更好的果子。如果这棵果树死了，我们连树叶子都得不到。
事实上是这样吗？
在这个世界上，只有少数人能成为老板，大部分人因各种原因，不得不主动或者被动的为这些人烧热锅或者燎冷灶。这不可耻，也不可悲，都是为人民币服务嘛！
但是，人往高处走，水往低处流，我们都以积极向上的态度追求美好的生活。人的一生有七次转运，没准儿哪一天我们时来运转，从卧室里便爬上了天堂。
我们要想从奴隶混到将军，就必须弄懂一个问题：我们是忠于老板还是忠于职业。
