登陆注册
2767500000011

第11章 郑和下西洋(1)

明朝前期,国家强盛统一,财力物力充足。明成祖朱棣为宣扬国威,以“天朝上国”之尊,招徕海外诸国前来朝贡,派遣宦官郑和组建庞大船队,远航亚非各国,乃有郑和下西洋之盛举。

郑和本姓马,小名三保(或三宝),云南昆阳(今云南晋宁)人。回族。祖、父曾先后赴天方(伊斯兰教圣地麦加)朝圣,郑和自幼受家庭探险精神熏陶。洪武时被阉入宫。洪武十八年(1385),随军到北平,入燕王朱棣藩邸。“靖难之役”中从燕王起兵,出入战阵,多有战功,被明成祖朱棣赐姓郑,始名郑和,后升为内官监太监,历事永乐、洪熙、宣德三朝,人称“三保太监”(或三宝太监)。郑和体貌丰伟,机敏善辩,“身长九尺,腰大十围,洪音虎步”,“姿貌才智,内侍中无与俦比”①。郑和自小信奉伊斯兰教,入宫后又皈依佛教。永乐二年(1404)奉命出使日本,其杰出的外交才能已经崭露头角。

自永乐三年(1405)至宣德八年(1433)二十八年间,郑和七次下西洋,遍访亚非30余国,最远到达非洲东海岸及红海沿岸。所谓西洋,初无严格界说,大体指今文莱以西之南洋各地及印度洋沿岸一带。明朝时以婆罗洲为中心,以西称“西洋”,以东称“东洋”。“文莱,即婆罗国,东洋尽处,西洋所一自起也”。②郑和所到之处,大多在婆罗洲以西,故俗称“三保太监下西洋”。

郑和下西洋可分为前后两个时期。前三次为前期,足迹遍历东南亚及南亚一带,西达印度半岛西南部之古里国,主要任务是建立国际间和平安宁的局面,为明王朝树立“声威”,并为下一步向南亚以西更远地方航行,建立中途候风转航的据点。后四次主要任务是向南亚以西继续航行,通过开辟新航路,使更多海外国家接踵而来,“宾服”于中国,从而为明王朝在亚非建立了前所未有的广泛联系。

七次远航经过及大事纪要分述如下。

第一次远航经过及大事纪要:

第一次奉命出使在永乐三年(1405)六月。有宝船62艘,各长44.4丈,宽18丈,可容千余人,乃当时海上最大的远洋船只。船上满载瓷器、丝绸、麝香以及铁器、金银币等各色宝物,故称“宝船”。合其他类型船只如座船、战船、粮船、水船等共208艘。

六月,郑和及副使王景弘等率领船队自太仓刘家港出海南下,至福建五虎门(在闽江口)稍作停留,待秋季东北风起,再扬帆顺风驶入南海。船队“云帆高张,昼夜星驰”,首达占城(今越南南部),以次遍历爪哇、旧港(今印尼旧港)、苏门答剌(今印尼苏门答腊岛西北部)、南浮利(今苏门答腊岛北部)、古里(今印度科泽科德)等国。次年夏,西北信风起,船队顺风返航。永乐五年(1407)九月还朝。爪哇、满剌加、阿鲁、苏门答剌、小葛兰、古里等国使节随行来朝。

郑和每至一国,先宣读明帝诏书,行封赏赐,以扬威海外,促进友好关系。继则进行贸易,或以朝贡、赏赐形式进行交换,或以民间物物交换形式。亦有不服者,则以兵慑之,后耀兵异域,必先礼后兵,用兵后仍予宣诏、行封、给赐,……以建立国际间和平安宁的局面。

△与爪哇西王的交涉——郑和使团至爪哇时,正值西王兴兵,并灭东王。郑和部卒经东王地,部卒被西王国人杀死170人。郑和方将兴师致讨,西王畏惧,遣使谢罪,并认赔黄金万两。

△爪哇的三宝垄与三宝庙——郑和使团于永乐四年(1406)六月三十日在爪哇中部三宝垄登陆。该地即以“三宝”名之。今三宝垄有三宝洞,洞有三宝庙,供奉郑和。至今每年六月三十日,居住爪哇的华侨扶老携幼,谒庙进香,以纪念郑和。

△访苏门答剌——明初,南洋群岛诸国中,以爪哇国最强。洪武末年,爪哇已吞并近邻三佛齐国,改称旧港,并进而将举兵吞苏门答剌国。郑和奉成祖命招徕苏门答剌,诏封其酋长为苏门答剌国王,赐以印诰,从此爪畦国不能不有所顾忌,收敛其霸占苏门答剌的野心。

△在古里国建碑庭——永乐五年(1407),郑和乘大舟宗,赍(jī基)诏敕,赐古里国王诰命银印,给赐升赏各头目品级冠带,并建碑庭,刻石曰:“其国去中国十万余里,民物威若,熙嗥同风,刻石于兹,永示万世。”③

△生擒海盗陈祖义——洪武年间,广东人陈祖义等逃至旧港,充为头目,聚众抄掠过往客人船只,成为海上交通大患。郑和船队至此,遣人招谕之。祖义等诈降,而阴谋袭击官军。郑和等觉察,调兵备战。陈祖义率众来劫,郑和迎战,大败祖义,杀其众5000余人,烧船10艘,获船7艘,生擒祖义等3人返京伏诛。清除了为害当地及海域安全的障碍,“海道由是清宁,番人赖之以安业”。

第二次远航经过及大事纪要:

永乐五年(1407)冬,郑和等统领船队,往爪哇、古里(今印度柯泽柯德)、柯枝(今印度柯钦)、暹罗(今泰国)等国。各国国王以珍宝及珍禽异兽贡献。至永乐七年(1409)夏回朝④。

△淳泥国王来华朝贡——永乐三年(1405),明成祖封淳泥国(今印度尼西亚之加里曼丹岛)王麻那惹加那乃为王。(1408),淳泥王率妃及子、弟妹、陪臣150余人来朝,献珍物。成祖隆重接待,赐宴奉天门。是年王死于会同馆(接待外宾宾馆)。成祖命以王礼葬于南京石子冈。明代以后,淳泥国王墓逐渐湮没,墓址竟不可考。直至1958年重新发现,石马、石羊、石虎、石文臣、石武将各一对,冲道碑刻都基本完整。

第三次远航经过及大事纪要:

永乐七年(1409)九月,郑和等先后出使占城、爪哇、满刺加、苏门答剌、锡兰山、小呗喃(即小葛兰,今印度柯钦南)、柯枝、古里等国。至永乐九年(1411)六回京。不久,满刺加国王及古里、柯枝、苏门答剌、阿鲁(今苏门答腊岛北岸)、彭亨(今属马来西亚)、急兰丹(马来半岛东岸)、南巫里(即南滓利今苏门答腊岛西北端)、加异勒(今印度南端)、爪哇等国使节先后来华朝贡。

△占城国王盛情欢迎——据随行远航的费信《星槎胜览》记载,永乐七年十二月,占城国王骑大象率领臣民击鼓奏乐迎接郑和使团的盛况记载:“宝船到彼,其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金镯,足穿玳瑁履,腰束八宝方带,如装塑金刚状。乘象、前后拥随番兵五百余,或执锋刃短枪,或舞皮牌,槌善鼓,吹椰笛壳筒。其部领皆乘马出郊迎接。诏赏,下象,膝行,匍匐,感沫天恩,奏贡方物。”

△锡兰山王的废立——永乐七年(1409),郑和至锡兰山国,携金银供器、彩妆织锦乡宁丝宝,旖、香炉、灯烛等,布施佛寺。而锡兰山国王贪暴不睦邻,屡邀劫往来使臣,“诸番皆苦之”。郑和船队至,被诱至国中,强索金币,并发兵5万抢劫船队。郑和得悉,即拥众回船,路已阻断,郑和语其下说:“贼大众既出,国中必虚,且谓我客军孤怯,不能有为。出其不意攻之,可以得志。”密令人由他道至船,亲率步卒2000人由间道攻其王城,一举擒获其王亚烈苦奈儿及其妻子、头目。即归,献俘于朝。廷臣请诛之,成祖施行宽大政策,赦之遣归。命礼部议择其地贤者立为王。“自是海外诸国,益服天子威德”⑤。

△建立满刺加王国——明成祖原曾在满刺加封王,赐印信,然被暹罗抢走,受降于暹罗。第二次远航期间,暹罗王遣使谢罪,而满刺加国仍未得印信。永乐七年(1409),郑和受命敕封满刺加头目为王,赐以双台银印,冠带袍服,建碑封域,遂名满刺加国,从此暹罗不敢侵扰。

永乐九年(1411),满刺加国王率妻子陪臣540余人来朝贡。明朝廷亦以盛礼款待。后又赐以海船,遣使送归其国。

△九洲山上采香——与满刺加国接壤处有九洲山,盛产沉香、黄熟香。永乐七年(1409),郑和等官兵入山采香,获6株,其径八九尺,其长八九丈,黑花细纹,香味清远,人所罕见。

第四次远航经过及大事纪要:

同类推荐
  • 再谈国民性

    再谈国民性

    《再谈国民性》主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片,以第三者视角重新审视,既不漂白,也不抹黑,尽可能还原各路历史人物的面貌,再现当时大小事件的实况,让更接近真实的国民性浮现出来。不了解近代中国的国民性,就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论,皆从为人处世常识出发,用意想不到的角度观察,以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处,说理透彻、思想厚重,让人从中读出一份历史的启示。
  • 水花崖

    水花崖

    本书以武乡建党到抗日战争这段光辉的历史为背景,以郭水瀛这个艺术人物的传奇故事为主线,通过主人翁曲折的爱情故事和坎坷的革命历程,多角度、多侧面地描写了武乡的革命历史故事。
  • 来龙去脉:历代皇陵命运大揭密

    来龙去脉:历代皇陵命运大揭密

    中国古代皇陵是封建社会特有的产物,历代皇帝为了彰显自己皇权的威严、显示自己无比的尊贵,不惜集中大量的人力、物力、财力及天下之能工巧匠,多则四五十年,少则几年来营建自己的陵园。皇陵作为封建皇帝的地下王国,完全按照“事死如事生、事亡如事存”的礼制原则建造,其奢侈豪华是不言而喻的。但正因为此,它成了吸引盗墓者的诱饵,成了历代盗墓者的最爱。
  • 穿越之戏游江湖

    穿越之戏游江湖

    有人说江湖是可怕的,有血腥和杀戮,有刀光和剑影,充满神秘和魔幻。我却觉得江湖应该是可爱的,潇洒的。有江湖儿女的快意恩仇,有结拜兄弟的肝胆相照,有奇人趣事的引人注目……江湖应该让我们戏游畅玩!这部小说将带你走进一个可爱奇趣的江湖。
  • 明朝能臣王崇古和张四维

    明朝能臣王崇古和张四维

    在明朝的历史上,值得一提的是晋商,鼎盛时期的山西商人,足迹遍布长城内外、大江南北,极大推动了封建社会商品经济的繁荣和发展。
热门推荐
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 奇异世界的冒险

    奇异世界的冒险

    是个底层的老百姓,我不知道他是什么时候变成吸血鬼的,这条街上的老蒋生在五十年代,后来我和他在干田张三哥的山庄里钓鱼,他才跟我说起这个秘密,我所住的这条狭窄的街道叫光明路,他说他之所以会成为吸血鬼一族完全是个意外……
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 阳明学与当代新儒学(阳明学研究丛书)

    阳明学与当代新儒学(阳明学研究丛书)

    从儒学广角、宋明理学发展背景,以及阳明学的内在机制上来探讨阳明心学与当代新儒学的关系。作者在阐述孟子、周敦颐、张载、程颢等儒学大师心性之学的基础上,对王阳明“以心为本的实践道德说”作了深入系统的分析与研究,进而以梁漱溟的新孔学、熊十力的新唯识论、唐君毅的道德儒学、牟宗三的道德形上学、贺麟的新心学为个案,具体探讨了阳明心学的内在发展——当代新儒学的思想特质,及其与阳明学的思想联系。
  • 魅系列:赤幽乱

    魅系列:赤幽乱

    不管你是权倾天下的王者,还是默默无闻的隐士。一旦喜欢上一个人,便真的真的是没有办法的事。.自古以来,人、妖、仙三界鼎立。上古存四样神器——含光剑、漓水镜、伏羲琴和赤幽花。
  • 世纪转型期的湖北散文研究

    世纪转型期的湖北散文研究

    中国当代散文承载着丰富的历史内容,走过近半个世纪的坎坷历程。文学发展的动态过程必然伴随着历史、时代、社会的源流脉络获得同步发展。因此,从纵向的、发展的角度考察新时期湖北散文的发展态势,厘清来龙去脉,对整个中国散文史的建构的意义是不言而喻的。在这种历时的统照下,湖北散文的演进过程呈现出以下三个阶段的基本理路。湖北散文始终以沉寂之姿努力地寻求新的发展前景,它的艺术生命力在创作队伍、作品数量、审美拓展上顺应了时代需求,形成了色彩纷呈的局面。
  • 弑魔

    弑魔

    问世间何为魔。为所欲为者为魔。为仇,杀!杀千人,杀万人,杀到到尸山骨海,血雨腥风为情,杀!神挡杀神,佛挡灭佛,魔挡屠魔,为心爱之人可以杀遍天下人为义,杀!欲杀吾。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 四签名(福尔摩斯探案全集)

    四签名(福尔摩斯探案全集)

    《福尔摩斯探案全集:四签名》是作者的成名作,是系列第二部长篇探案小说。作品以印度土兵叛乱的历史背景,通过人们对土王宝盒的拼死争逐,与华生和莫斯坦小姐追求纯真爱情视不义之财为阻隔来加以对照表现,揭露了人的财富欲的罪恶与虚无,把人带入纯净的境界,反映了一个深刻的人文题材,提出了令人值得深思的诸多社会问题,从侧面向读者提供了深广的人文思考空间。