骆统，三国时期吴国会稽（今江苏苏州）乌伤人，他的父亲为袁术所害，母亲改嫁做了华歆的小老婆。骆统八岁那年，跟随着一位亲戚从母亲那里回老家会稽，母亲为他送行。骆统拜辞了母亲，头也不回地走了。母亲哭得很伤心。车夫对骆统说：“老夫人还在那里伤心落泪呢，你回去劝慰一下吧。”骆统说：“我就是为了不增加母亲的痛苦和思念才不回头劝慰的。”骆统对母亲很孝顺，性格慈悲，乐善好施。有一年闹饥荒，粮食歉收，乡邻及远方的亲友们缺吃少穿，生活非常困难。骆统很想救济他们，但是家中又没有那么多的粮食，因此终日悲伤，不思饮食。他的姐姐仁爱有德行，因为丈夫刚去世，暂时回娘家居住。她见弟弟天天满脸戚色，饭量日减，便问他有什么为难之事。骆统说：“乡邻亲友们都没有粮食吃，我哪里忍心独自吃饭呢！”姐姐说：“原来是因为这件事，你为什么不早告诉我，而自己折磨到这等地步呢？”她就把自己家中的粮食拿出来送给骆统，又把这事告诉了母亲，母亲很是称赞姐弟俩的义行。骆统把粮食全部分送给乡邻，帮助他们度荒自救。乡邻们很是感激，骆统也因此美名传遍乡里。
人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让原本无助的人记忆一生。
人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处，却对别人的痛处缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花功夫去了解；有的甚至知道了也佯装不知，大概是没有切身之苦、切肤之痛吧。
虽然很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以随时体察一下别人的需要，时刻关心朋友，帮助他们脱离困境，当朋友身患重病时，你应该多去探望，多谈谈朋友关心的感兴趣的话题；当朋友遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励：“这次失败了没关系，下次再来。”当朋友愁眉苦脸，郁郁寡欢时，你应该亲切地询问他们。这些适时的安慰会像阳光一样温暖受伤者的心田，给他们以希望。
识人难，识小人更难
识人难，因为人都是有伪装的，《六韬·选将》举了这样的15种例子：有的外似贤而不肖；有的外似善良，而实是强盗；有的外貌恭敬，而内实傲慢；有的外似谦谨，而内不至诚；有的外似精明，而内无才能；有的外似忠厚，而内不老实；有的外好计谋，而内乏果断；有的外似果敢，而内实是蠢材；有的外似实恳，而内不可信；有的外似懵懂，而为人忠诚；有的言行过激，而做事有功效；有的外似勇敢，而内实胆怯；有的外表严肃，而平易近人；有的外貌严厉，而内实温和；有的外似软弱、其貌不扬，而内实能干、没有完不成的事。人就是这样往往表里不一。因此观察一个人，不能只看其表面，要透过其表面现象透视其内心世界，这就是说要从表到里，看其是否表里如一，才能知其人面，亦知其内心。
而识别小人更为重要，有时，可能会因为得罪了小人而丧命。
战国时期，齐国大夫夷射，在接受国王的宴饮后，酒醉饭饱而出。此时担任王宫守门的小吏则跪请求说：“给我一点酒喝吧。”夷射斥责则跪说：“一个下贱的守门人也想饮用国王的美酒吗？滚开。”夷射走远后，则跪在门前将碗里的水泼在接水槽中，类似小便的样子。
天明以后，齐王出来对则跪斥责说：“昨天晚上，是谁在此处小便呀？”则跪回答说：“夷射，在这地方站立过。”齐王大怒，因此诛杀了夷射。
客观判断真伪，识别小人，对于领导者来说，尤为重要。
唐高祖因为皇甫无逸是隋朝旧臣，十分地尊重和礼待他，任命他为刑部尚书，封为滑国公，历任陕东道行台民部尚书。第二年，升迁为御史大夫。当时，益州地界刚归附，刑法不够健全，官吏不法横行，贪赃枉法现象比较普遍。朝廷派皇甫无逸持节巡察，对官吏按规定该罢免的罢免，该升迁的升迁。皇甫无逸宣扬朝廷的法规恩惠，法令严肃，蜀地民众很是信赖他。有个叫皇甫希仁的官吏，见皇甫无逸专制一地，名声日高，很是嫉妒，就上书谗毁他，说：“我的父亲在洛阳。无逸因为他母亲的缘故，曾暗地里派我与王世充交往。”唐高祖认识到这是谗言，斥责皇甫希仁说：“无逸被王世充所逼迫，离开他的母亲归附于我。现在我对他的委任高于众人；他在益州为官清廉，名声又很好。这就引起一些小人心中不平衡，想诋毁他。实际上，这是离间君臣关系，惑乱我的视听。”于是，斩皇甫希仁于顺天门，派遣给事中李公昌前往益州慰问安抚皇甫无逸。不多日子，又有人告发皇甫无逸暗中与萧铣交往。皇甫无逸当时与益州行台仆射窦進不和。于是，皇甫无逸上奏表自我辩解，并列举窦進的罪状。唐高祖看了奏表后说：“无逸当官执法无所回避，这必是邪恶之徒嫉妒正直官吏，勾结起来诬陷他。”因此，命令刘世龙、温彦博前往调查处理此事。经调查，并无证据。因此，诬告者被诛杀，窦進被罢黜。皇甫无逸在益州完成巡察使命返回朝廷，唐高祖安慰他说：“爱卿在益州立身方正，为官清廉，我很了解。有人多次诬告你，这都是因为你方正清廉引起邪恶之徒的嫉妒所致啊！”
在日常生活中，谁都不愿意和小人打交道，可是不管你愿意或不愿意，又总不可避免地要与小人打交道。与这样的人打交道时，务必多留几个心眼。但即使你比他强大，也最好不要与其发生正面冲突。仇视小人和与小人做正面斗争，足以显示出你的正义，但这不是保身之道。在实际生活中，小人无处不在，所以在与人交往中要能慧眼识小人，不要让小人阻碍了自己的前程。
酒后之言种种
人们常说“以酒盖脸，无话不谈”，或者“酒后吐真言”。这种情况当然存在，但是不可否认的是，在更多情况下，由于酒精的作用，使得不少人酒后出狂言，酒后出澜言，酒后出胡言。所以，对于酒后之言，不可一概不信，更不可一概全信，而要认真分析，根据不同的情况，加以取舍，或者凭自己的判断，去其虚伪，取其精实，这才是正确的办法。
精明的人，能够善于利用酒后之言来达到自己的目的。
东晋温峤，是太原祁县（今属山西）人，聪明有见识，为人处世有器量，博览群书，擅长写作。自幼孝敬父母，爱护弟妹，在家乡的名声很好。十七岁进入官场。晋明帝即位以后，拜任侍中，朝廷的机密大谋他都参与研究。温峤有栋梁之材，很得晋明帝的宠信，因而受到权臣王敦的忌恨。王敦延聘他为左司马，温峤深知王敦不是真正地信用他，而是要将他置于手下加以控制。王敦经常找借口不上朝奏事，常对皇上表现出不尊重的言行。温峤多次劝谏他不要这样做，王敦始终不采纳。温峤深知王敦的谋反之心不会打消，跟着他不会有什么好果子吃，暗下决心脱离王府。他表面上假装顺从王敦，以取得信任；暗中深交王敦的心腹钱凤，常在别人面前故意夸赞钱凤“精神满腹”，钱凤听后由衷地高兴，也与温峤相友好。机会终于来到了，丹阳（今江苏南京）尹空缺，温峤对王敦说：“京都是要害之地，应该选用文武兼备的人来担任丹阳尹。将军应亲自物色和决定人选。”王敦问他：“你看谁最合适呢？”温峤就推荐钱凤，而钱凤也极力推举温峤。这正是温峤心中希望的。他知道，王敦对钱凤言听计从，只要钱凤极力推荐，自己就有可能担任丹阳尹，跳出王府。果然，王敦听从钱凤的建议，奏请朝廷任温峤为丹阳尹。
王敦设宴为温峤饯行，温峤担心钱凤从中作梗，在王敦面前说自己的坏话，就在宴席上假装醉酒，以手板将钱凤的巾帻击落在地，接着故意耍酒疯大喊大叫：“钱凤是什么人，我温峤敬酒他竟敢不喝！”王敦以为温峤真喝醉了，也不责怪他。温峤担心王敦中途变卦。他在向王敦辞行时，涕泗横流，恋恋不舍，走出王敦府邸又转身回来。这样，三出三进，然后才急驰而去。温峤走后，钱凤对王敦说：“温峤与朝廷关系很密切，与庾亮又是深交，这个人任丹阳尹，不一定能与将军一心一意。”王敦不以为然地说：“温峤昨天酒醉失礼，得罪了你，是不是因此而来说他的坏话？”钱凤的阴谋由此不能得逞。温峤到任后，立即向朝廷告发了王敦的谋反之心，请求朝廷早作准备，以备不测。太宁二年（324年），晋明帝下令征讨王敦。王敦终因阴谋败露，忧心成疾，死于军中。
上面的例子是讲有许多人借酒装疯保全了自己，而从另一方面讲，对方则是因为轻信了其酒后之言才会上当。
当然，还有一种情况就是对方真的喝醉了，那么你就要根据当时的情况来分辨他语言的可信度了。
生意场上有不少人必须借着酒精的刺激来促进彼此的往来，在我们周围也不乏原来滴酒不沾的人，在工作了数十年之后变成了杯中高手。
既然喝醉酒不能避免，如何守住自己的本分是喝酒的人感到棘手的。在商业往来中，希望以酒精来洗去彼此沉闷心情的不只有自己一人。大家都希望能够去除对方的心理武装，深入了解对方内心的真实想法。在这种情况之下，我们既要能够包容对方的失态，更要避免自己失态。
对于微醉的人，由于其理智依然十分清楚，所以其言谈并未受到酒精的影响，思路也清楚，所不同者，有酒助兴，神经略显亢奋而已。此时，谈话者一般表现为神采奕奕，谈锋颇健，而且思路清楚，逻辑严密，对于一些平时少言寡语、城府较深的人来说，这时可能大异于平时。所以，可以认为这是听话、交谈的大好时机。但是，也要记住，此时说话人醉酒极轻，思想活跃，完全能够控制自己，所以不该把他所说的全都认为是“真言”，要知道，说不定由于他们此时的思想活跃，反而在语言中运用了更多的技巧和隐语。因此，必要的“去粗取精，去伪存真，由表及里”的功夫仍不可少。
防人之心
俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”在为人处世中，尤其要有防人之心。
人与人相处，最忌“交浅言深”。这种情形如果发生在办公室，所造成的负面影响不容忽视。
人际交往是一门艺术，并且它可能比其他一些技术还要复杂。它要求精心策划、具体实施及随时评价才会保持有效。
当你刚加入一个新的团体，或当你刚进入一家公司，无论这是你的第一份工作，或者是由别家公司跳槽而来的，初始你很可能是他人探索甚或怀疑的对象，甚至可能是原来觊觎此职位的人憎恨的对象。但你要牢记，时间能够治疗与证明一切。
