有句话叫“失之东隅，收之桑榆”，我们的处境证明这句话反过来说也是正确的，在整日不得闲的时候，我们忽略了生命中最重要的东西——快乐。我们在整天忙着赚钱，物质财富得到极大丰富的今天，住在装饰得如同皇宫般金碧辉煌的钢筋水泥结构中，各种娱乐设备应有尽有，却总感到丢失了点什么，总感到心里特别空虚，总感到生活如同一滩死水一样没有生气，如同没放盐的饭菜一样没有滋味。我们只顾着经营身体赖以寄存的有形的家，却把心灵的家园荒芜了——我们把心丢了。而心是人的主宰，是人区别于动物的唯一身份证明。马牛是没有心的，它们奔波劳碌，方才换得一把粮草，终其一生，都是为了粮草而活。如果人的行为离开心的正确指导，如果人的心灵家园荒芜，仅为了衣食而奔波，与动物又有何差别呢？
于是乎有人到处寻找自己丢失多时的心，寻找昔日的感动与激情。有人去歌厅、迪厅寻找，有人到酒场上寻找，甚至有人动用高科技手段到网上找。可最终都一无所获。一味在物质世界里寻求无异于缘木求鱼，一味在名声、权力、财富、享乐中寻觅，只能使心灵更加荒芜。
有人百思不得其解，为什么自己整天吃山珍海味，却不如天天背着窝头爬山的老年人活得充实？为什么自己两口子穿戴都是名牌，却不如穿粗戴俗的老年夫妻恩爱，过得有滋味？其实，老年人生活充实而富有激情也没有什么秘方，正因为他们做到了“我亦无他，唯心细耳”。如果我们能和老年人一样闲暇时种竹浇花，下班后夫妻双双牵手把家还，饭后到公园中散散步，我们也能像以前一样感到充实，感到有激情，感到生活的乐趣，也能找回自己丢失的心。俗话说“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，快乐其实就在我们身边，只不过我们没有用心体味罢了。
人储存回忆，一如驼峰储水，松鼠藏粟，植物埋下宿根。回忆是心灵方面的储蓄，评量人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。
有人发誓不进公园，尽管那里的草早被剪过二十次，但他们怕从上面可以看见某一个人的脚印；有人讨厌插花，因为他曾经拿着花圃里买来的上等鲜花，左等右等，直到手中的花苞开放，还没有人来赴约；有人永远不愿再听某一支曲子；有人永远不愿再吃某一道菜；有人永远讨厌某一句口头禅。有些人，他平生有许多事情不堪回首，不忍或不敢回忆，因为他当时对那些事情的处理是错误的，失败的。那些事情一定是他一生中的大事。一个人，如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。
生活中那些琐碎的细节不会进入将来的回忆，你可以不必斤斤计较；如果一旦面临“大节”，就得心存警惕：“我将来要怎样回忆这件事？”必须使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰才好。
（第五节）换位思考，彼此尊重
婚姻美满守则
有一段非常经典的话：“爱是恒久忍耐，又有恩赐；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不算计人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐……”
等一等，爱不是花前月下，温柔缠绵，风中雨中，激情澎湃吗？爱怎么会是“恒久忍耐，又有恩赐”呢？
年轻的你可能会这么问，然而在婚姻里多年的人大多数都能体会，“花前月下，温柔缠绵，风中雨中，激情澎湃”只是浪漫，而真爱，确乎是“恒久忍耐，又有恩赐”。
一些传世经典里有许多的教导可以让人有幸福美满的婚姻。通俗地归纳起来有以下几条：
1.彼此接纳。因为各人背景不同，生活习惯和思维方法都会不同，需要互相适应，彼此接纳。
2.彼此饶恕。因为每个人都会犯错，不必为自己或对方的错而耿耿于怀。
3.彼此尊重。一方面尊重对方，一方面也不轻视自己。
4.恒久忍耐。因为自己或对方的很多错误都不是说改就能改的，要允许自己或对方重犯。
5.享受快乐时光。因为婚姻生活琐琐碎碎，易生厌烦。应尽量找出时间约会，以谈恋爱时的热情来经营，并要有良好的性生活。
6.彼此忠实。不但要在言行上，也要在思想上不对别的异性想入非非。
7.凡事有节制。包括生活有节制，工作有节制。避免因任何事影响到身心的健康。
8.彼此欣赏赞美，让对方感觉被爱。
9.及时沟通，彼此信任。避免让猜疑腐蚀自己的心灵。
10.直接公开地商讨家庭财务。
11.凭爱心说诚实话，避免用负面指责的方法，特别不能借机进行人身攻击。
12.就事论事，并只讨论一件事情。避免翻旧账，把以前的事扯进来。
13.夫妻站同一阵线。即使在家里有不同意见，在外人面前也应维护一体的形象。应避免在外人面前互相诋毁，彼此拆台。在管教孩子方面有分歧也要避免在孩子面前吵架。
如果夫妻都遵守了以上几点，他们应该已有了美满婚姻。当然，婚姻里夫妻有意见分歧在所难免，但如何解决却大有文章。你不如试试：
1.找出合适的时间地点来解决问题，避免在别人很忙或很累的时候提出来。
2.清楚明白地讲出你的看法。
3.想出些可能解决的办法来，选择一个双方都能接受的方法来实施。
4.不为面子、权利而吵架，尽量让对方说最后一句话。
5.吵架时谨慎自己的言行，避免在冲动下说出或做出令自己后悔的言行来。
6.吵完后不记仇。避免分床睡觉，生气过夜。
“饥饿效应”与“陌生化代价”
人是很有趣的，往往在接触一个人时首先看到的都是他或她的优点，这一点颇像是在餐馆里用餐的经验，开始吃凉菜的时候，印象很好，吃头两个主菜时，也是赞不绝口，愈吃愈趋于冷静，吃完了这顿筵席，缺点就都找出来了，于是转喜为怨，转赞美为责备挑剔，转首肯为摇头。这是因为，第一，开始吃的时候你正处于饥饿状态，而饿了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜。第二，你初到一个餐馆，开始举箸时有新鲜感，新盖的茅房三天香，这也可以叫做“陌生化效应”吧。
和人的关系也是有这种饥饿效应或陌生化效应的。一个新朋友，彼此有意无意地都要表现出自己的最好方面而克制自己的不良方面，例如粗鲁、急躁、斤斤计较……而一个新朋友就像一个新景点、一个新餐馆，乃至一件新衣服一样，都会给你的生活带来某种新鲜的体验、新鲜的气息，都会满足人们的一种对于新事物、新变化的饥渴。结交久了，往往就是好的与不好的方面都显现出来了——当新鲜感逐渐淡漠下来以后，人们将必须面对现实，面对新事物也会褪色也会变旧的事实，面对求新逐变需要付出的种种代价。
坚持浪漫主义的人际关系准则，在小说或者诗歌里可能是很感人的，至少是很有趣的，比如发现某人庸俗时立即与之割席绝交，初见一个人听完一席话便立即拔刀相助或叩头行礼……但在实际生活中这种极端化与绝对化的做法就给人一种不明事理、化解不开的感觉，这也正如鲁迅所说，你演戏的时候可以是关云长或林黛玉，从台上下来以后，你必须卸掉妆变回来成为常人，否则就是矫情欺世了，如果不是精神病的话。
了解了这一点，也许我们再碰到对于新认识的人先是印象奇佳，后来不过如此，再往后原来如此，我们对这样一个过程也许应该增加一些承受力。
与其对旁人要求太高，寄予太大的希望，不如这样要求自己与希望自己。与其动辄对旁人失望不如自责。都是凡人，不必抬得过高，也不必发现什么问题就伤心过度。
只要我过得比你好
有一项调查表明，95%的都市人都有或多或少的自卑感，在一生之中几乎所有人都会有怀疑自己的时候，感到自己的境况不如别人。
这是为什么呢？潜藏在人心中的好胜心理、攀比心理是这一问题的根源。我们总把他人当作超越的对象，总希望过得比别人好，总拿别人当参照物，似乎没有别人便感觉不到自身存在的价值。于是乎，工作上要和同事比，比工资、比资格、比权力……生活上要和邻居比，比住房、比穿着、比老婆，就连孩子也不能放过，也成了比的牺牲品，“我的孩子班里学习第一名，比你的儿子强”，洋洋得意者说。既然是比，自然要比出个高下，比别人强者，趾高气昂，夜郎自大。不如别人者便想着法子超过他，实在超不过便拉别人后腿，连后腿也拉不住者便要承受自卑心理的煎熬。
如果我们能持一种积极的态度去和别人比较，不如别人时便积极进取，争取更上层楼；比别人强时便谦虚谨慎，乐观待人，岂不更好？
事实上，天外有天，人外有人，我们不可能在任何方面都比别人强，胜过别人。太要强的人，一味和比自己强的人比，结果由于心灵的弦儿绷得太紧了，损耗精神，很难有大的作为。雨果在《悲惨世界》中说：“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里，全世界要是都萃集于一个的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。”俗话说，学业有先后，术业有专攻。每一个人都有自己的特长，也都有自己的短处，一个人只要在自己从事的专业领域中有所成就便不虚此生。千万不要看到别人的一点长处就失去心理平衡。每一个人把自己做好是最重要的，最好不要与别人比高低，比大小。每一个人在这个世界上都具有独一无二的价值，就像人的手指，有大有小，有长有短，它们各有各的用处，各有各的美丽，你能说大拇指就比小拇指好吗？
一味和别人比是件不聪明的事，因为即便胜过别人，又会有“枪打出头鸟，出头的椽子先烂”的危险。古人云：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”生活中也确实是这样，如果一个人太冒尖，在各方面胜过别人，就容易遭到他人的嫉妒和攻击，而与世无争者反而不会树敌，容易获人同情，所以说“人胜我无害，我胜人非福”。
其实，最好的处世哲学还是不与人比，做好你自己，每个人都有自己的生活方式，有自己存在的价值和理由，干嘛要和别人比呢？如果心里难受，实在要比的话，倒不如把自己当作竞争对手，和自己比，今天和自己的昨天比，明天和今天比，一天比一天充实，一年比一年长进，这样既不会沾惹是非恩怨，自己还能更上层楼，岂非自求多福？当然，比也并非是有百害而无一利，它在形成竞争，推进社会前进中有不可磨灭的作用。现代社会是一个竞争的社会，如果大家都不争先，都去争“后”，那么社会如何发展进步呢？
俗话说：“知足常乐。”做人首先要满足，然后再抱着友善的态度和别人比，比学习，比进步，而不是比享乐，只有这样才能共同进步，才能真正体会到生活的乐趣。
不可太自负
生活中，一个无法回避的事实是，每一个人的能耐总是十分有限的，没有一个人样样精通，所以，人人都可能在某些方面成为我们的老师。当自以为拥有一些才艺时，你要记住，你还十分欠缺，而且会永远欠缺。正所谓学业有先后，术业有专攻。一定不要自命清高，狂傲自负。自负的人通常是相当自恃、有野心和难以相处的，而且对自己的成就感到相当的骄傲，尽管他们表现得很有自信，但是他们仍然会对形势估计不足而犯下大错。一个骄傲自负的人常会认为，世界上如果没有了他，人们就不知该怎么办了。殊不知，天外有天，人外有人，这个地球离了谁都照样转。这样的人总免不了失败的命运，因为骄傲，他们就失去了为人处世的准绳，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
傲慢自负的集大成者，似乎当推东汉的祢衡。
祢衡很有才华，但性情高傲，总是看不起别人。当时，许都新建的京城，贤人达士从四面八方向这里汇集。有人向祢衡说：“你何不去许都，同名人陈长文、司马伯达结交呀？”祢衡说：“我怎么能去同卖肉打酒的小伙计们混在一起呢？”
祢衡和鲁国公孔融及杨修比较友好，常常称赞他们，但那称赞却也傲得可以：“大儿孔文举，小儿杨祖德，其余的都是庸碌之辈，不值一提。”祢衡称孔融为大儿，其实他比孔融小了将近一半的年龄。
孔融很器重祢衡之才，除了上表向朝延推荐之外，还多次在曹操面前夸奖他。于是曹操便很想见见祢衡，但祢衡自称有狂疾，不但不肯去见曹操，反而说了许多难听的话。曹操十分恼怒，但念他颇有才气之分，又不愿贸然杀他。但后来，祢衡屡次侮辱曹操以及他手下官员，最终被杀。
有一个成语叫“虚怀若谷”，意思是说，胸怀要像山谷一样虚空。这是形容谦虚的一种很恰当的说法。只有空，你才能容得下东西，而自满，除了你自己之外，容不下任何东西。
有一个自以为是的暴发户，去拜访一位大师，请教修身养性的方法。
但是打从一开始，这人就滔滔不绝地说个没完。大师在旁边一句话也插不上，于是只好不断地为他倒茶。只见杯中的水已经注满了，可是大师仍然继续倒水。
这人见状，急忙说：“大师，杯子的水已经满了，为什么还要继续呢？”
这时大师看着他，徐徐说道：“你就像这个杯子，被自我完全充满了，若不先倒空自己，怎么能悟道呢？”
生活之中，我们常常不自觉地变作一个注满水的杯子，容不下其他的东西。因而，学会把自己的意念先放下来，以虚心的态度去倾听和学习，你会发现大师就在眼前。
不必得罪人
职场无小事。一般人都认为，在公司里只要尽心尽力，取得业务实绩，赢得上司的赏识和老总的欢心，加薪提升就指日可待了。而对于那些普通的行政人员，则没有给予应有的尊重和礼貌，认为得到他们的协助是理所应当的，所以平日就对他们指手画脚，急躁起来甚至会对他们颐指气使，拍桌瞪眼，把人际关系学的一套都抛到九霄云外去了。其实这是一个非常严重的认识误区。
事实上，有些办公室人员的职位虽然不高，权力也不怎么大，跟你也没有什么直接的工作关系，但是，他们所处的地位都非常重要，他们的影响无处不在。他们的资历比你老，办公室的风浪经历比你多，要在你身上找点毛病、失误，实在是易如反掌。
所以，即使你能力再强、才学再高，也不要去得罪人，绝对不要碰那些办公室的“红灯族”。
一、财务。切勿以为财务部门只是做做财务报表、开开单据。在以数字化生存的时代里，财务部门的统计数据，决定着你的预算大小和业绩优劣。财务人员已经从传统的配角逐渐走入参与决策的权力核心，他们对各个部门业务的熟悉程度，简直会让你大吃一惊；而对金钱的斤斤计较也使得老板对他们言听计从。
二、掌握升迁大权的人事部门。进入公司要靠他们，求得生存也靠他们，加薪提升更要靠他们，因为他们无处不在。偶尔迟到、早退也许不算什么，但是只要他们想做，随时随地都可以揪你的小辫子，你的表现记录又会好到哪里去？
三、能左右老板的人。除了行政和业务主管，秘书绝对是公司的一号人物。他们是老总的亲信、参谋，甚至可能是情人，得罪了他们，简直性命攸关，只要他们在老总面前随便说上几句，你多年努力就会毁于一旦。他们是决定你事业成败的关键人物。他们的三言两语抵得上你的百般辛劳。不能让他们成为你的心腹大患。
四、老板的心腹。他们可能是老总的旧日同窗好友，可能是童年伙伴、邻居，甚至可能是老总的太太，如果他们发起威来，经理主管们都唯恐避之不及，何况是你？大哥大姐无处不在。进入公司的第一件事，就是把他们认出来，保持距离，是你的最佳选择。
五、掌握你“信息”的部门。电脑管理员和网管如果换个名称称呼，你就明白他们的厉害了。信息时代里信息就是公司的资本和生命。他们不仅管理全公司的电脑系统，而且还掌握着公司最机密的资料，当然包括你的一切秘密。只要他们动一动手指，你的所有资料都可能会不翼而飞，到那时明白可就太晚了。
