凡昔元首，承天景命，元首，君也。景，明也。善始者实繁，克终者盖寡。上疏本意专为此。岂取之易，守之难乎?顿挫。盖在殷忧，始。必竭诚以待下；既得志，终。则纵情以傲物。人情大抵如此。竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，董，督也。○正与德义相反。终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。苟免，调苟免刑罚。○畏威而不怀德，国何以安。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。民犹水也。水可载舟，亦可覆舟，可畏之甚也。○从上居安思危句，反复开谕，逼出“十思”。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，牧，养也。《易》曰：“谦谦君子，卑以自牧也。惧满盈则思江海下百川，老子曰：江海所以为百谷王者，百以其善下之，则满而不溢。乐盘游则思三驱以为度，《易》曰：“王用三驱。”谓天子不合围，开一面之网也。忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。以上“十思”，所谓积其德义者以此。总此十思，宠兹九得。思则十有九得。简能而任之，择善而从之，思尽于己、力因乎人。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。怀仁必服。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉!善于用思，然后可以无思。妙。
通篇只重一“思”字，却要从德义上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟诰并传。
为徐敬业讨武檄骆宾王
伪临朝武氏者，武则天。太宗时，召入为才人。高宗为太子，入侍，悦之。太宗崩，高宗即位。武氏为尼，引纳后宫，拜为昭仪。寻废王皇后，立武氏为皇后。政事皆决焉。高宗崩，中宗即位。武氏临朝，废中宗为庐陵王。性非和顺，本性不良。地实寒微。出身微贱。昔充太宗下陈，下陈，下列也。谓为才人。曾以更耕衣入侍。尝以更衣之便得幸。洎忌乎晚节，秽乱春宫。洎，及也。晚节，晚年也。秽乱，言其淫也。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。削发为尼，掩其为太宗才人之迹，以图高宗后宫之嬖幸。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。入宫便怀嫉妒，而舒展蛾眉，不肯让人。巧于用谗，王皇后为其所害。是其狐媚之才，偏能惑高宗之听。践元后于挥翟，翟，雉羽也。雉之交有时，守死而不犯分，妇德所宜。故后之车服，皆画翟之形。王皇后废，武氏践元后之位。陷吾君于聚攸。○吾君，谓高宗也。聚，犹共也。兽之牝者曰。《曲礼》：“夫惟禽兽无礼，故父子聚。
”加以虺毁蜴亦为心，豺狼成性，虺蜴，毒虫也。近狎邪僻，残害忠良，邪僻，指李义府、许敬宗等。忠良，指褚遂良、长孙无忌等。杀姊屠兄，弑君鸩朕去声母。姊，韩国夫人。兄，惟良。君母未闻。鸩，毒鸟。以其毛沥酒，饮之则杀人。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。神器，帝位也。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。中宗，君之爱子，废为庐陵王，而幽之于别所。诸武用事，悉委之以重任。○以上数武氏之罪。呜呼，霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。霍子孟，霍光也。辅幼主以存汉。朱虚侯，刘章也。诛诸吕以安刘。○二句隐言讥责朝臣。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；汉成帝后赵飞燕，于后宫有子者皆杀之。故有燕啄皇孙之谣。龙时帝后，识夏庭之遽衰。，龙所吐涎沫，龙之精气也。夏后藏龙于庭，传及殷周，莫之发。厉王之末，发而观之。流于庭，入于王府。府之童女遭之，而生女，怪弃于市，因入于褒。周幽王伐褒，褒人献之，即褒也。幽王嬖之，遂至亡国。是周之衰乱，于夏庭而已伏之矣。○四句言唐不及将灭。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子，敬业，唐大臣徐世责力之孙也。责力，赐姓李。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；微子过殷故墟，悲之，作《麦秀》之歌。一云箕子所作。袁君山之流涕，岂徒然哉!汉袁安，以外戚专权，言及国事，每暗呜流涕。是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。以上述兴师之故。南连百越，北尽山河。铁骑成群，玉轴相接。以言乎马，则铁骑万千以成群，以言乎车，则玉轴远近以相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；粟多。江浦黄旗，匡复之功何远!兵众。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。班马之声动，而凛然若北风起。悬剑之气冲，而焕然若南斗平。喑荫呜去声则山岳崩颓，吆咤则风云变色。喑呜，怀怒气。吆咤，发怒声。以此制敌，何敌不摧?以此图功，何功不克?以上写兵威之盛。
公等或居汉地，异姓。或叶周亲，同姓。或膺重寄于话言，分封于外。或受顾命于宣室。受托于朝。○二句合同异姓。言犹在耳，忠岂忘心?一扌不裒之土未干，六尺之孤何托?一掬曰扌不。土，指坟墓也。土未干，谓高宗葬未久也。六尺孤，指中宗言。倘能转祸为福，转武氏之祸而为福。送往事居，往，谓高宗。居，谓中宗。共立勤王之勋，事居。无废大君之命。送往。凡诸爵赏，同指山河。爵赏有功，共指山河以为信。若其眷恋穷城，徘徊歧路，谓进退不果，徘徊于两途之间。坐昧先几之兆，必贻后至之诛。禹致群臣于会稽，防风氏后至，禹戮之。○以上励共事之人。请看今日之域中，竟是谁家之天下!试观今日之域中，毕竟是谁家之天下，言将来必归唐也。○结语峭劲。
起写武氏之罪不容诛，次写起兵之事不可缓，末则示之以大义，动之以刑赏。雄文劲采，足以壮军声而作义勇，宜则天见檄而叹其才也。
滕王阁序王勃
南昌故郡，洪都新府，江西南昌府号为洪都。星公翼轸，翼、轸二星，在楚之分野。地接衡庐。衡山峙立于西南，庐山近联于北境。襟三江而带五湖，三江，荆江在荆州，淞江在苏州，浙江在杭州。此据其上，如衣之襟焉。五湖，太湖在苏州，鄱阳湖在饶州，青草湖在岳州，丹阳湖在润州，洞庭湖在鄂州。此据其中，如带之束焉。控蛮荆而引瓯越。荆、楚本南蛮之区，北则控扼之。闽、越连东瓯之境，此则接引之。○首叙地形之雄。物华天宝，物之光华，乃天之宝。龙光射牛斗之墟；丰城有二剑，曰干将，曰莫邪。其龙文光彩，直上射牛斗。人杰地灵，人之英杰，由地之灵。徐孺下陈蕃之榻。徐稚，字孺子，洪州高士也。陈蕃为豫章太守，特设一榻以待之。○次序人物之异。雄州雾列，雄州，谓大郡。如雾之浮列于上。○承“星分”四句。俊彩星驰，俊彩，谓人物，如星之奔驰于前。○承“物华”四句。台隍枕去声夷夏之交，台，亭台。
隍，城下，以首据物曰枕。夷，谓正南荆楚之地。夏，谓东南扬州之域。○再承“星分”四句。宾主尽东南之美。时宴于此阁之宾主，尽东南人物之美。○再承“物华”四句，随起下文。都督阎公之雅望，戟遥临；时阎伯屿为洪州牧，即都督也，戟，有衣之戟。遥远而临于洪州。○主。宇文新州之懿范，衤詹谄平声帷暂住。宇文钧，新除沣州牧，道经于此。衤詹帷，盖坐车马者。蔽前曰衤詹，在旁曰帷。○宾。十旬修暇，胜友如云；以宾主交欢日久言。千里逢迎，高朋满座。以宾来自远方言。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。蛟气之腾，光焰夺目。凤毛之起，文彩耀空。喻才华也。词宗，谓词章之宗。光辉之发闪，如紫电。浩气之凝凛，若清霜。喻节操也。武库，言无所不有。孟学士、王将军，是会中显客。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。勃父名福，时为交阝止令。勃往省焉。道经洪州。童子，勃自称。○此段述宾主之美。
时维九月，岁属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。只二句，已写尽九月之景。俨骖马非于上路，俨，望也。骖马非，马行不止也。行马于道路之上，谓宾客所来之途也。访风景于崇阿。崇阿，高陵也。采访风景于高陵，谓沿途揽胜也。临帝子之长洲，帝子，谓滕王也。建阁长洲之上。临，谓至其所也。得仙人之旧馆。仙人旧馆，称滕王阁也。得，谓登其上也。○此段叙到阁之由。层峦耸翠，上出重霄；阁之当山，但见层叠峰峦，耸其翠色，上出于重重霄汉之上。飞阁流丹，下临无地。阁之映水，飞舞莫定，影若流丹，下临于江上无地之处。鹤汀厅凫渚，穷岛屿序之萦回；汀，水际平地。渚，小洲也。海中山曰岛。山在水曰屿。鹤聚于汀，凫宿于渚，已穷尽水中岛屿萦曲回环之处。桂殿兰宫，列冈峦之体势。江神祠宇，以桂为殿庭，以兰为宫阙。前后分列，如冈峦之体势。
○此段言阁在山水之间，乃近景也。披绣闼，俯雕甍萌，○披，开也。门屏曰闼，屋栋曰甍。山原旷其盈视，山原之深旷者，足以极吾之所视。川泽盱吁其骇瞩竹，盱，张目也。瞩，视之甚也。川泽如目之张，而有以骇吾之所属。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；闾阎，里中门也。扑地，谓排列于地也。鸣钟列鼎而食，尽大家也。舸歌舰咸上声迷津，青雀黄龙之轴。舸，大船。舰，战船。迷塞水津，皆彩画青雀黄龙于船轴之上。虹销雨霁，彩彻云衢。虹气已销，雨开新霁，而光彩映彻于云衢之间。落霞与孤鹜务齐飞，秋水共长天一色。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞。秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。○警句。自使伯屿心服。渔舟唱晚，晌穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。彭蠡，鄱阳湖也。衡阳，衡山之南有回雁峰，雁不过此。渔唱不到，彭蠡不穷，雁声不到，衡阳不断，总言其极多耳。○此段言阁极山水之外，乃远景也。
遥吟俯唱，逸兴遄飞，遄，速也。爽籁赖发而清风生，凡孔窍机括皆曰籁。秋晚之爽气，发于万籁之鸣，故清风飒飒而生。纤歌凝而白云遏。纤，细也。女乐之细歌。凝止于侍宴之侧，而白云为之遏留。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；意其用《淇奥》绿竹事，以嘉有德。陶渊明为彭泽令，尝置酒召客。此美座中之有德而善饮者。邺水朱华，光照临川之笔。邺，曹魏所兴之地。曹植诗：“朱华冒绿池。”临川，今抚州。王羲之善书，尝为临川内史。此美座中之有文而善书者。四美具，良辰、美景、赏心、乐事。二难并。贤主、嘉宾。○此段叙宴会之人，歌饮之词，无所不妙。穷睇第眄勉于中天，睇，小视。眄，邪视。穷，极观览于中天之际。○起“天高地迥”句。极娱游于暇日。极写娱乐嬉游于闲暇之日。○起“兴尽悲来”句。天高地迥，觉宇宙之无穷；迥，寥远也。○二句收拾上文胜景。兴尽悲来，识盈虚之有数。二句引起下文命运。
