摄取营养的方式多种多样，不只是单纯地看书、学习。比如上网浏览、交流，欣赏一部出色的好电影，经常翻阅一些出色的时尚杂志，学学电脑和英文。只有不断加强营养，贵气女人才能在炫丽的生活中游刃有余，潇洒自如。生活也将因此更加丰富多彩。
注意事项：只能让“营养”丰富你的气质，切不可成为一个学究派的古板女人。
不要求全责备
塞万提斯的名着《堂吉诃德》中有个使女叫蕾欧内拉，她对她心目中的情人作了种种幻想，在蕾欧内拉看来，真正的情人应该是完美无缺的。这样的情人，蕾欧内拉找到了没有，小说没有提及，但恐怕谁都可以断定，这样的情人，她是一辈子都找不到的。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”。一个求全责备、吹毛求疵的人是找不到朋友的，因为他们要求结交的朋友，一点缺点都没有，处处跟自己合得来，这是不可能的事。
现实社会中，每个人都有自己的优点、长处，也存在缺点短处，因此我们与人相处也好，交朋友也好，都不要死盯住人家的缺陷不放，而要看重其好的方面，主要的东西，正像鲁迅先生所说的：“我还有不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。”
而在现实生活中选择朋友，“略大节而取其小”，不从对方的思想道德、品质方面着眼，而斤斤计较于对方的“形象”、“气派”，看到一些穿着讲究、手脚大方的人便趋之若鹜，对那些衣着平常，性格内敛者却挑三拣四。这样的人很难真正找到知己，过于挑剔的结果便是到头来你会一无所有。
把握性格，借助别人成功
我们的环境、智商、民族、经济状况和家庭影响都能塑造我们的性格，但是我们各自的内在本质，却是无论如何都难以改变的。
我们从一出生就各有自己的优点和缺点，只有我们自己才能意识到自己是独一无二的。尽管我们大家同时在研修同一门课程，并由同一位老师进行授课，却往往会获得不同的结果。
当意大利文艺复兴的先驱米开朗琪罗在准备雕刻大卫像时，他花了很长的时间去挑选大理石。因为他知道，材料的质地将决定作品的美感。他明白自己可以改变作品的外形，但是绝对不能改变它的基本成分。
他创造的每件杰作都是独一无二的，尽管他试图复制，但是他不可能找到完全相同的一块大理石。甚至他从同样的石头上切割另一块下来，它也不会和真品精确无误。是很相似，但是绝对不会相同。
我们生来就有自己的性情特征，自己的组合材料，就像各自属于某种岩石。我们有些是花岗岩，有些是大理石，有些是雪花石膏，有些就是砂石。我们的岩石种类不能改变，但是却可以随心所欲地选择各自的外形。我们的性格就是这个样子的。我们有一些与生俱来的特技，其中一些特征是由于金子的点缀而变得光彩夺目，而另一些则被断层所破坏。我们的环境、智商、民族、经济状况和家庭影响都能塑造我们的性格，但是我们各自的内在本质，却是无论如何都难以改变的。
人们很早就对人类的性格进行了深入的研究和探讨。早在2400年之前，古希腊医学家和哲学家，也是西方医学之父的希波克拉底，就提出了多血质、黄胆质、黑胆质和黏液质这四个区分，从而创立了四类性格(活泼型、完美型、力量型和和平型)的科学体系。这样，我们就可以：
1．找出自己的优点、缺点，并且学会如何扬长避短。
2．理解别人，并认识到别人的不同之处并不意味着他们就必然是错误的。
这样，我们就能在把握性格的基础之上，避免成功之路上的不必要的不便，并且更好地借助别人来为自己服务。
在此基础上，我们可以跟活泼型的人玩得开心，他们总是流露出对生活的积极态度；我们也可以严肃地跟完美型的人相处，他们的眼里揉不进一粒沙子；我们也将和生为领袖的力量型一起冲锋；我们也会和对于生活知足常乐的和平型无拘无束地一起放松。不管我们本人属于哪种类型，我们都可以从别人身上学到许多东西。
成功，就要坚持个性
人格的颜色，需要你用生命去保护。
保持本色的问题，既像历史一样古老，也像人生一样普遍。女人只有保持本色，不人云亦云、随波逐流，才能在竞争激烈的社会中有所作为。每个人都是这个世界上独一无二的个体，上帝在创造独一无二的你时，并没有把个性完全给锻造出来，它需要后天的培养和训练。不愿意保持本色，不愿意坚守自己的个性，是很多精神和心理问题的潜在原因。
在女人成功的经验之中，坚守自己的个性及以自身的创造性去赢得一个新天地，是有意义的。在人类历史上，你是独一无二的，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传体，你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不论情况怎样，你都是在创造一个自己的小花园；不论情况怎样，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器；无论情况怎样，你都要在生命的沙漠上数清自己曾经走过的脚印。
卓别林开始拍电影的时候，那些电影导演都坚持要卓别林学当时非常有名的一个德国喜剧演员，可是卓别林直到创造出一套自己的表演方法之后，才开始成名。
鲍勃·霍伯也有相同的经验。他多年来一直在演歌舞片，结果毫无成就，一直到他发展出自己的笑话本事之后，才成名起来。威尔·罗吉斯在一个杂耍团里，不说话光表演抛绳技术，继续了好多年，最后才发现他在讲幽默笑话上有特殊的天分，他开始在耍绳表演的时候说话，才获得成功。
金·奥特雷刚出道之时，想要改掉他得克萨斯的乡音，为像个城里的绅士，便自称为纽约人，结果大家都在背后耻笑。后来，他开始弹奏五弦琴，唱他的西部歌曲，开始了他那了不起的演艺生涯，成为全世界在电影和广播两方面最有名的西部歌星之一。
在每一个人的人生奋斗过程中，你一定会在某个时候发现，羡慕是无知的，模仿也就意味着自杀。不论好坏，你都必须保持自己的个性和特色。自己的所有能力是自然界的一种能力，除了它之外，没有人知道它能做出些什么，它能知道些什么，而这些是你必须去尝试获取的。个性是一笔财富，生而拥有坚强独特的个性，会使你一辈子受用无穷。
世界上所有的珍贵东西，都是不可仿制的，是绝无仅有的。作为女性大家族中的你，也是这个世界上独一无二的。你完全可以把巩俐、章子怡当做心中的偶像，完全可以惊叹杨澜、吴士宏创造的惊人财富，但你千万不可对自己妄自菲薄，从心中小视了自己，尽管自己存在着或许这样那样的缺陷。
世界上没有两片完全相同的叶子，即使你是双胞胎，姐妹俩在言谈举止等方面有诸多的相似之处，但在对你倾心的人心中，你依然是一枝独秀，是人世间任何一个“她”都无法比拟和取代的。
她有她的优势，你有你的长处，没有太多的理由拿自己和别人去对照，更没有通过自己有意地对比而给自己心理造成某种压力的必要。
唐代大诗人李白曾经说过“天生我材必有用”。既然如此，人家是块金子就能闪闪发光灿烂夺目，你如果是块煤炭也能熊熊燃烧温暖整个世界。
个性就是特点，特点就是优势，优势就是力量，力量就是美。为了模仿他人而削足适履，对于每个女人来说都是不值得的。女人成功就要坚守自己的特点，坚持自己的个性，发挥自己的优势，相信自己“天生我材必有用”，这样的女人才能真正脱颖而出，有所作为，这是女人获得成功的一条捷径。
成功，决不能懒惰
懒惰是人的一种劣根性，为了做成某件事，必须与它抗争，超越这种劣根性的钳制。但是这种抗争和超越，一开始总要由一些外力来强制，进而才逐渐内化为恒定的精神和行为习惯。
懒惰是成功的大敌
在人生的征途中，勤奋是成功的必要条件之一，与此相对应的懒惰自然就是成功的大敌。
懒惰虽然是种行为，但其实质原因却是由心理因素引起的，这些心理因素是：
--看不起自己而导致的“自我击败感”。
--遇事经不起挫折而导致的“受挫折耐力低弱”。
--对自己要求过严过高而产生的对别人的敌对情绪。
懒惰为何会阻止你成功？这个问题不用多作解释大家也会明白，但我们还是来具体分析一下：
--懒惰带来的“自我击败感”的意识常常导致抑郁、消沉、烦恼、妄自菲薄等种种不良的情绪，它可以使人斗志涣散、精神沮丧，使人感到沉重的精神压力。
正如高尔基所形容的那样，懒惰“像磨盘似的把生活中的美好的、光明的一切和生活中的幻想所赋予的一切，都碾成枯燥的音调和刺鼻的尘烟”，使人死气沉沉，懒懒散散，很难焕发情绪和鼓起干劲。
--懒惰带来的“受挫折耐力低弱”也是妨碍个人成功的重要原因。
这种心理，也就是人们常说的遇事经不起挫折。它能使人产生焦虑、急躁之感，心中常有一股无名之火，认为自己“必须”这样，或者“应该”那样等。
--对别人产生敌对情绪，这与第二个原因有许多共同之处。它产生于一种“应该必须式”的意识。比如，我必须把这件事做好，做得完美无缺，然后赢得赞誉；别人应尊敬我，为我着想，都做我想要做的事。
然而，遗憾的是，天下哪里有那么多你需要的“应该”和“必须”呢？若是这种条件没有达到，你就会产生气愤怨怒，从而进一步产生拖延的心理。
懒惰之性总会冷不防地侵袭你、干扰你，让你奋进的脚步停滞不前，甚至让你红火的事业功亏一篑，半途而废。松懈情绪便是侵袭你、干扰你的毒素，它是惰性的产儿。
业精于勤荒于嬉
《颜氏家训》说：“天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。”惰性往往是许多人虚度时光、碌碌无为的性格因素。惰性集中表现为拖拉，就是说可以完成的事不立即完成，今天推明天，明天推后天。“今天不为待明朝，车到山前必有路”，结果，事隋没做多少，美好年华却在这无休止的拖拉中流逝殆尽了。
美国某知名公司董事长雅克妮，原本是一位极为懒惰的妇人，后来由于她丈夫的意外去世，家庭的全部负担都落在她一个人身上，而且还要抚养两个子女。在这样贫困的环境下，她被迫去工作赚钱。她每天把子女送去上学后，便利用余下的时间替别人料理家务，晚上，孩子们做功课时，她还要做一些杂务。这样，她懒惰的习性就被克服了。后来，她发现很多现代妇女都因外出工作，无暇料理家务。于是她灵机一动，花了7美元买来清洁用品，为有需要的家庭料理家务。这一工作需要付出很大的勤奋与辛苦。渐渐地，她把料理家务的工作变为一种技能，并成立了专门的公司。后来甚至大名鼎鼎的麦当劳快餐店居然也找她代劳。雅克妮就这样夜以继日地工作，终于使订单滚滚而来。
“业精于勤荒于嬉”。产生惰性的原因就是试图逃避困难的事，图安逸，怕艰苦，积习成性。人一旦长期躲避艰辛的工作，就会形成习惯，而习惯就会发展成不良的性格倾向。
比尔·盖茨说：“懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。”这给我们敲响了警钟。
懒惰，从某种意义上讲就是一种堕落，它就像一种精神腐蚀剂一样，慢慢地侵蚀着你。一旦背上了懒惰的包袱，生活将是为你掘下的坟墓。
懒惰者是不能成大事的，因为懒惰的人总是贪图安逸，遇到一点儿风险就吓破了胆，另外，这些人还缺乏吃苦实干的精神，总存有侥幸心理。而成大事之人，他们更相信“勤奋是金”。所以在被懒惰摧毁之前，你要先学会摧毁懒惰。从现在开始，摆脱懒惰的纠缠，不能有片刻的松懈。
懒惰是学习的大敌，是工作的大敌，是生活的大敌。一个人的懒惰只是个人的不幸，一个民族的懒惰，则是整个民族的悲哀！我们肩负着振兴中华民族的伟大使命，全面建设小康社会，需要我们每个人打起十二分的精神，艰苦创业，勤奋工作。
慵懒是人性的劣根
在这个社会上，不论什么人要想做成一件事，就必须抗击来自人性中慵懒的缺点，使外界的逼迫变为内心的自觉。
这是因为绝大多数的人都喜欢舒适，能站着拿到东西绝对不会跳起来，能坐着拿到东西绝对不会站起来，能躺着拿到东西绝对不会坐起来。舒适又是个极坏的东西，它是滋生慵懒的温床，腐朽、堕落等劣根大多因舒适而衍生。
1992年的世界爱鸟日，芬兰维多利亚国家公园放飞了一只在笼中关了4年的秃鹫。然而，3天之后，一位游客却在公园附近的小山上发现了这只秃鹫的尸体。后据调查，它是因饥饿而死亡的。
秃鹫原本是一种凶悍的鸟类，生存本领极强，常捕食小动物，饥饿异常的秃鹫甚至敢与虎豹争食。然而这只鸟中之王却死于饥饿，这到底是为什么呢？动物学家分析，几年来，这只秃鹫过惯了公园里“饭来张口”的生活，在舒适的生活环境中渐渐丧失了在大自然中生存的能力。这只秃鹫与其说死于饥饿，倒不如说死于慵懒更为恰当。
鸟因惰性而死亡，人也会因惰性而走向堕落。如果想战胜你的慵懒，勤劳是唯一的方法。对于人来说，勤劳不仅是创造财富的根本手段，而且是防止被舒适软化、涣散精神活力的“防护堤”。
一旦养成恒定的勤劳习惯，往往就会拥有一份稳定的愉快心情。因为它专注，意念与行为谐调归一，所以恶劣的情绪便没有潜入的机会，更没有盘踞的空间。一个进入勤劳状态的人，心灵中才不会有长久驻足的慵懒。所以，克服慵懒最直接、最有效的方法就是使自己忙碌起来。
善良的女人最美
善良可使一个平凡女子在平淡的生活中赢得众人的心，在人们心中，这样的女人具有永恒的美。
富有同情心
善良的女人，心地纯洁，富有同情心。她们在给别人带去快乐的同时，自己也享受到了同样的快乐。
有这样一个动人的故事：格雷夫斯和安同住在一个病房。格雷夫斯的家人很疼爱她，所以，她的床头每天都飘溢着玫瑰花的甜香，格雷夫斯也感到非常快乐。
可过了几天，格雷夫斯开始有些不安，因为同病房的安从未收到过一束鲜花。她常常探过身来欣赏为格雷夫斯送来的鲜花。她年轻漂亮，但是从她那双褐色的大眼睛中，格雷夫斯却看到了一种饱经艰辛的忧伤的眼神，因为安从小就是个孤儿。格雷夫斯很想消除安眼中的忧郁，至少也让她享受到接受鲜花的快乐。于是，格雷夫斯就把这个想法告诉了母亲。
刚吃完晚饭，鲜花就送来了。“又给你送花来啦。”安笑着说。
“不，这回可不是给我的，”格雷夫斯看看花束上的卡片说，“这是给你的。”
安接过鲜花后默默地、长久地凝视着它，不停地用手指轻轻地抚摸着，似乎想把这一切深深地铭刻在心上。
“谢谢你，我非常快乐。”安微笑着说。
格雷夫斯认为这点小事算不了什么，重要的是她可以看到安同自己一样快乐了！
