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我相信我们一致所称的巫术仪式和哲学，我相信我所称的招魂。虽然我并不清楚它们具体是什么，但我相信有一种能量能让人产生神秘的幻象。眼睛闭上之时就能洞察心灵深处的真相，我相信这种真相的幻象。我相信三条信条，我认为这三条信条是代代相传而下的，是几乎所有巫术仪式的根基。这三条信条就是——
第一，我们的心灵边界是变动不拘的。多种心灵似乎可以融汇，创造或揭示单一的心灵，即单一的能量。第二，我们的记忆边界也是变动不拘的。我们的记忆是一个大
记忆系统中的一部分，即整个大自然的记忆系统。第三，借助象征符号，就能唤醒这种“大心灵”和“大记忆”。我时常在想，如果可以的话，我将会放弃巫术这种信仰。因为我
已经在男男女女当中，在家家户户当中，在各行各业当中，在各种景象和声音当中，看到或是想象到某种邪恶和某种丑陋。它来自数个世纪以来慢慢消亡的心灵品质。这种心灵品质、这种巫术信仰及其证据传遍世界各地。
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大约十多年前，我有充分的理由一直同一个人争辩一件事。正是这个人将其一生贡献给了其他人所鄙视的研究。这个人邀请我和一位现已过世的朋友去见证一种巫术仪式。他住在离伦敦不远的地方，在去的路上，朋友告诉我他不相信巫术，但是爱德华 ·布尔沃·利顿的一部小说极大地影响了他的想法，他决定花大量时间来思考巫术。他渴望相信巫术的存在。他已经研究了风水、占星术、手相术、神秘的象征符号体系等等，但他还是质疑灵魂是否比身体存在的时间更长久。对此次的巫术仪式，他心存怀疑，拭目以待。他只不过期望一种浪漫氛围，即如同舞台上的那种幻象。这种幻象可能会吸引主动的想象长达一个小时。巫师和他漂亮的妻子在一座小屋接待了我们。这座小屋紧挨着某座漂亮的花园或是某座公园，它归属一位行为古怪的富人。巫师房子里的古董摆放得井井有条，所有古董都干干净净。房子里有一间长房间，房间一端的地板上有一个凸起的地方，像是某种座台；房间里的装饰很廉价，显得很寒碜。这次的招魂仪式就是在这间长房间里进行的。我和朋友坐在房间中央，巫师坐在座台上，他的妻子坐在我们和巫师之间的地方。他手上拿着一根木制的权杖，指向一个五颜六色的正方形牌匾，每块正方形上都有一个数字。这块牌匾就放在挨近他的一张椅子上。他不断地念着某种咒语。几乎同时，我的想象开始活跃起来，栩栩如生的形象浮现在我眼前。这些形象太逼真了，简直不像是我的幻想。我一直明白，这些形象有它们自己的意愿，一种我无法改变或塑造的生命。我记得看到了许多白色身影，还记得在思考权杖上戴着主教冠的头是否就暗示着这些白色身影的头。正在此时，我朋友的形象突然出现在白色身影中间。我告诉巫师我所见到的景象，巫师用低沉的声音喊出：“清除他的记忆。 ”他大喊之后，我朋友的形象就突然消失了。要么是巫师，要么是他妻子看到一位身着黑衣的男子，戴着奇怪的方形帽站在白色身影中间。女巫师说，这是我的朋友所生活的前世，正是这个前世塑造了他的今生。现在那个前世出现在我们眼前。我似乎也看到了这个男人，栩栩如生，让人感觉很怪异。这个情景主要呈现在女巫师的心灵的眼前。不过有时候，在听到她的描述之前，我就已看到了她所描述的情景。她认为穿黑衣服的男人有可能是16世纪的佛兰芒人。我看见他沿着狭窄的街道一直走到一扇窄门前，门上方有某种锈迹斑斑的铁制品。他走进门，想要知道我们的幻象范围。我看到屋内桌上放着一具尸体，我默不作声。女巫师描述的是，他沿着长廊走，然后走上她称的布道坛，然后开始说话。她说：“他是一位牧师，我可以听到他讲的话。他讲的话听起来像是某种低地德语。 ”沉默了一会儿后，她又说：“不是的，我错了。我可以看到听众。他是一位老师，正在给学生讲课。”我说：“你看到门附近有什么东西吗？”她
说：“是的，我看到一具供解剖用的尸体。 ”随后，我们看到他又走出了门，走上狭窄的街道。我紧跟女巫师所描述的情景。有时只是听到她的话语，有时又会看到我自己。我朋友则什么也没看见。我想是因为这是他自己的前世，所以不许他看到。我想他在任何情况下都看不到，他的幻象没有自我意志。现在，穿黑衣服的男人走进一座房子，房子面朝大路的一面有两堵三角墙。然后，他走上楼梯，进入一个房间。房间里，一位驼背女人给了他一把钥匙。接着，他沿着走廊走下台阶，走进一个大地窖。地窖里到处都是曲颈瓶和各种各样奇形怪状的容器。他似乎在这里待了很长一段时间。他从架子上拿了面包来吃。男巫师和女巫师开始推测这个男人的性格和习惯。根据幻象中的印象，他们认为这个男人对自然主义着迷，但是古代的巫术所创造的神奇故事激发了他的想象力。他们认为，他正试图借助自然主义来复制那些神奇故事。现在，他们其中一个人看见他走向放在文火上烧着的一个容器，从容器中拿出一个裹着无数层布的东西。他慢慢地将布一层一层地揭开，最后呈现出来的是一个像人形一样的东西。这个人形不是按照他自己的模型制造出来的。巫师说穿黑衣服的男人正尝试用化学物质来制造肉，不过他并没有成功。他的这个人形吸引了许多邪恶的灵魂来到它身边。这个形象显得活灵活现的。他可以看见这个形象在桌子上动了一下。就在那刻，我听到小声的尖叫声之类的声音，但是当我看到死尸的时候，我仍保持默不作声。过了一会儿，女巫师说：“我听到了小声的尖叫声。”随后，男巫师也听到了，但是他说：“那不是尖叫声。那是他把一个曲颈瓶中的红色液体倒入布上的裂缝所发出的声音。裂缝就在这个人形的嘴的上方。液体发出的汩汩声非常奇怪。 ”几周似乎一晃而过，有人看见这个男人仍在地窖里忙碌着。后来，似乎又过了几周。我们现在所看到的他，病怏怏地躺在楼上的房间里，一个戴圆锥形帽子的男人站在他旁边。我们也能看见那个人形。之前这个人形是待在地窖里的，而现在它可以走动了，不过还是显得很虚弱。我看见这个人形更加微弱的影像慢慢地爬到躺在床上的那个人身旁。我问男巫师，那些影像是什么？他说：“它们是恐惧的表象。 ”当下，戴圆锥形帽子的男人开始说话了，但是我记不清是谁听到他在说话。他把生病的这个男人扶下床，靠着他的肩膀，搀着他走动。一路都惶恐不安，直到走进地窖。戴圆锥形帽子的男人在那里对着那个人形画了几个符号，这个人形就倒在了地上，就好像睡着了一样。他把一把小刀放入另一个人的手中，他说：“我已经将他身上的魔力拿走，但是你必须从他身上取回你给他的生命。 ”有人看见生病的男人弯下腰，将这个人形的头切下，随后就倒在了地上，就好像给了自己一记致命伤，因为他将自己的生命注入了这个人形的身体中。随后，这个幻影变了，变得烦躁不安。他又病倒了，躺在楼上的房间里。似乎，他在那里躺了很长时间，戴圆锥形帽子的男人一直在他身旁陪伴着他。现在我记不清楚，这位男巫师是如何发现他永远都恢复不过来的，虽然在某种程度上而言，他在好转；他还发现这次的事件在小镇上不胫而走，毁了他的好名声。他的学生离他而去，男人们都唯恐避之而不及。他被诅咒了，他是一名巫师。
该场景到此结束。我看了看我的朋友。他脸色发白，惊恐万分。我竭力想记清楚，他说：“我这一生，经常在梦里看见我自己通过那种方式在制造一个男人。小时候，我总在思考，想设计出某种装置，通过电击让一具尸体具有生命力。 ”现在，他说：“我这一生健康状况糟糕，究其原因或许就是那个实验吧。 ”我问他是否读过《弗兰肯斯坦》 [1]，他说他读过。他是我们当中唯一一个读过《弗兰肯斯坦》的人，但却看不到这个幻象。
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随后，我请求巫师向我透露我的部分前世。在满是小正方形的牌匾前又进行了一次招魂仪式。我记不太清楚是谁看见了各种细节，因为我现在感兴趣的是幻象本身。对此种招魂仪式，我得出了一个结论。我知道，在某种程度上而言，这种幻象或许是几个人所共有的。
穿着锁子甲的一个男人穿过一座城堡的大门。女巫师惊讶地发现，这座城堡里的房间都没有进行装饰，里面的陈设也是粗制滥造的，根本没有她想象中的那种富丽堂皇。这个男人来到一个大厅，随
[1]《弗兰肯斯坦》：英国浪漫主义诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱于1818年创作的小说，被认为是世界上第一部真正意义上的科幻小说。“弗兰肯斯坦”是小说中那个疯狂科学家的名字，他用许多碎尸块拼接成一个“人”，并用闪电将其激活。
后走到一座小教堂外的空地上，那里正在举行一种仪式。有六个身着白色衣服的女孩子，她们从祭坛上取下一些黄色物品——我想那是金子，虽然同我朋友一样，我也被告知不要看，但我还是忍不住地看了。有人认为那黄色的物品是黄色的花。虽然记得不是很清楚，但我还是认为女孩子们把黄色的物品放在了那个男人的手中。过了片刻，他就走出去了。当他穿过大厅时，我忘了是我们中的谁注意到，他看到了两座坟墓。随后，这个幻景中断了。而现在，他又穿着僧侣的服饰站在一群士兵中间，在村子中心朗读羊皮纸上的文字。幻景再次中断。当下，我们清楚地看到他们已走到了似乎是“圣地”的地方。他们在棕榈树丛中开始某种神圣的劳动。他们中的普通人只是袖手旁观，而仆人们则按照隆重的仪式，搬动大石头，把它们摆放在特定的方位，我想是四方方位基点。男巫师说，他们定是在修建某种水泥砖石结构的房屋。同许多研究这些神秘事物的学生一样，他也总是一门心思地研究水泥砖石结构，想在陌生的地方找到它。
念了某种文字，现在我已忘记是什么文字，我们就中断了幻象，这样我们就能去吃晚饭了。晚饭结束，女巫师大声说，我们在吃饭时，他们仍在修建。他们建造的不是水泥砖石结构的房屋，而是一块巨大的石头十字架。现在所有人都走了，只剩下穿锁子甲的那个男人以及之前没有见过的两位僧人留在现场。他靠在石头十字架上，脚放在地上的两块石头上，双手伸展开来。他似乎在那里站了一整天。夜幕降临时，他去了一间小密室，小密室旁还有两间密室。我认为这些密室有点像我在阿伦群岛见过的密室，但是我不太确定。似乎又过了几天，他每一天都一整天一整天地靠在石头十字架上。在那里，我仅看到他和那两位僧侣，此外别无他人。似乎又过去了数个年头，幻象如同眼前飘过的落叶一样一晃而过。他老了，头发花白了。我们看到的两位僧人也老了，头发也花白了。他们扶着他靠在石头十字架上。我问男巫师，这个男人为何要站在那里。在他刚要回答我的问题时，我看见两个人，一男一女，像梦中之梦一样出现在幻象中，浮现在靠在十字架上的那个男人眼前。男巫师也看见了，他说其中一个人举起他的手臂，他们是没有手的。我想起了那两座坟墓——穿锁子甲的男人从小教堂出来，穿过大厅时所遇见的那两座坟墓。我问男巫师，这位骑士是否因暴行正在赎罪。我边问，他边答，这是可能的，但是他不太确定。就在此时，幻象圆满完成，消失殆尽。
在我看来，后一个幻象对我而言没有个人意义，但是它的确很奇异、很美妙，似乎就我一个人看到了其美。是谁编造了这个故事，如果它真算得上是一个故事的话。不是我，不是女巫师，也不是男巫师，我们也没这个能力啊！该幻象出现在三个人的头脑中。我不记得我的朋友曾见到过这个幻象。除了费一点力让心灵之眼保持睁开而外，该幻象轻轻松松就出现了，而且清清楚楚。幻象出现的速度也非常快，比任何记下该幻象的笔运转得还要快。正如布莱克在其诗歌中所写，或许作者就在那永恒之中。在接下来的几年里，我时常看到，有时也会听说许多类似的幻象。虽然我无法相信，不过有那么一两次半信半疑的时候，它们是普通意义上世俗世界中的古老生命，但我还是认识到，它们同今生占据主导地位的心境以及重大事件有
着必然的关联。或许，在绝大多数情况下，虽然我所描述的幻象不属于这当中的一种，但它们似乎就是这些心境和事件具有象征意义的传说。更精确地说，就是创造它们的动力具有象征主义的影子，就好像质疑者身上祖传的品格所示的神示。
如果我还能记住那时的感觉的话，那时，这两种幻象对我而言几乎没有任何意义。对我而言有意义的是，证明想象的至高无上，以及汇聚成一种大心灵的诸多心灵的能量。借助能表达的话语以及不能表达的思想，一种心灵压倒另一种心灵，直到它们成为独一无二的、坚定不移的终极心灵。一种心灵是统治者，短暂地创造或揭示我所称之的超自然艺术家，我认为这是毫无疑问的。但是，所有心灵加在一起则贡献甚少。
