心态平和，就需要陶冶性情，少思少虑，胸怀宽广，更需要筋骨灵活，心清气爽。陶渊明有诗云：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”陶渊明的这首《归园田居》，平淡之中不乏情趣，一幅美好的月夜归耕图，洋溢着诗人心情的愉悦和归隐的自豪与闲适。
这种愉悦、闲适的性情，得益于劳动，所以，我们应该适度从事体力劳动，学习、修炼，以具有陶渊明那样的胸怀与气度，有的人可能会说，城市里没有土地，那你可以从事别的体力活动，这样可以减少你待在户内的时间，通过活动锻炼身体、陶冶性情，无形中延长你生命的数量和生命的质量。现代人活个七八十岁没有问题，不过有的人身体羸弱，六十看上去有七十，七十看上去有八十，有的人正好相反，这就是从不从事体力劳动的结果。有个好的身体，加上好的性情，自然会见山平平，见水淡淡，看见什么都是高兴的愉悦的，自然可以用平和的心态面对每一天，面对每件事，面对每个人。
心态平和，更需要一个温暖的港湾，安和的家庭，老年人退下来后，家庭成为主要战线，儿安女和相当重要。多给子女生活的智慧，少给子女生活的财产，是家庭安定的明智之举。儿女自有儿女福，给儿女一个生活的基础就足够了，关键是儿女自己要有生活的智慧和能力。
有的人，在儿女还没有生下来，就操心这操心那，儿女一生下来，又是房子，又是保险，等到自己老了、退了，还是操心给儿女留得太少。前两天遇到过去一个同事，一块吃饭闲聊，他如今已提前退休，每个月拿着3000多元的工资，还是喊叫着不够开销，还想着再去干点什么，问他为什么不够，首先提到的就是儿女，真是可怜天下父母心啊！看着他上火着急的样子，我告诉他，让孩子学会自己生活，而不是躺在父母身上享受。有道是，儿女聪明能干，何需你留金留银；儿女吃喝玩乐，金山银山照样玩完。他诺诺称是，却依然是急切切、匆忙忙的样子。如此样子，怎么能够做到以平和地心态去面对每一天，面对每件事，面对每个人呢？
心态平和，更需要良好的心理环境，这种心理环境来之于独立生活。独立生活，是老年人能够平和地面对每一天的首要条件。它能保障老年人的心理纯净、安适。人与人在一起生活，自然会相互影响，相互牵扯，而单独生活，一切都由自己操作，则少受对方的约束，也不必担心影响对方。且不说老年人与年轻人的代沟之类的东西，单从日常的起居来看，有的人喜欢早起早睡，有的人则喜欢晚起晚睡，老年人和子女同室而居，难免会你起得早了，扫帚声声，影响他的懒觉；他睡得晚了，电视嗡嗡，影响你的休息。现实中，还有这样一种老人，自己起来，就喊着子女要跟着起来，如果遇到好睡懒觉的儿媳妇，往往会产生龃龉。反之，如果自己想睡个懒觉，看到子女早早起来，也觉得不好意思，也会无奈跟着爬起来，起来又没有多少事，日久也会生闲气。
还有一种情况，即独身老人跟着子女轮流生活，老大管一个月，老二管一个月等等。这种情况是最易产生矛盾的，弄不好老人与子女有矛盾，甚至子女之间也会有摩擦。记得前些年，老家就有这么一桩事，门前有个老人，老伴去世多年，自己就跟着孩子一家一个月地轮流生活，轮到老大家时，地里没活可干，这位老人就帮着老二家去棉花地里拔棉柴，回来已过饭时，来到老大家准备吃饭，不料想老大媳妇说：“还以为你在那边吃了，就没留你的饭。”老人回到自己的住所，潸然泪下，一边用开水泡一块馒头，一边给前来串门的邻居说着这件事，嘴里笑着，眼里却泪花不断。
这件事，可以看出，有老大媳妇的不是，也有老二家里的问题。但是，老年人在能够自理的情况下，依附于子女生活则是症结所在。和子女共同生活，这就意味着必然受到限制，少却自由。所以，独立生活自然会减少这类问题，更容易平和地与子女相处，与周围环境相融。当然，在有病的或不能自理的情况下，那是另外一回事。
应该说，良好的心理环境，也是用平和的心态面对每一天，面对每件事，面对每个人的必要条件。能参透彻悟这个道理，我们自然会生出一个平常心，用平和的心态去面对每一天，面对每件事，面对每个人。
2009年11月11日获中国老年学学会证书，被评为“创造与共享——首届全国老年文化高峰论坛”优秀论文
（第十一节）教育上不容忽视的两个节点
前些日子，参加了全省教育工作电视电话会议，深感教育工作的重要性。一直以来，教育工作都是全民关注的事情，尤其是教育上存在的一些问题更是惹人注目。从社会生活以及教育活动的观察中，笔者认为，有两个关键点是当前教育上应该予以重视的。
一个是从一些社会现象上来看，应加强道德教育的力度。
一段时间以来，关于一些学生在社会上的一些作为，不时会引起舆论上的谴责或是议论，比如打死公园动物这样的学生，喊出“我爸是李刚”这样的学生，以及更为恶劣的开车撞人之后又用刀子捅人的学生等等。应该说，这都是教育的败笔。这种败笔的产生，很大程度上是社会上一些不良习气影响了我们的学生。而教育的目的，应该是通过学生反过来影响社会才对。但因为社会在影响学生的同时，也影响了我们的先生，像北师大某教授发出的“四十岁还没有4000万的身价，就不要来见我，也不要说是我的学生”的言论，显然是用金钱至上、物质至上的观点在熏染学生，其学生也必然会朝着拜金主义的倾向发展。因而，对学生的道德教育是教育现代化的一个重要环节。
教育学生如何做人，则是道德教育的中心环节。我们的教育可以设置道德教育的最高纲领和最低纲领，通过最高纲领设置，培养学生的远大理想，以及正确的人生观、价值观、世界观，通过最低纲领的设置，加强学生的日常生活的社会品德教育，培养学生的为人处世能力，增强学生的集体观念、团体精神、社会观念。由此，将学生培养成适应社会、适应生活的有用之才，真正达到人才强国的战略目标。
一个是从科教兴国的战略上来讲，应注重学生智慧的开启。
科教兴国，就需要我们的学生富于创新思维、具备创新能力，具有真正的智慧，而不仅仅是拥有知识，这就需要切实提高素质教育的质量。
素质教育是人们较为重视的一件事情。不过，从当前的一些家庭教育可以发现，人们对素质教育的理解还有偏差，仍然是采取一些满负荷的方式向孩子灌输各种知识，比如利用课余之外的一切时间、精力、财力去培养孩子的琴棋书画、英语、奥数，以及各种体能之类的活动等等，以为这样就是素质教育，就可以“不输在起跑线上”。另外，从当前的学校教育来看，素质教育也是喊得多，做得少或不知道该怎么做，并没有摆脱应试教育的窠臼，学生大部分时间面对的是听讲、书面练习、背诵、作业，课程的自由发挥空间狭小，缺乏讨论和消化所学知识的机会。因而生活能力、实践能力也就欠缺，有的学生毕业后，面对社会、工作，较长的时间里都会很茫然。这样的局面，与科教兴国、人才强国的战略要求具有明显的差距。
素质教育重在能力培养、个性发展、身心健康教育。其中心点在于培养学生的做事能力，提高学生的实践能力、创新能力。要达到这样的目的，需要通过教育方式上的创新，以开启学生的智慧。前些年看过一本杂志，其中有一篇文章谈到日本小学生的历史课教育，提到日本小学生的一道历史试题，大意是——在历史上，日本和中国每百年就会发生一次大的战争，先前发生了日中海战、二战，什么时候会发生第三次大的战争，并分析内因和外因。且不说这种历史试题所包含的政治因素，其中对学生的能力培养可见一斑。而我们的历史试题，多是签了什么条约、割了多少地、赔了多少款等等一些概念化的东西，除了加强记忆以外，对学生的智慧开启、实践能力、创新能力的训练很少。因而，创新教育方式，改进教育观念，通过教育开启学生的智慧，提高学生的道德意识、实践能力和创新能力，是教育的当务之急。
登载于2011年4月13日山西新闻网临汾频道
（第十二节）要有建立一片净土的决心
现在不管到哪儿，只要坐下来，谈论最多的恐怕就是食品安全了。但凡入口的，几近于难以为食。从主食副食到保健饮品，从生产销售服务环节到百姓餐桌，问题食品举不胜举。各地各级相关部门治理力度不谓不够，但不安全食品依然是此伏彼起。日前与同仁闲聊此事，认为还是决心不够。同仁说，“如果我是一个市的市长，或者一个县的县长，我就把这件事作为工作亮点，就抓这一件事，一个门店一个门店地过，一条街一条街地过，打造一块净土，不信治不了。”同仁不是市长县长，因而也只是说说而已。不过，各地各级相关部门，若能把食品安全作为一个民生工程，下决心治理，建立一片净土，想必也是如探囊取物般容易的。
目前，从问题食品的不断爆发和治理上表现出来的不理想来分析，食品安全问题呈现的特点可以归纳为四点：
一是问题食品占据的面积大、范围广、领域全，具有全国普遍性，毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头、毒豆芽，等等，从南到北，由东到西，谁敢说他吃的就是安全的？并且，时间跨度较长，从2007年发现“陈化粮”大米开始，便一发不可收拾。
二是制造问题食品的违法成本太低，违法者存在侥幸心理，抓住算倒霉，抓不住就大赚特赚。并且，违法者有法不责众的心态，像沈阳的某毒豆芽加工老板，在执法人员对其采取拘留措施时就说，“大家都这么干，凭什么抓我。”
三是治理的部门太多，力度不够，方法也不够究竟。从历年来相关部门受理的涉及食品安全的案件看，对问题食品的治理还是积极的。但离整个社会和民众的实际需要还有很大的距离。并且，值得注意的是，各部门在监管以及治理的过程中，相互推诿的现象依然严重，据有关报道，沈阳市在解决毒豆芽的专题会议上，有关部门以“不归我管”的理由，推诿扯皮。
四是民众的觉悟不高，斗争性不强。由于历史的原因以及现实的因素，国人在主客观上普遍存在一种只顾切身利益、眼前利益，以及只顾自己不顾大众的心态，总以不是我一个人的事情为由，当当看客，看看笑话，一副事不关己，高高挂起的样子。要么就学愤青，为利而起，因煽而动，欠缺善于分辨对错的智慧。
4月21日，全国严厉打击食品非法添加和滥用食品添加剂专项工作电视电话会议的召开，表明了国务院治理问题食品的态度和决心。不过，专项行动的一时性阶段性等不足之处尚需认清，如何把专项行动的一时的震慑作用转换成经常性的防治作用，则还需要从多方面做更多的工作，并制定更合理的工作机制。
从监管部门来说，首先要解决监管的平行部门多的问题。部门多了，最易发生的问题就是，有利了争着抢着，没利了推着拖着，既不利于管理，也不利于企业发展。最好的办法是设置一个综合部门进行监管，各相关部门的单方面监管职权同时予以相应收回。其次要解决监管层级多的问题。相关部门要勤于行政，不要随意设置一些下属机构作为收费的单位，更不要把相应的职权像分羹一样分给并没有监管权力的一些机构行使（比如时下的一些社区），避免造成收费乱象，影响社会和谐。
从企业老板来说，要采取法德同治。近年来相继发生的恶性食品安全事件，表明一些企业老板利欲熏心，罔顾法律，品德恶劣到了极点，已非不诚不信可以涵盖。对这些人以及这类企业，一方面要建立起道德体系，把道德文化建设放在突出的位置上，教育这些老板要随善而行，趋良向德，形成讲诚信、讲责任、讲良心、讲道德的经营理念。一方面要采取严法苛刑，需要关人的，就关人，需要关门的，就关门，该罚款的，就罚得他倾家荡产，把对问题食品的零容忍切实放在行动上。
从广大民众来说，最需要解决的问题是麻木不仁。要教育民众，面对一切不良事物，要善于分别真伪、美丑、善恶。并创造环境，因势利导，引导民众理智愤怒，敢于向恶劣的不道德东西进行斗争。
相信，只要有信心、有决心，食品领域这一片净土的建立，指日可待。
写于2011年4月23日
