人情似纸，世事如棋，天天在变，变的道理是为了不变，做人不变的道理就是要忍，忍是人生的必修课。懂得忍耐，人生才会柳暗花明。
1．贫穷中的忍耐是富裕的土壤
“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。”“不信但看杯中酒，杯杯先劝有钱人。”这些古训说明什么呢？不外乎是人情冷暖，世态炎凉。人未发迹时，受点嘲弄和闲气很正常，能忍得住者日后发达，那么也不枉今日之忍气吞声。
拿破仑是科西加出身的人，幼时，他父亲令他进入贝列思贵族学校。校中的同学，大都恃富而骄，思想卑劣，讥讽家境清寒的同学，所以拿破仑常受同学们的侮弄。起初逆来顺受，竭力抑制自己的愤怒，但同学们的恶作剧，愈演愈甚，他实在忍无可忍，于是函请他父亲准他转学，希望脱离这可怕的环境，可是他父亲来信坚决地回复道：
“诚然，我家没有钱，但你仍须留在校中读书。”他不得已，动心忍性，饱尝了五年的痛苦，他每次遇到同学们侮辱性的嘲弄，不但不消沉他的志气，反而增强了他的决心，磨砺了他的意志，准备将来战胜这些卑鄙的纨绔子弟。
当他十六岁任少尉职的那年，他父亲不幸去世。于是他在菲薄的薪俸中，尚需节省一部分钱来赡养他的母亲，那时，他又接受差遣，须长途跋涉，到凡朗斯去加入队伍，他的厄运迭至，真是已达极点。到了队上，眼见伙伴们，大都把余闲的光阴，虚掷在狂嫖滥赌上，险恶的环境，将会使他一旦失足，便恨成千古。好在他尚不具有翩翩的风度，无从追求女人，囊中羞涩，更不能使他有一掷千金的豪兴，他把他闲余的光阴，全放在钻研学问上。幸好这时他在图书馆中，借到他要看的书，好像清风明月，予取予求。他早有了他悬想的目标，他在艰苦卓绝中埋首研习，虽然弄得脸无血色，孤寂烦闷，但都没有动摇他的意志。数年的功夫，积下来的笔记，后来印刷出来，竟有四大箱子。
这时，他已设想到他自己已是一个总司令，他绘制了科西加岛的地图，并将设防计划。罗列图上，根据数学的学理，精确计算。从此以后，他崭露头角，为长官所赏识，派他担任重要的工作，至此否极泰来，青云直上。其他人对他的态度，大大改观，今非昔比，从前嘲笑他的人，反而接受他指挥，奉承惟恐不周；轻视他的人，也以受他稍一顾盼为荣；揶揄他是一个迂儒书呆，毫无出息的人，也虔诚崇拜，到处宣扬。
拿破仑的成功，固然由于他的天才和学养，但最重要的，还是他能善于忍耐环境，能战胜侮弄者的志向。他的志向，也是在艰苦环境中磨砺出来的，假若他不受同学们难堪的侮辱，或他父亲允许他退学，不受冷酷无情的折磨，他绝不会成为世界上人人皆知的拿破仑皇帝。
困苦的环境，固然可以磨励你的志气，但也可以消沉你的志气，你如不战胜环境，便让环境战胜你，因为受了冷酷无情的打击，便妄自菲薄，以为前途绝无希望，听任命运的摆布，那么你将无声无息，老死窗下。而拿破仑绝不是这样，他认为世界上没有不可改造的环境，尽力战胜天赋的缺憾，不稍退却，不稍放纵。
作为清贫的人，要想成功，成就一番事业，就必须要忍耐住别人的冷眼、讥讽、嘲笑甚至挑衅，调整好心态，才能战胜眼前的困境，有所作为。
2．善于忍耐才有出头之日
善忍是成大事者做人必备的习性之一。俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，能够做到会忍，就是一个成熟的人了。“忍”其实就是一种自我控制，也是成功的基础，更是经过千锤百炼而形成的一种习惯。只要在遇事时，多一点忍让，少一点争执，多一点自制，少一点冲动，那么就能找到人生的真谛。
人生道路既有顺境，也有逆境，而且逆境往往多于顺境。这样的时候，没有谁能一生中都是一帆风顺，毫无波折。俗话说：“人生不如意事十之八九。”因此要想生存在这个变化无常的世界里，必须学会而且要善于“忍”。
《涅槃经》云：昔有一人，赞佛为大福德，相闻者，乃大怒，曰：“生才七日，母便命终，何者为大福德？”相赞者曰：“年志俱盛而不卒，暴打而不槃。骂亦不报，非大福德相乎？”怒者心服。佛者坚忍之性，使怒者心服，不也说明了忍的功用吗？
忍有其功用，但也有其缺点，我们要学会善于忍耐。其实人生并不能一味忍，如果人生一味忍耐那就毫无生气可言。忍气吞声是为了日后有出头之日。俗话说：天有不测风云，人有旦夕之祸福。“三十年河东，三十年河西”，事物是不断变化发展的，因此，绝不能被眼前的痛苦与困难吓倒，而要能忍受住它们的考验，以待机会的来临。所以，要善于忍耐。
忍可以促使一个人的身心成熟，以便大展宏图。许真君曾说：“忍难忍事，顺自强。”昔日韩信受“胯下之辱”的时候显示了巨大的忍耐力，尔后才官拜淮阴侯。司马迁受宫刑，但他显示出了超人的忍耐力，经受了生理上与心理上的双重打击，终于完成了旷世之作《史记》。
老子曰：“大直若屈，大智若拙，大辩若讷。”因此身处逆境之时，应通晓时事，沉着待机，这才是智者的做法。“伏久者飞必高，开先者谢独早。”只有忍耐才能成就大事，才能一鸣惊人。如果不能控制住自己情感的冲动而鲁莽行事，就可能会进一步陷入更加苦痛与困难中去，懂得了这个道理，也就通晓了忍的功效。杜牧在《题乌江为庙诗》中对此可说很有见解：“胜负兵家不所期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”此诗是婉转地批评了项羽，这位大英雄如果当时知忍能忍，只要抱定这种信念，忍而后发，卷土重来未必不成。
历史上，有许多名人志士的“忍”字习惯、“忍”之功夫为我们做出榜样，我们不该再糊涂。
《说苑·丛谈篇》说：“能够忍耻的安全，能够忍辱的可以生存。”其实忍辱不仅能平安，而且能成名，忍能成金。
中国有句俗语说：“大丈夫能屈能伸。”《朝天忏》也讲到：“人之所以富贵，为世人所尊重，都是从忍辱中间得到的。”
娄氏兄弟的“唾面自干”的故事，也是以忍成事的典范。正因娄师德的“忍”术高强，他才安安稳稳地做了三十年的宰相。
人必须具有宽容的胸襟，不要因小而失大。谚语说：“得忍且忍，得戒且戒，小事成大。”这样才能成就大事，古语云：“木秀于林，风必摧之。”一味风头出尽，定无好果子吃。而忍让谦逊的人，定能走过大风大浪，最终成就大事。
做人应抱定成功的信念，用良好的习惯培养自己的性格与才智，能忍才能笑到最后。
忍也是一种感情，人有七情六欲。喜怒哀乐，人之常情也。然而情感这东西也需要调节，如果事事均由一时冲动而起，就有可能酿成大错。《孙子兵法》云：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”因此发挥理智的作用，避免感情用事，才能避免“冲冠一怒为红颜”的鲁莽举动。
纵观历史，有容德乃大，有忍事乃济。所以，大凡心志高远，胸怀韬略的明达贤哲，都能够保持一种平静的心态，养成“忍”的习惯，养成“忍”字功夫，从容不迫地处理各种难题。
《呻吟语》中说“忍激二字，是祸福关”。可见忍和激这两种情绪的选择，就成为幸与不幸的分界点。古今一辙，一理相通，不外乎这个道理。
无论历史上的风云人物如何风光，他终究有一种胜人之处，那就是所成大事者，定是能忍之人，只有忍过你的对手的蛮横，才能静心看着风平浪静的结局。
作为我们普通人，忍字也可谓作用大奂，忍是一道关，一张过滤网，将酒、色、欲、满、危等等的东西都挡在门外，使人正气常在，语气常在。可见鸡毛蒜皮可谓小，也要从这“小”开始，养成忍之习惯，对平常人来说，应该是必须的。
做人若能在生活中做到忍无端争执，求彼此相安，并使之成为一种习惯，那么在你的事业道路上也将省却很多烦恼。
唐朝时，有个大臣叫子弘，他学识渊博并且气度不凡，因此皇帝对他大为称道，屡次重用。但子弘依然车服卑俭，对人忠厚谦让。因此他不但官场上交际得心应手，而且家庭也十分和睦。他家庭中发生的一件事，更充分说明了他的为人。
他的弟弟子丑，为人凶悍，经常酗酒闹事。一次子丑喝醉了酒，酒后将子弘的马给射杀了。他的妻子很不高兴，一等他回到家就说：“叔叔酒醉后耍酒疯，将马射死了。”
子弘听了，什么也没说，只是让家人将死马弄去卖了。子弘的妻子却不满意，老是唠叨不停。这时子弘说道：“我已清楚了。”此时他一点也没显出生气的样子，脸色温和，手拿书卷，继续读书。
妻子见丈夫如此大度，感到很惭愧，从此以后不再提子丑杀马之事。
从此，家中人再也不提起此事，弟弟也自感惭愧再也没犯过类似的错误。
《易经》上说：“同一家之中，丈夫应该像个丈夫，妻子应当像个妻子，这样才能治家。”子弘妻子能忍受丈夫的大量，而子弘又能忍受其弟的粗鲁，都可谓具有忍的度量，就是这个“忍”字，才带来了他的家中上下和睦，亲密无间的局面，俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”的确在理。
能忍的人，必定是个胸怀宽广的人，要成大事，必须有宽大的胸襟，只有养成了小忍的习惯，成为有海量的人，人心自会归服于你，事业也定然会成功。
魏国公韩琦度量过人，生性浑厚淳朴，从来都不暗中伤他人，行事光明磊落。他的功劳为天下之最，在大臣中地位最高，但从未见过他为此感到高兴；担负巨大的责任，濒临难以预料的祸事也从未见他忧愁过。他做事为人，上朝以后站着与其他官员说话，回来以后休息时与家里人的谈话，都是出于真心。有一个跟随韩琦几十年的人，记下了韩琦的言行，反复对照，发现说的与做的都十分吻合，没有不相应的地方。这说明了他宽广的心胸与不凡的气量。
韩琦镇守大名府时，有人献上两只玉杯，说：“这是种田人在破坟中找到的，里外都没有瑕疵，真是好的宝玉啊。”韩琦用白金装饰，更漂亮了。韩琦十分喜爱这对杯子，每逢开宴会招待客人，都用绸绵盖上它，放在桌子上。
这天，韩琦宴请管理水运的官吏，于是又拿出那对玉杯装酒招待客人。客人都到了，然而在这时候，一位侍卫不小心，撞到了玉杯，两只玉杯俱碎。客人都很吃惊，那位侍卫也伏在地上等候惩罚。韩琦脸色不变，笑着对客人们说：“天下的东西是坏还是不坏，都有其自己的命运。”过了一会儿对那个侍卫说：“你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？”客人对他的宽容与气量都赞叹不已。
能够忍让，事情自然能够做好；至于别人是否正确，那是别人事。张齐贤说过：“谨慎而忠厚，不怕容忍坏事，又有什么妨碍呢？”能够宽容待人，忍一时风浪，迎来广阔天空，这是古人的经验也是今人欲成大事需养成的习惯之一。
3．忍得住，机会才会来临
在现实社会中，从来就没有真正的绝境。很多人之所以没有成功，并不是因为他们缺少忍耐，而是因为他们面对困难没有做下去的勇气。
1883年，富有创造精神的工程师约翰·罗布林雄心勃勃地意欲着手建造一座横跨曼哈顿和布鲁克林的大桥。然而桥梁专家们却劝他说这个计划纯属天方夜谭，不如趁早放弃。罗布林的儿子华盛顿·罗布林是一个很有前途的工程师，也确信这座大桥可以建成。父子俩克服了种种困难，在构思着建桥方案的同时，也说服了银行家们投资该项目。
然而大桥开工仅几个月，施工现场就发生了灾难性的事故。父亲约翰·罗布林在事故中不幸身亡，华盛顿的大脑也严重受伤。许多人都以为这项工程会因此而泡汤，因为只有罗布林父子才知道如何把这座大桥建成。
