第一章第三节成功始于心动
成功的渴求
成功是每一个人的梦。这个梦与生命同在，至死方休。
按照弗洛伊德的理论，人生来就有“出人头地”的欲望。“出人头地”其实就是向往成功的具体表现。弗氏之后的一些心理学家经过研究，也得出了一个相似的结论：不论民族、文化、历史、家庭、性别和年龄，人天生就有爱受赞美、喜受人尊重的强烈愿望和倾向。
这是人的心念，也是“人”的共性。
因此，可以这么说，成功的渴求与生俱来——因为，成功是获得赞美与尊重最有效的途径。正如美国的约翰?杜威所认为，人类本质里最深远的驱策力是“希望有重要性”。以至于有些罪犯自述，他之所以纵火、杀人，就是为了让人们知道他，亲眼目睹别人一听到他的名字就如同五雷轰顶，那是他最感满足的时候。当然这是误入歧途的“成功”例子。
追求成功是人类的本能。
人为成功而来，也为成功而活。绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程，就是因为成功的渴望始终存在。把它称做使命也好，责任也好，任务也好，总有期盼和牵挂，总有要完成的欲求。否则心有不甘，难以瞑目。
成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。
人人追求成功。
自救
“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿成功，谁拿你也没办法；你自己不行动，上帝也帮不了你。
成功并不是一个固定的蛋糕，数量有限，别人切了，你就没有了。不是那样，每一个人都有自己成功的蛋糕，关键是你是否去切。你能否成功，与别人的成败毫无关系。只有自己想成功，才有成功的可能。
宋朝著名的禅师大慧，门下有一个弟子道谦。道谦参禅多年，仍无法开悟。一天晚上，道谦诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼，并求宗元帮忙。
宗元说：
“我能帮忙的当然乐意之至，不过有三件事我无能为力，你必须自己去做!”
道谦忙问是哪三件。
宗元说：“当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必须自己饮食；当你想大小便时，你必须亲自解决，我一点也帮不上忙；最后，除了你自己之外，谁也不能驮着你的身子在路上走。”
道谦听罢，心扉豁然洞开，快乐无比，他感到了自我的力量。
成功，首先始于自愿自觉。
当一个人失去生活的目的和意义，万念俱灭之时，我们说“无可救药”；当一个人动了念头，认了死理，哪怕上刀山下火海，不达目的不罢休时，我们说“矢志不渝”。
自己的事自己做。始于心动，才能成于行动。
坚定的行动，必须源于深刻的认识和觉悟。
理想、希望与梦想
我们把这种心动整理成人生的目标，那就是理想。
“崇高的理想是一个人心上的太阳，它能照亮生活中的每一步路。”这是一位哲人的睿语。
理想，是热能与力量、朝气与生机之源，是升腾智慧之剑的导火索，是洞穿生活中一切磨难的激光。理想是点燃生命之灯的火花，是引领夜航船的灯塔，是激励心志的精神家园。
人，只有在理想光辉的照耀下，才会在岁月悠悠、长路漫漫之中志壮力强，遭遇迷津而不徘徊彷徨，身受诱惑而不心摇神荡。
理想、抱负、志向是人们极为重要的心理品格。
我们应以理想导航，以信念统领生命之躯。我们确信，再高的山峰也挡不住我们理想的双翅，再深的大海也淹没不了我们信念的帆舵。
希望就是清醒着的人的梦，理想、志气正是生命的灵魂，是成才的动力之源。崇高的理想是一个人心上的太阳，它能照亮生活中的每一段征程。正如英国作家托马斯?布朗所言：“生命是纯洁的火焰，我们就靠心中看不见的太阳生活。”
在当今的中国，确实存在着倾心实惠、理想淡化的现象。不少青年目光短浅，胸无大志，存在着信仰危机。
生命中不能没有七色阳光，人生不能没有信念和理想。
在最悲伤的时刻，不能忘记信念；最幸福的时候，不能忘记人生的坎坷。
一个追求卓越的人，总是希望着攀登绝顶，领略顶峰的无限风光。
巴尔扎克说：“每个人一生都有一个顶点，在那个顶点上，所有的原因都起了作用，产生了效果，这是生命的中午，活跃的精力达到了平衡的境界，发出灿烂的光芒。”
可以说，绝顶是极致，是尽兴，是满盈，能攀上人生顶点的人，是幸运的。一个有志气的人，应该靠脚踏实地的奋斗，迎接辉煌的到来。但是，人不能由此而止步，若是眷恋于顶点，贪恋于顶点，则会滞留、观望，失去了继续前行的方向。而不倦的奋斗者，却会将顶点变为另一次攀登的起点，继续进击和攀越。
一个失去理想追求的民族是难以起飞的；一个缺乏抱负的人，也必难攀上成功的峰巅。
因此，我们要认识理想、树立大志，并用文砖撞开成功的大门，用志向之犁耕耘事业的田园。
