人为万物之尺度。
〔古希腊〕普罗塔哥拉：《著作残篇》
人类在本性上，也正是一个政治动物。
〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》
人是一切动物中最能够获得最丰富多彩技艺的动物。
〔古希腊〕亚里士多德：《动物构造》
人是有理性的动物。
〔古罗马〕塞涅卡：《致卢奇里论道德的信》
人类是一件多么了不得的杰作……宇宙的精华！万物的灵长！
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》
人是环境的产物。
〔英〕欧文：《致拉纳克郡报告》
人类是理智的动物，因此他永远是一个矛盾体。
〔英〕赫兹里特：《论性格》
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰、苹果树上结满苹果。
〔法〕安托万·法勃尔·多里维：《人类哲学史》
人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。
〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》
人，即能思想者。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
人是人的作品，是文化、历史的产物。
〔德〕费尔巴哈：《说明我的哲学思想发展过程的片断》
人，只因有了语言才成为人。
〔德〕斯坦塔尔：《语言的起源》
人是一种拥有特殊能力的动物，他能利用别人的经验。
〔奥〕孟德尔：《书简》
人是肉身化的理性，有思考的生物——这个称号使他区别于其它生物，成为万物之灵长。
〔俄〕别林斯基：《艺术的观念》
人是一种能习惯于任何环境的动物，我以为给人下这样一个定义是最恰当不过的。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》
人是不可理解的创造物。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《台球房记分员笔记》
人，是生命链索的一环，生命的链索是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来。
〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》
人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。
〔苏〕高尔基：《老人》
人是神圣的。
〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
人才是至高无上的，人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界。
〔苏〕高尔基：《与世隔绝》
世界上只有人才是有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。
〔苏〕高尔基：《与世隔绝》
人是能制造工具的动物。
〔美〕富兰克林，引自《关于人的学说的哲学探讨》
人是丧失地位的神。
〔美〕爱默生：《自然》
人是唯一会脸红的动物，或者说是唯一需要脸红的动物。
〔美〕马克·吐温：《糊涂虫威尔逊》
人者，天地之仁也。
〔中〕魏源：《默觚下·治篇三》
人，是创造财富的财富。
〔中〕张洁：《沉重的翅膀》
本性恶劣的人，即使形体变了，他们的性质还是不变。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言·黄鼠狼和爱神》
人类的本性在于竭力解释它在其中生活的世界。这正是人类与其它动物的不同之处。
〔意〕艾尔莎·莫兰黛：《历史》
在只面对自我的时候，人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。
〔英〕弗·培根：《人生论·论天性》
凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
〔英〕哈代：《还乡》
在某种程度上，每个人的形象都符合自己的设想。
〔英〕布拉德利：《格言集》
在重大事件中人们表现的是自己的理想形象，在琐事中他们才暴露出本来面目。
〔法〕尚福尔：《格言与思想集》
我们所没有的往往吸引着我们。没有谁比瞎子更喜爱阳光。没有谁比矮子更崇拜军鼓手。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
在人生险恶的波涛中，性格是秤流或浮标，有时使我们沉到水底，有时把我们托在水面。
〔法〕泰纳：《艺术哲学》
人的本性厌恶空虚。
〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
人的本性总是想他人依照他的意思而生活。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于世，必将冒犯别人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人只有当他是名副其实的人的时候，才游戏；而且只有当他游戏的时候，他才完完全全是人。
〔德〕席勒：《审美教育书简》
改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。
〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》
不论外表上显得怎样精明世故，人总有其纯朴的人性的一面。
〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》
期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。
〔德〕爱因斯坦：《论教育》
人类既是最大的相互帮助之源，也是最大的相互残杀之源。
〔古罗马〕西塞罗：《论公职》
没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。
〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》
人有一颗产生感情的心，一个能思维的脑，一条能说话的舌。
〔英〕雪莱：《关于建立慈善家协会的倡议》
每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职干一身，此外还是观众。
〔英〕朱利叶斯·海尔：《推测真理》
我们总是聚在一起吃饭，但每人都有自己的房间。
〔英〕沃尔特·白哲特：《文学研究》
每个人都在改变自己，也在被别人改变。
〔英〕杰拉尔德·布雷南：《旱季断想》
人是唯一的视赤身裸体为冒犯同伙的动物，是唯一的在进行天生行为时规避自己同类的动物。
〔法〕蒙田：《随笔集》
人，不但与别人各异，有时候甚至跟原来的自己，也迥然有别。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
人毕竟是人，容易有虚荣，有妒忌，有热情。
〔法〕巴尔扎克：《司汤达研究》
人有肉体，这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它，并受它支配。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
人并不是只有一个圆心的圆圈；它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点，思想是另一个点。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
每个人都有他隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。
〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
人类就像江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立刻流到一起去了。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。
〔德〕马克思：《1844年经济学哲学手稿》
人常常以爱，掩过了嫉妒。人常常攻击人，常常树敌，为的是隐蔽自己可攻击之处。
〔德〕尼采：《查拉图斯拉如是说》
人们并不见得喜欢彼此沟通，而宁可隐藏秘密。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
美人喜欢别人的崇拜，这是她们的权利。
〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》
人不是植物，不能长久地繁荣。
〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》
人好像河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《复活》
凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《复活》
人们对力量总是敬服的，不管这力量用什么形式表现出来。
〔苏〕高尔基：《万卡·马金》
一个人就是一种典型。
〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》
每个人都有自己的特点，没有两个人一样的：真是人跟人各异，石头跟石头不同。
〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》
每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的，但步态各不相同。
〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
人，全都是为“发现”而航行的。
〔美〕爱默生：《爱默生散文集》
人类生来有个倾向，就是他想做的事情比他神经中枢已有现成准备的事情还多。
〔美〕威廉·詹姆斯：《心理学原理》
大多数人都渴望超越别人。大多数人都在寻找自我表现的机会。就是这些才产生了竞走、跳高、长跑等各种比赛项目。
〔美〕戴尔·卡耐基：《人性的弱点》
每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父辈交上了朋友。
〔美〕刘易斯·芒福德：《褐色的年代》
人，虽然偶尔会犯错误，却能伸伸脚，一边绊倒一边往前走。
〔美〕史坦贝克：《愤怒的葡萄》
人既是他正在是的那种人，同时又是他向往成为的那种人。
〔美〕马斯洛：《心理学的论据和人的价值》
天下最多的是人，最少的也是人。
〔日〕黑田孝高：《日本智囊》
一个人总有他逃不脱的享受。一个人总有他洗不尽的习染。一个人总有他打不破的迷信独断。一个人总有他不自觉的成见欲望。
〔中〕张申府：《所思》
因为是有缺憾的人，所以与我们特别亲近。因为是完全无缺憾的神，便要一天天与我们隔得远了。
〔中〕田汉：《汉文集》
人真是一个深渊！无论我们抛下多么沉重的测海锤，都测不出它的真正底蕴。
〔中〕俞金吾：《思考与超越》
人人几乎都会使用舆论武器。
〔中〕柯云路：《新星》
人是第一重要的。其他一切都是人的劳动成果。
〔古希腊〕伯利克里：《伯罗奔尼撒战争史》
如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
人性的真正完美体现不在于一个人有多少，而在于他是什么。
〔英〕王尔德：《社会主义制度下人的灵魂》
每人都会留下一个故事，这个故事比他想象的更美。
〔英〕汉弗莱·沃德夫人：《罗伯特·埃尔斯梅尔》
研究人比研究书本更必需。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
有些人就像是流行歌曲，你只会感时们把他们挂在嘴边。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
自己没熬过冷暖的人，不会认识人的价值。
〔德〕歌德：《西东诗集·格言之书》
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
〔德〕歌德：《格言诗》
一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值感或者塑造自己，那是十分惹人厌憎的。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
在生活里再也没有什么东西比人更宝贵的了。
〔俄〕契诃夫：《薇罗棋卡》
人的价值，决定于他自已。
〔苏〕高尔基：《母亲》
人的价值表现在心灵上。
〔苏〕高尔基：《好闹事的人》
一个人的价值，决定于他对生活力量的抵抗。
〔苏〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
〔德〕爱因斯坦：《社会和个人》
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
〔德〕爱因斯坦：《论教育》
一般之所以把伟大的人物当做圣人，作为生活中的榜样，是因为他们有成就。
〔美〕弗罗姆：《追寻自我》
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
一个人的价值不是靠争论可以获得的。
〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》
最本质的人性价值就是人的独立性。
〔印度〕布迪曼：《八月十七日幽灵》
社会越复杂，人的人格和价值越被忽视，人的活动范围也越来越小。
〔日〕三浦绫子：《冰点》
世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。
〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》
人生的价值，只有在周围人心灵评价的窗口——眼睛中才能展现。
〔中〕陈彪：《幸福的尺度》
人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。
〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》
大部分天性不能干的人，由于练习而变成能干。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
人的功能，决不仅是生命。因为甚至植物也有生命。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
人的基本能力是思维的潜能或力量。
〔意〕但丁：《论君主制》
人类具有决定幸福的能力。
〔德〕海涅：《德国与宗教哲学史》
人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。
〔苏〕列宁：《哲学笔记》
世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。
〔苏〕列宁：《哲学笔记》
有力量的人、有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。
〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
任何一个人所做的只是他能做的，无论如何也超个出这一点。
〔苏〕高尔基：《一个悲惨的故事》
人类的天职总是巧妙地创造各种机会，让人们在实现历史目标的过程中，培养自己的能力和胆略。
〔苏〕列·列昂诺夫：《俄罗斯森林》
我们有许多能力都被习惯性地糟蹋掉了。
〔美〕戴尔·卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
人有两种能力是千金难求的，这两种无价的能力，一是思考能力，一是能按事情轻重处理的能力。
〔美〕亨利·杜赫提，引自《卡耐基人际关系手册》
人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
人的能力是可以无限地开发出来的。
〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》
人的力量是不能估量的，是无穷无尽的。
〔中〕杜鹏程：《保卫延安·大沙漠》
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
〔英〕弗·培根：《人生论·论天性》
人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事又很有决断。
〔英〕萨克雷：《名利场》
人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
人是善与恶、快乐与痛苦的混合物。
〔法〕伏尔泰：《哲学通信》
人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
〔法〕狄德罗：《哲学感想录旁注》
人，都是矛盾的组合体。上至皇帝，下至顺民，几乎无一例外。
〔中〕王维熙：《断桥》
教训只有吃尽千辛万苦才能发展好的禀赋，反之，坏的禀赋则用不着丝毫努力就自己发展出来了。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
当有力量控制自己的狂暴时，没有任何动物比人更加凶狠残酷。
〔古希腊〕普鲁塔克：《希腊罗马人物对比传记》
每一代人都以为自己比上一代人更聪明，也比下一代人更睿智。
〔英〕奥威尔：《评〈一件杂色外衣〉》
人在烦躁不安的时候，往往愿意把别人也惹得烦躁不安。
〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
凡人一得到自由就会使自己的短处得到发展。强者会做得过头，弱者则做得不足。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。
〔古罗马〕塞涅卡，引自《待人接物》
认为我们喜欢的人万般皆好，我们不喜欢的人则一无是处，这是一种普遍的错误。
〔英〕哈利法克斯：《杂感录》
谁若总说世间无好人，你可以断定他本人就是个歹徒。
〔英〕贝克莱：《关于爱国主义的格言》
我对人类的了解越深入，对他们的期望值就越低。现在我称一个人为好人将比从前容易得多。
〔英〕塞缪尔·约翰生，引自博斯韦尔《约翰生传》
要抬高一个人，最容易的办法是贬低另一个人。
〔英〕毛姆：《寻欢作乐》
关于人的估价，真是奇怪，除了我们自己，没有什么不是以其本身的品质为标准的。
〔法〕蒙田：《随笔集》
我们并不蔑视所有沾染恶习的人，但蔑视所有毫无德行的人。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
口是心非的人总以为别人也口是心非的。
〔法〕巴尔扎克：《于絮尔·弥罗埃》
评判人们的时候，不是根据他们的短处，而要根据他们的长处。
〔苏〕高尔基：《给弗·维·伊凡诺夫》
当我们乐意过高估计别人时，也许带有一种恶意的成分：我们这样做是为了今后还他们本来面目时备感愉悦。
〔美〕埃里克·霍弗：《一个美国的奥德赛》
你可以从外表的美评论一朵花或一只蝴蝶，可你不能这样来评论一个人。
〔印度〕泰戈尔：《沉船》
一个人是否伟大，不是由自己来决定，而是由周围的群众公认。
〔日〕池田大作：《青春寄语》
衡量人的尺度，不在职位的高下，而在成就的多少。
〔中〕郭沫若：《给北京师范大学团委会、学生会的信》
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
〔中〕臧克家：《臧克家文集》
人总是人，圣贤也有错误的时候。
〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》
没有可惜的缺点的人是没有的。
〔法〕卢梭：《忏悔录》
最伟大的战略家们也有失算的时候。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
我坚持我的不完美，它是我生命的真实本质。
〔法〕法朗士：《伊壁鸠鲁的花园》
没有一个人是十全十美的，否则，那就是对上帝的大不敬了，因为据说只有上帝是十全十美的（我可没有亲眼看见）。
〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》
十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
