在这种社会等级制的作用下，一个心理弱小的人，根本不知道什么东西才能拿得出手，也根本不知道自己能够拥有什么。一个人当了官，那个官就变成了他能够拿得出手的东西，尝到了官职带给他的好处之后，他开始用官职去争取自己想要的一切。他在心理上开始认同自我，同时也有一个期待或者命令：别人也要像自己一样认可自己。
嬴政就是那个先前并不知道自己有什么东西能够拿得出手，也根本不知道自己能够拥有什么的人。直到他尝到了权力带给他的好处后——宫外处处受人凌辱，宫内处处受人尊重，他开始变得不可一世。
不知道自己有什么能够拿得出手，自己想要什么，这是一个处于不确定性的状态，这种状态让嬴政把恐惧带入了内心。心理处于不确定的状态下衍生出的恐惧，让一个人失去了真实的自我。失去了真实自我的人，在做一件事情时，无论他是否意识到，他都只是在扮演一个角色，这个角色就不是真实的自己，因为他其实是一个演员。
演员必定是为演戏服务的，在真实的生活中，你则无法把握自己，失去了很多你想要的，或者说你根本就不知道自己需要些什么，能够拥有什么。
人的心理生存就是真实的自我与假设的自我共同构筑的，真实的自我就是支撑人的心理生存的心理功能。这里需要注意，真实的自我它不是一个实体，而是一种类似于意识的东西。从心理学的层面上来说，真自我是一种与现实意识相联系的，而假自我则是维护自我的心理生存的，因为它使人处于分裂之中，而这种分裂恰恰是心理难以生存的根源。它是饮鸩止渴。一个靠假自我在心理上生存的人必须不断地对自己欺骗下去。
因为内心弱小，对未知世界充满了不确定性，真的自我就不够强大，心理生存也会受到威胁。简单地说，是因为缺乏竞争性。
以当前的面试经历为例。
你拿着简历走进一家公司，事先并没有任何人和你竞争。面对这种情况，在心理上你会对自己非常自信。然而，如果和你一样，面试工作的有很多人，你会在心底对那些竞争者产生一种排斥情绪，同时，自信心也会相应地减少。
如果是一对一的面试程序，在一位主考官面前，你应对自如，并没有感觉到胆怯。然而，如果你们所有的竞争者都在一个会议室里集中，大家相互讨论着。这个时候，你突然发现，他们的学历都非常高，而你只是一个中专生。
尽管你平时一直秉持着学历不能衡量一个人的真实水平和素养的观点，但是当你真的出现在一帮比你学历高的人群中时，这种认识的力量瞬间就会土崩瓦解。
这就是缺乏竞争力的表现。因为心理弱小，你不敢与别人竞争，你无法做到像一只善于斗争的狼一样，你还未参与到竞争中，就已经在士气上输了三成，这样，你何以能够打败对方，即便对方是一只纸老虎？
拥有心理优势才能感觉到自己强大
伟大的哲学家尼采曾经说过：
这个世界上，许多人太可怜了，因为他们往往连力所能及的事情都不肯做，能改正的缺点也不去改正。他们终日糊里糊涂，对一切事都视而不见，听而不闻，把天赋都消耗在无所事事中。他们对现实生活十分满足，不知道世界上还有一些人，正在努力改变着我们的文明和文化。
如果继续深究下去，这些人为什么如此懒惰呢？
理由很简单，就是他们缺少一颗勇敢和进取的心。
这些人周围的环境，支配着他们生活的，总是那些远古时代遗传下来的清规戒律和无知的偏见。这些荒唐滑稽的东西，深入他们的脑海，束缚他们的思想，使他们不能认识真正的人生和世界，使他们变得胆小、怯懦，毫无冒险和进取之心。
当然，当他们见到一个勇敢的人做了他们不敢做，甚至不敢想的事情之后，也会感到钦佩，并且还叹息道：“为什么我不能如此做呢？”
原因很简单，就是一个“怕”字，怕思想，怕失败，怕冒险。
这种心理上的劣势，让他们感觉到自己是如此的渺小，如此的不堪一击。
那些脑海里只信奉远古时代遗传下来的清规戒律和无知的偏见的人，与没有开化的野蛮民族没有区别：领导在开会时一定要坐上座；普通人不能随便出入法院；男人可以寻花问柳，女人必须坚守妇道；男人钟情于一个已婚女人，是痴情，女人钟情于一个已婚男人，是不要脸。种种偏见，不胜枚举。
其实，这仅仅是内心层面的偏见而已。但对于他们来说，他们却不敢这样做，因为他们内心胆小，他们只是愚昧地相信清规戒律，却完全忽视了这些清规戒律早已经过时，与现在已经全不大相干了。
大哲学家尼采提出一句警语：勇敢一些，去探寻未曾探究的领域。
只有内心强大的人，才具备这种勇敢，才能得到生活的愉快和生活的意义，要知道愚蠢的历史，都是因为胆小、畏惧、对古代传统和戒律的迷信造成的。
日本医学家渡边在对136名90岁以上的长寿老人进行健康调查时得知，长寿老人大多具有超于一般人的心理优势。
这些优势主要包括：
情绪稳定。长寿老人比较注重自己的情绪调适，使中枢神经处于相对稳定的良好状态，进而使机体的生理功能协调。95%以上的长寿老人情绪安定，适应能力强，经受得起生活环境中的各种不良刺激。他们即使受到精神刺激或创伤，也能自我控制，并很快恢复心理平衡。
心境愉快。愉快标志着老年人身心活动协调。长寿老人大都精神愉悦，笑口常开。笑是一种简单而又愉快的运动，可使胸、膈、腹以及心、肺、肝等脏器都得到有益的活动，神经、骨骼和肌肉得到放松，且可驱除忧愁烦恼，减轻精神压力，抒发健康的感情，进而提高机体的免疫能力。
胸襟豁达。长寿老人在人际关系方面态度真诚和善，对同辈人尊重，对晚辈人慈爱，以宽厚的态度待人处世。这种长者的情怀和气质，是健康的保证。
这些老人就是心理强大的最直观的体现。
接下来举个事例：
在美国历史上，总有一些不幸的总统，亚伯拉罕·林肯就是其中的一位。
这里的不幸不是林肯一生中高达三十次的失败，而是林肯在就任总统仪式上的不幸，这件事被称为“美国历史上最不幸的事件”，但这件被称为“美国历史上最不幸的事件”却为林肯赢得了美国公民对他的前所未有的尊重和爱戴。
林肯成功就任美国总统后，在庆祝仪式上，林肯的副总统安德鲁·约翰逊喝得醉醺醺的，竟然当着国会众议员，甚至有记者在场的情况下批评林肯，说林肯像是从野生动物园里跑出来的野马（林肯的脸比较长，而且出身穷苦），并在接下来的演讲中语无伦次，甚至一度胡说八道起来，将就职典礼搞得一塌糊涂，连基本的礼节都顾不上了。
国会众议员看不过去，要求警察将他关进拘留所，让他在拘留所里醒醒酒。
林肯没有同意，只是派人将副总统约翰逊送回了家。
第二天，约翰逊酒醒了，想起昨日之事，惶恐万分，到林肯面前道歉。
接下来的事情，让林肯赢得了美国公民的尊重和爱戴。这是美国历史上除华盛顿之外，第二个在没有为美国公民做任何事情的情况下，获得美国公民的爱戴和拥护的总统。
林肯却说：我昨天也喝醉了，记不得这件事了。
这里，林肯宽容了约翰逊，也为自己做了一次很好的感情投资。
人的心理好比是一块净土，当受到外来的侵犯时，神经系统会不由自主地收缩，表示一种强烈的抵抗情绪。当两种强烈的情绪碰触到一起，就会产生强烈的化学反应，就会因此发生纠纷，产生分歧。
这并不是一个心理优势的人所选择的行为。
以林肯为例，当林肯在受到外力的侵犯时，在一定的限度内，他依靠强大的心理优势选择了宽容，容忍了别人的侵犯，出现的纠纷、分歧的问题随即迎刃而解。
生活中，人性的本能防御难免会导致与其他人发生冲突。比如，有人在背后恶语中伤，面对这种情况，人的心理防御会让你选择“以牙还牙”，用同样的方式攻击对方。
但是，如果这样的话，你和恶语中伤的人有什么区别呢？
比如，当生活中的朋友背叛你的时候，你是选择伺机报复呢，还是选择默默承受，宽容他呢？
林肯说过：宽容是一件十分困难的事情，但正是在困难的事情面前，才能彰显一个人的心理优势，才能更加体现一个人真正的能力和实力。
林肯在竞选总统的过程中，他的出身成为他的竞争对手攻击他的把柄。
这天，一个傲慢的参议员对他说：林肯先生，在你开始拉拢别人之前，希望你记住你是个鞋匠的儿子，你的父亲只会替别人修鞋。
林肯并没有表现出愤怒，而是说：非常感谢你使我想起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告。
这个时候，参议院陷入了一片沉默。
林肯气定神闲地转过头，对那个傲慢的议员说：我的父亲在修鞋上非常不错，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我无法像我的父亲一样，成为一个优秀的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。
说到这里，原来的嘲笑化作了真诚的掌声。
共和党和民主党是美国两个对立的政党，林肯对政敌同样采取了宽容的态度。这让林肯的拥护者非常不满，批评林肯：你为什么试图让政敌变成朋友呢？你应该想办法打压他们的势力，巩固自己的势力。
林肯温和地回答说：我现在做的就是在消灭政敌。你想想，当我们成为朋友时，政敌就不存在了。
这就是林肯的大智慧，具备一颗强大的心脏，具备超强的心理优势，将敌人变成朋友，敌人就不复存在了。
生活中，每个人都会犯错误，当我们犯错误的时候，总希望得到别人的宽容。为什么在别人犯错误的时候，我们不能用一颗强大的心去包容别人的错误，用心理的优势彰显自己最高的实力呢。
经典智慧《易经》上说：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
其中，厚德载物就是具备一颗强大的内心，去承担所有的事情。
子贡问孔子：“有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概只有‘恕’字。”要做到“恕”就需要具备一颗强大的内心去容忍一切，表面看似吃亏，实则是用心理优势击垮对方。
鲁迅先生曾经说过：走在大街上，听到背后传来骂声，我连头都不回，因为我根本不想知道是谁在骂？是在骂谁？
的确如此，具备一颗强大的心脏，具备心理优势，这样的心胸是常人无法比的，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。
要真正做到这一点是很不容易的，首先就需要面对和解决心理弱小的缺陷。
