法国作家拉罗什夫科说过：“取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。”先秦《荀子·劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”（骐骥：骏马，驽马：跑不快的马）古往今来，伟人备受成功的青睐，庸人一生碌碌无为。其实伟人与庸人不是因为资质和能力的与生俱来的差距，而是在磨难与自己的理想面前，伟人选择了坚持不懈地奋斗，而庸人却选择了向磨难妥协。有的人没能达到自己的目标，并不是因为生性驽钝，而是因为他们没有做到坚持不懈。无论环境多么恶劣，假如我们都能坚定信心，坚持到底，我们的理想一定会实现。
沉湎空想毫无益处
现在社会上有两种类型的人：空想家和行动者。空想家们善于谈论、想象、向往、畅想，甚至于设想去做更大的事情；而行动者则是去做，去实现它！你现在如果就是一位空想家，不管你怎样努力，都毫无益处，而且你都无法让自己去完成那些应该完成或是可以完成的事情。
蜗牛很想做一番惊天动地的大事业，开始它想游泰山，后来它想看江水，但是最终一件大事都没有干就死了。导致这样的恶果是因为它多空想，少行动。
有只小猪，它十分聪明能干，但它总是骄傲自满。它的邻居小鸡虽然愚蠢，但它却十分勤劳。春天到了，小鸡打算种水稻和蔬菜，于是就默默无闻地干起来，小猪说小鸡太蠢，花那么多时间，不如到集市做点儿买卖。但它过了几天，又认为做买卖不好，就到湖边钓鱼……它这样三天打鱼，两天晒网，什么都没有干，到了冬天饥寒交迫，最终还是小鸡救了它。小猪之所以有这样的恶果，还要归根于它没有付出行动，要不在它的聪明才智下一定会干出一番大事业。
愚公的屋前有一座大山，他每天都要绕过大山，走到山的另一面。他觉得这样下去，会给他带来很多麻烦，因此就想把山移走。于是，他每天就用一点儿时间去“移山”，并表示即便他死了，“移山”的工作也不会停止，他的子子孙孙都将锲而不舍。最终，大山终于被移到他的屋后了。寓公付出了行动，默默地耕耘，经过那么多的风雨，终于看见了阳光，这是因为他少空想，多行动。
李时珍从小就想当一名悬壸济世的医生，并在他有生之年撰写一部药书。他没有泛泛空想，他为自己的理想付出了行动，独自在他乡攀山涉水，经历了无数风雨，经历了几十年的磨砺，终于完成了医学巨著——《本草纲目》，它被称为“东方医学宝典”，并且他的著作为生物的进化论又开辟了另一片天地。李时珍之所以取得这样的成就，全因他付出了行动，锲而不舍。
蜗牛和小猪的失败，愚公和李时珍的成功，都时刻提醒着我们阳光总在风雨后，我们一定要少空想，多行动，这样才能干一番大事业。
查尔斯.F.凯特林说：“勇于尝试，那么在某件事上栽跟头可能是预料之中的事；但是，从来没有听说过，任何坐着不动的人会被绊倒。”
勇于付诸行动，可能注定要经受一些挫折，但是那些没有勇气去将自己所想的付诸行动的人，永远都体会不到行动的乐趣，即使是挫折也是自己的一笔宝贵财富。所以要想成功，就要敢于把自己所想的付诸行动。
20世纪80年代，英国牛津大学物理系博士迈克在学校从教时，总有公司请他推荐一些物理专才。他敏锐地意识到，为什么不建立一个专门推荐人才的公司呢。当时他也一直有创业的想法，可是一直苦于不确定建立哪种类型的企业。
为此，他特意作了一些调查，发现市场上出租行业十分兴旺，有出租房屋的、有出租服装的、有出租车辆的、有出租警卫的……几乎无所不有。迈克想：出租人才的业务尚未发现，如果我能办一家这样的出租公司，那些需要我推荐专才的公司就可以解决问题了，而且我也可以从中受益。
迈克决定成立一家人才出租公司，他立刻在伦敦租了一间办公室，雇佣了几个员工，就这样一个简单的人才出租中介就成立了。为了让人们接触到这一独特的中介机构，他在报刊登出广告：“人才支援公司征求和出租各类专业人才，服务时间长短均可，诚信服务，欢迎惠顾。”
广告刊登之后，很多人才、专家都纷纷到“人才支援公司”进行注册，有工作的人愿意在业余时间做些兼职工作，失业者则希望能通过这个机构找到满意的工作。迈克将应征者的情况逐一详细登记，并告诉他们等待聘请通知。
那些需要专业人才的企业，看见这则广告后，也踊跃前来租用专业人员，迈克则从中进行恰当的调配和安排，使双方各得所需。这项业务很快就开展起来。
迈克从这个“出租人才”的创新切入点出发，在当地建立了首家“人才支援公司”。如今，它已招揽了六万名各类人才，他们中有化学、生物、电器、环保等各类专家。人才支援公司成为有名的人才猎头企业，它招揽的专业人员通过它的分配都得到了施展才华的机会。当然，勇于行动的迈克本人是这个创新企业的最大受益者。
想到以后能够付诸行动就是开拓。鲁迅先生曾经说过，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。所以他十分赞赏“第一个吃螃蟹的人”，和那些敢于在前进道路上披荆斩棘的人。
人并不能只靠空想把握住机遇，只有善于想，善于把自己所想的变为实际行动，你才能有更多的机会去改变自己的人生。
从内心接纳自己
接纳自己就是客观地认识自己，正确地评价自己，完全地接受自己，适当地宽容自己——其实就是自己喜欢自己，自己把自己当成是可以理解、尊重、扶持和鞭策的忠诚的朋友。自己与自己心平气和、和平共处。接纳自己就是对自己不苛刻、不求全责备，不以小疵蔽大德，不以微瑕掩碧玉，不以自己之短比他人之长，不把过去的错误拿来衡量此时此刻的幸福、快乐和愉悦；不忽视自己的优点和成功，不夸大自己的缺点和失败——说得直白一点儿，就是别跟自己过不去！
一个心理学者说：接纳自己就是多对自己说赞美之辞、接纳自己的情绪、主动去做让自己舒服的事、拒绝去做使自己不舒服的事。包括对自己宽容、为自己感动、为自己流泪、给予自己同情和怜悯、给予自己温暖、允许自己犯错误、允许自己做傻事。
接纳自己，不是自私的表现。我们每个人在这个世界上都是独一无二的。大家都知道，人的个体的形成是由带着不同信息的数十亿个精子中的一个通过自由竞争与独特卵子组合的结果。这一特殊的组合既规定了人的个体的五官、身体、皮肤等不同于他人的独一无二的生理外貌，也就是我们常说的“在这个世界里找不出长得一模一样的两个人来”；也规定了人的个体的气质、性格、能力等不同于他人的独一无二的心理特征以及发展趋势，我们也可以用同样的话来说“在这个世界里找不出心理和行为表现一模一样的两个人来”。所以说，每个人的生命都是上天的赐予，任何人，包括自己，都无权加以伤害、剥夺、取代我们所具有的。锻炼自己的躯体使之健康，珍惜自己的生命使之青春永驻。
接纳自己的人，知道自己什么样的心理和行为会使自己免受伤害，同时也懂得自己无偿付出的爱会得到翻倍的回报。所以，接纳自己的人也是懂得尊重和热爱他人的人；接纳自己的人，知道幸福、愉悦和快乐来自于自我内心的体验，知道自己什么事情能做到什么事情自己做不到，能做到的尽力而为，做不到的不苛刻强求；接纳自己的人，具备了勇敢面对生活，向艰难困苦挑战，追求幸福美好生活的潜能。
接纳自己的人，能够倾听自己内心的声音，会为了自己此时此刻以及将来的幸福、愉悦和快乐而活着，不会为了表面上的“快乐”而放纵自己，也不会以各种自己无能为力的事来折磨自己；接纳自己的人，能够走进自己的内心，认识、了解和发现自己，能够以诚实、坦白、客观的心态面对自己，知道自己想要的是什么、能做的是什么，在做事情的时候为自己能为之事，量着自己的力量去做而不和别人比拼，所以对自己充满信心，放手做自己想做且能做的事情。
接纳自己的人，一定是爱他人且懂得博爱的人，能够尽自己的最大努力，修正和完善自己，让他人生活得更好，生活得更开心，并为之而自豪。
那么如何接纳自己呢？
首先，“不论现状如何，都应选择尊重自己的生命的独特性”。
停止对自己的不满和批判。不论自认为做了多少不合适的事、有多少不足，从现在起，都停止对自己的挑剔和责备，要学习站在自己这一边，维护自己生命的尊严和价值。
其次，“不论做错了什么，都应选择从中吸取教训”。
允许自己犯错误，但在犯错后要作出补偿，以弥补自己的错误造成的损失；同一个错误绝不会发生两次。
再次，“不论产生什么样的负面情绪，都应选择积极地正视、关注和体验它，这样才能从中了解自己的问题，并顺利地解决”。
如果产生了负面情绪，不要去抑制、否认或掩饰它，更不要责备自己，对自己生气。要先坦然地承认并且接纳自己的负面情绪，不论它是沮丧、愤怒、焦虑还是敌意。
人产生负面情绪是很正常的，它提醒你对现状要有所警觉，是改变现状的先决条件。如果一个人不为自己的成绩差而沮丧，他就不会想努力学习；如果一个人不为和别人的矛盾而苦恼，他就不知道自己的人际交往方式需要调节。
所以，不要怕产生负面情绪，也不要否认或逃避。要首先接纳它，然后再想办法解决引起负面情绪的问题。
最后，“不论自己有什么优点和弱点，首先选择无条件地接纳自己”。
绝大多数人从小就受到种种有条件的关注，或者严格的管束，致使很多人以为只有具备某种条件，如：漂亮的外表、优秀的学习成绩、过人的专长、出色的业绩等，才获得被自己和他人接纳的资格。于是，很多人因此背上了自卑的包袱。由于曾经被挑剔，也就逐渐习惯于用挑剔的目光看待自己，越看越觉得无法接受。所以我们要学习做自己的朋友，站在自己这一边，接受并且关心自己的身体和心理状况，不加任何附加条件地接纳自己的一切。
一个不接纳自己的人，无法容忍自己的弱点。可是，他内在的生命尊严拒绝接受这一否定。当两者间的冲突导致焦虑后，就会出现了投射，即把自己不能接受的东西说成是别人所有的，就成了别人不能接纳他。
既然别人不能接纳他，他当然就无法接纳别人。从不接纳自己到不接纳他人的心理过程，这是在人的无意识中发生的。
你可以从一个人能否自我接纳，来推断出他能否接纳别人，也可以从一个人能否接纳他人，推断出他是否接纳自己。所以，如果我们能够学会真诚地接纳自己，就会很自然地去接纳别人。
当然，你也可以从学习接纳别人入手，尝试着接纳自己。如果接纳别人、尊重别人，别人通常也会对我们作出积极的回应。久而久之，你在别人对自己的接纳中，会感到自己的价值与生命的尊严，于是，便能够接纳自己，其结果殊途同归。
勤能补拙
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”短短的两句话，却道出了成功的秘诀，那就是万径勤为先。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
曾国藩是中国历史上比较有影响的人物之一，但他小时候的资质却很差。有一天在家读书，对一篇文章重复朗读不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后偷点好东西。可是等啊等啊，就是不见曾国藩睡觉——他还在翻来覆去地读那篇文章。贼人气坏了，跳出来说道：“这种水平还读什么书！”然后将那文章快速地背诵了一遍，然后扬长而去！这个贼确实很聪明，至少比曾国藩“聪明”许多，但是他却只能是一个贼，而曾国藩却成为晚清举足轻重的人。那贼的记忆力真好，听过几遍的文章就能背下来，可惜，他的天赋没有加上勤奋，最终也只能做个跳梁者。
天才科学家爱迪生说，天才不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。不付出百分之九十九的勤奋，那么你那百分之一的灵感也会被白白地浪费掉，勤奋才是成功的唯一秘诀，如果想在懒散中长大，那么必将是一个失败的人生。
不付出勤奋的汗水怎能收获成功的果实？很多懒惰的人总是找各种各样的理由来解释自己的失败，从来就不从自己身上寻找原因。勤奋是不受外界条件限制的，没有东西可以阻止你勤奋好学，除非你自身懒惰。勤奋的人不会浪费时间在寻找借口上，他们会抓紧每一分每一秒的时间去学习，这样的成长才是有意义的。在有人问鲁迅先生为什么能在文学上取得如此大的成就时，鲁迅先生说：“我没有什么天分，我不过是把别人喝咖啡的时间用来读书、写书罢了。”这就是成功的秘诀。
对于勤奋好学，一直是孔子教育弟子的重要内容，他说：“学而时习之，不亦乐乎？”“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”勤奋好学，一直是孔圣人所强调的秘诀。人生下来的时候智力水平都相差无几，但是有的人却能够在相关领域取得巨大的成就，而有的人则终生默默无闻。起决定作用的是什么呢？或许你会觉得那是智商的问题，天才本来就距离成功更近一步，试想如果一个天才生下来就不思进取，不付出一点儿汗水，那么成功又怎么可能降临在他头上呢？我们并不否认一些天赋的作用，然而这些天赋绝对不是关键的，只有勤奋的汗水才能唤醒那些天赋的细胞，进而取得超越常人的成绩。
我国古代有很多仁人志士都是勤奋好学的榜样，头悬梁锥刺股说的就是一个典型的勤奋好学的例子。悬梁刺股的故事来源于两个历史人物。东汉年间，有个人名叫孙敬，是东汉著名的政治家。据说他年轻时非常好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长、劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。当其他人都躺在床上舒服地休息时，他总是在伏案看书。后来他怕疲倦影响读书学习，就想出了一个特别的办法：用一根绳子，一头绑在房子的横梁上，一头拴住自己的头发。当读书疲劳打盹儿时，头一低，绳子就会牵住头发，这样便会把头皮扯疼了，于是就清醒了，可以继续学习。战国时期，有个叫苏秦的人，是战国时期的政治家。他年轻的时候，由于学问不多，未曾受到重用，而且家人对他也很冷淡，这些深深地刺激了他。于是他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，为了克服疲倦，他准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。猛烈的疼痛会把他的疲倦赶走，使他能再坚持读书。数年以后，他果然才识过人，成为别人敬仰的政治家。
