B、决定于人的因素，参战人员的思想政治觉悟、智慧和勇气、觉悟高者胜，低者败。志愿军用常规武器。打败了武装到牙齿的联合国军。当时，尖端武器上我们几乎要落后半个世纪，当时我们还未开始研究原子弹。
C、决定于人民的力量，道义的背向，得道者多助，失道者寡助，多助者胜，寡助者败。
D、由人民子弟兵组建起来的具有“八一”光荣传统的正义之师、威师之师，与帝国主义为美金打仗的雇佣军对阵，拼搏，必然是我胜敌败。
记得当年我在解放军军政大学讲战术时，就向学生强调说：《孙子兵法》告诉我们：（“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇兵者，无穷如天地，不竭如江河。”孙子兵的核心就是“以正合，以奇胜”这六个字。“以正合”——就是善用佯攻之计；“以奇胜”就是善用避实击虚之计。就是以“正兵”交战用“奇兵”取胜。同时又说：“两军相遇勇者胜；两强相遇智者胜。”打死一个中国兵只要一颗子弹，打死一个美国兵也只要一颗子弹。美国兵一般是体高身肥、目标大，好瞄准、好射击，美国兵被打翻在地，五分钟爬不起来，我们中国人强壮、精捍灵活，一个翻身五秒钟就站起来了，立即再战再拼。同学们，对付美兵有何惧哉！有何难哉！大家会心的笑了。
E、最后我告诉大家一个秘密，中国人民解放军战无不胜、攻无不克、广大指战员个个能征惯战，最大的秘密武器是“思想原子弹”，主要是这支军队，具有较高的马列主义、唯物辩证法和毛泽东军事理论思想，是任何其他军队永远无法赶超的。所以中国人民解放军能百战百胜，而又能不战而屈人之兵。当然仗最好不打，但应有两手准备，只有能打、能胜，才打不起来，以战压战，既不好战，也不怕战。其实美国最怕中国，更怕中俄联合抗美。美国建国两百多年，一惯欺压弱小，只有毛主席、共产领导的中国人民敢于刀对刀，枪对枪较量过，敢于指名道姓的说美国是纸老虎，所以世界一切被压迫的民族和国家，希望中国、中俄打美国，美国就怕“中国掘起”，动摇世界霸主地位，这就证明美国最怕中国。当今世界上，只有中国不怕美国。我认为我们有两种思维两条办法战胜美国一种战略思维和办法，是通过马列主义唯物辩证法和优越的社会主义制度战胜资本主义打败美国，打一场不流血的战争，但必须有流血的准备，只有我们能战又能胜的前提下才能制止美国的好战，必须实行文攻武卫，以战争才能制止战争，用优越的社会主义战胜资本主义加速美国灭亡。
另一种战略思维和办法是：打不打，不完全决定于我们，因为美国遏制中国崛起的野心和战争威胁是永远不会放松和改变的，中美之间战争根源永远不会消除，随时有擦枪走火的可能，我们中国对正义的战争不会“掛免战牌”，双方也可能打起来，资本主义也可能作临死前挣扎。同时中国打败了美国，我国在世界上的大国地位才能树立，现存的不平等的世界格局才能改变。比如通过抗美援朝一战，世界各国才把中国人当人看，才崇拜毛泽东思想和中国共产党的伟大。一分为二的看仍然可以，以战争制止战争不战而屈人之兵，争取用和平竞争战胜资本主义，也就是说资本帝国主义有两种灭亡方法，我们力争第一种准备，第二种但两手都要硬，这就是历史留给中国或者中俄两国人民艰巨而光荣的任务。
第16条阴阳是《易经》的总体哲学法则
阴阳是古代重要哲学思想之一，是《易经》的总体哲学思想，《易经》中核心的核心，阴阳是创立《易经》的两大基础元素，没有阴阳就没有八卦，没有384爻，也就是说用阴阳两个符号排列组合成八卦，八卦又经过384个阴阳爻排列组合成为六十四卦，排到组合的核心元素就是阴阳两种符号。《易经》将阴阳当成事物的性质，成为万事万物的代表，形象的说，大至宇宙星体，小至细胞元素，都是一个阴阳对立统一的“太极图”，至大无外，至小无内的万事万物莫不如此。无论自然现象、社会现象、天体现象包括人体生理、疾理心理都存在着对立统一的两面，这个两面就是阴阳。
阴阳两种符号是揭示宇宙的密码，代表宇宙万事万物，又用这两种密码推演出《易经》。神奇的《易经》包罗万象，博大精深，循环不已，变化无穷，而这一种都发生在上古时代，华夏子孙创立了这本神奇的天书，我感谢我的祖先，而且世界受益，我敬佩我的祖先，我为我的祖先感到光荣、骄傲而自豪。
第17条有事问《易经》的法则
我国《易经》包罗万象，博大精深，凝结着远古先民的智慧。可以说，《易经》是智慧中的智慧，哲学中的哲学，经典中的经典，但是务必活学活用。人们在艰苦奋斗，经历磨难、凶险、困惑，遇有难题不得求解时，不妨启用“有事问《易经》的法则。”《易经》64卦，384爻的卦词、爻词，总是启迪人们的智慧，使你很快找到最佳应对策略，和应急处置办法。例如：当你处于人生低谷时，《易经》会提示你启用乾卦，“潜龙在渊”的智慧。等待时机，创造条件，充分利用天时、地利、人和三大优势，重新决策，力求做到进可攻退可守，尽量减少风险的行事准则；所谓“天行健君子，以自强不息”的精神，勇往直前，迎难而进。当你过于吃喝玩乐，起居无度，挥霍自己的生命健康时，《易经》会提示您遵循复卦、颐卦，休养生息，注意劳逸结合，养生保健颐养天年，提高人生价值的智慧。当你心态狭窄抑郁不乐，患得患失时，《易经》会告诫你要善用晋卦，“失得勿恤”，勤奋务实，正确对待得失，而快欢进取，迎来成功的智慧。当你贫穷无法实现自己理想的时候，《易经》会告诉你：“穷则思变，变则富，富则久。”坚守做人以德为本，诚实守信，遵纪守法大展宏图，从困境中走向富裕。总之，坚持乐观进取不悲观失望，不走歪门邪道，光明磊落做人做事。牢记：“有事问《易经》”。记住史学家郭沫若的话：《易经》是一座神密的科学殿堂，走进殿堂寻求启示。也按照哲学家冯友兰的话去做，《易经》是一种辩证的“宇宙代教学”。什么问题都可以代进相应的64卦384爻去加以求解。所以有事不必求神拜佛，算命卜卦，祸福掌握在自己手中。朋友，人生就是一场漫长的战斗，利用《易经》的哲理去战胜困难；启动《易经》的智慧放飞人生的理想吧！
第18条《易经》的系统整体法则
我国《易经》有着严密的组织结构，系统的逻辑性和整体观念。这是《易经》成为“二进制”数理模型的重要条件之一，主要体现在以下几个方面：
（一）从《易经》本身组织结构看：八卦的两翼、四象、八卦、16、32、64，说明《易经》是“二进位”记数制、加64卦与384爻的整体性。
（二）“天人合一”的宇宙观。天界、地界、人界、三界统一，是大自然与人类和谐相处、共存共荣、互惠互补，是和谐相处的基础，这样就消除了天人交战，生态环境破坏的发生，避免了“天人分离”的产生；
（三）阴阳统一观：宇宙间的万事万物都是阴阳对立统一辩证的组成体，无不打上阴阳的烙印，宇宙的根本规律是“一阴一阳之谓道”。阴阳两个符号就是揭示整个“宇宙的密码”；
（四）太极图是表明了宇宙的性质，阴阳对立统一辩证关系的形象体，太极图是万事万物总代表的形象标志。即任何客观事都是一个太极图。
上述分析，不仅体现了《易经》一书的系统整体性，组织严密的逻辑性，更体现了神奇古老《易经》的“三易”原则性即变易——简易——不易。《易经》总是把循环变化作为事物运动的核心，把复杂的问题简单化，总是突出“一阴一阳之谓道”的客观规律。反对玄虚、旁杂、空洞和神秘。一切学易者，都不要添枝加叶；添油加醋，损坏《易经》的本来的思想和面目。
第19条《易经》的趋吉避凶法则
趋吉避凶是“易经”的重要内容之一，阴阳八卦代表自然界八种现象，原本没有吉凶可言。文王写卦词爻词，指出人生祸福的原因，孔子直接说明吉凶祸福，实际上由我们每个人自己的道德来决定。“天地人合”即天、地、人、互利、互补、互惠和谐相处，本无天灾人祸；“已所不欲，勿施于人。”设身处地，将心比心，为人处世，站在对方的立场上进行换位思考，就会天下本无事，私欲自扰之。一切凶祸都是私欲造成的，人性最大的弱点就是一个自私自利的“私”字，小时候读人之初这本书上说：“人之初，性本善。”我看应该是“人之初，性本私”才对。我们连自己的优缺点都弄不清白，又如何谈得上克服和改正。人不自私自利，贪得无厌，凶祸何有哉！完全是人的伦理道德所决定。一般是善者福，恶者祸。人们在社会实践中，往往是有所得，有所失，有所失，也有所得，失得也是一分为二的。大小权衡利弊的多少，这些是《易经》的不易法则。但不能为个人私利、私心所左右，所趋使。
趋吉避凶，趋利避害是人和一切生物的本能，大家的共同的愿望，蚂蚁尚且贪生，何况人乎。总之趋吉避凶，或趋利避害，要符合公平、正义、善良、仁义、道德的要求，不损人利己，不损公肥私，要理性对待，切忌情绪化，得意忘形欺负弱小，更不可与民争利。
趋利避害，趋吉避凶，不可相信占卦算命的结果，不可放弃自己的权利，把自己的未来交由他人去决定。占卜问卦乃是巧遇，带有极大的偶然性，机会主义，恶人也可能占得吉卦，好人也可能占得凶卦。我有一位朋友，不幸得肺癌三年，形将病入膏肓，却占得一大吉大利之卦，获得一时的心理安慰，不久还是入土而去。我说卜卦算命也搞“责任制”算不准确要追究赔偿责任，我看宣传迷信的现象，在社会上自然会消失，我们现在还把它作为一种谋生的职业来加以保护，岂不悲哉！你能骗人别人也可反骗吗！
