一、老子生平事迹简介
老子的生平事迹没有孔子详细，有关老子的史料和资料并不丰富，但根据非常珍贵的现存的史料记载，老子，名李耳，字聃，楚国苦县人。大约生活于公元前571至471之间。老子是我国古代伟大的思想家，哲学家和道家学派的创始人。著作有《道德经》，这是一部具有朴素辩证法思想的著作。
二、老子主要思想
老子的思想，不同于孔子儒家思想具体，相对而言，老子思想比较抽象，主要思想包括以下几点：
（一）老子道的思想。老子关于道的思想主要包括以下几点：
1.道是宇宙的本体，是万物的根源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
2.道生于万物之先，独立于万物之外。
3.道是一般人难以理解的，如果理解了就不是道了。老子在《道德经》中曾说过“道可道，非常道。名可名，非常名。”
（二）老子的无为思想。
老子的无为思想，不是无所作为的意思。是清净自守的意思，是达到符合道的境界，最终实现无所不能。
（三）老子的不争思想。
老子认为，“夫唯不争，故天下莫与之争”，老子又说“吾有三宝，慈，俭，不敢为天下先”。老子的不争思想不是与世无争的意思，而是人应该处于居后不争，以退为进的态度。老子的不争思想不是消极的思想，而是一种很高的境界！
（四）老子的不贪思想。
老子认为，“罪莫大于可欲，祸大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足”。老子还说“知足不辱，知止不殆，可以长久”。
（五）老子朴素辩证法思想。
老子认为，“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。”老子还认为，“刚强者最柔弱，柔弱者最坚强。”老子朴素辩证法思想还很多，在《道德经》中多处都提出了类似的思想。
三、老子的智慧和情操
我个人以为，老子作为古代著名思想家，有以下智慧和情操值得我们今天学习：
（一）老子的居安思危思想，是今天我们非常值得借鉴的思想智慧。在老子朴素辩证法思想中，很多都揭示了强弱的转换，福祸相依的思想。老子云“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。”这就要求我们必须知道，事物是发展变化的，必须防微杜渐，居安思危。从国家的角度上，我们国家虽然强大了，正在实现伟大的民族复兴，但是我们不能忘记历史，不能不借鉴以往兴衰的教训。从个人角度看，一个人不管事业做多大，都要有居安思危的思思，否则，一旦骄傲自大，距离失败也就不远了！
（二）老子无为不争的思想，这个思想永远是今天我们学习的品格和修炼的境界！老子的无为思想，不是无所作为的意思，是清净自守的意思，是达到符合道的境界，最后无所不能。有时候，违背事物规律，难免欲速则不达，如果顺应形势，符合事物发展规律，就能达到无为而治的较高境界。老子的不争思想，不是与世无争，也不是消极的退让和不思进取，老子认为，“夫唯不争，故天下莫与之争”，老子又说“吾有三宝，慈，俭，不敢为天下先”。老子的不争思想不是与世无争的意思，而是人应该处于居后不争，以退为进的态度。这一点，对于我们处理事情是非常有借鉴价值的思想。
（三）老子戒贪思想，这个思想，无论在当今还是将来都非常值得我们去学习、去反思的宝贵思想。老子认为，“罪莫大于可欲，祸大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足”。老子还说“知足不辱，知止不殆，可以长久”。贪婪是正常人的本性，是制约平常人取得成功最大的障碍之一。因为贪婪往往会蒙蔽人们的心灵和眼睛，最终飞蛾扑火，利令智昏，利欲熏心，最终必然被人性的弱点所击垮！只有保持非常平和淡然的心态，才能处理好得失关系，才能进退有度，正确处理好眼前利益和长久发展的关系，才能取得更大的成功！
（四）老子道法自然的思想对于今天非常有现实意义。老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子主张人们师法自然，强调人道要服从天道，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”随着生产力的不断发展，人们征服自然、利用自然的能力逐步提高，人们对自然的认知和感情也发生了很大的变化，不少人不再那么崇尚自然和敬畏自然了，甚至以为人们能够凌驾于自然之上，在发展经济的共同目标下，把原来相亲相近的自然万物当做可占有的財物任意踐踏役使，森林被大量砍伐，矿产资源被过度开发，野生动物越来越难以生存，环境越来越差，生态平衡遭到严重的破坏，使人类自己的生存都面临严重的威胁，这不能不让我们去反思，去寻求人与自然的和谐办法，而老子的有关思想也正是我们应该借鉴的宝贵思想！
（五）老子的思想虽然距离我们现在已经有两千多年了，但是老子的思想有着深刻的智慧，老子的思想仍然是我们今天智慧的宝库！尤其老子朴素辩证法思想蕴含着深刻的内涵，值得我们去研究，去学习，去应用！
四、老子名言精选
（一）道生一，一生二，二生三，三生万物。
（二）夫唯不争，故天下莫能与之争。
（三）知足不辱，知止不殆。
（四）玄之又玄，众妙之门。
（五）我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
（六）道可道，非常道；名可名，非常名。
（七）金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遣其咎。功成身退，天之道。
（八）知者不言，言者不知。
（九）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（十）上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
（十一）曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
（十二）大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
（十三）天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
（十五）知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
（十六）大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
（十七）大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
（十八）人法地，地法天，天法道，道法自然。
（十九）为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
（二十）天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
