第三章 责任与善 (7)
但是，如果一个人不具备一些特质才华，例如没有能力担当法官，没有好口才或是也没有领导风范等，他也不必为此而懊恼，因为他完全可以通过一些自身通过努力能够达到的美德来实践自己的能力，例如公正、诚恳、宽容、稳重、自律等。这样一来，他的那些不具备的才能也就没那么明显了。
对于子女来说，父辈留下来的最宝贵的东西就是美德了；因此作为子女，首要的责任就是将这些美德传承并且发扬光大，绝对不能将这些美德抛弃或是有所玷污。
年轻人与老年人的责任
我们每个人在人生道路上的不同阶段都承担着不同的责任，年轻时的责任和老年时的责任当然也就有区别了。接下来将要探讨的就是关于年轻人与老年人的一些话题。
年轻人的社会经验比较少，需要年长者的人生经历来对他们加以指导。因此作为一名年轻有为的人，就应该敬重年老者，并与他们中具有高尚品质的人结为好友，在他们的指引和忠告下明正自我的发展方向，这也是年轻人应有的责任。拒绝骄奢淫靡以及身体力行地锻炼吃苦耐劳的精神，这是青年时期最重要的责任，因为只有这样，一个青年人才能在今后的职业生涯（或军队或政府）中，严格执着地履行自己的责任。不仅如此，即便是在放松身心的时刻也应该注意把握尺度；假如在这个时候能够邀请年老者也加入自己的行列，那么行乐的时候就应该会更有节制了。
年老者应该适当地减少体力劳动的成分，并且要增加精神层面的活动。如果年老者想要为国家服务，也可以通过用自己的实际经验和智慧来教导青年朋友应该如何生活来加以实现。奢靡的生活本不是好事，但是如果年老者也奢靡无度的话，那就更加令人鄙夷了。所以年老者更应该严格要求自己，不要懒惰，更不要骄奢淫逸。因为这样的行为不仅会使自己的名誉受到损伤，而且也会给年轻人带来不良的影响。
既然谈到了不同人不同阶段的责任问题，那我们就可以再谈谈官员、本国公民和外国公民的责任，以及这些责任之间的不同。首先，国家给予官员的责任就是让他能够维护国家和人民的利益，公正严明地执行法律，让每位公民都能够平等地享用法律所赋予的权利。其次，作为公民，每个人都应该与他人和谐相处，奉行平等的原则，不卑不亢；同时还要维护国家的和平与稳定；能做到这两点的人就能够被归到好公民的行列。第三，外国人也有自己的责任，那就是管好自我的内务，对别国的政权国事不加干涉。
关于“适宜”
我们一边讨论责任分阶段的适宜性，也就可以一边清晰地认识到自身所负有的责任。对于个人来说，最适宜的莫过于在行动和思想上一脉相连，始终保持一致。
言行举止、动作姿态，这些都可以体现到我所讲的适宜上来。例如，美观、得体和雅致就是一个人外貌上的适宜性。其实适宜的概念很难用语言来形容，可谓是只可意会，不可言传；所以我们要尽量地去感悟这其中的涵义。这些因素都表现了我们对身边朋友的友爱和关怀。就此，我还想继续做一些讨论。
（1）适宜与形体
自然以一种巧妙的方式来构建人类的身体，它让我们的五官和体态特征看起来更加显眼，因为这些部分在外观上还过得去；但是自然又把一些部分掩藏了起来，例如那些仅为了满足自然需要的器官，因为这些部分长的并不好看。正是有了自然的巧妙建造，人类才有了一种叫害羞的心理。正常的人都会将自然掩藏起来的那部分身体加以掩盖，以免被他人看见；除此之外，还会努力地自我克制，将自我的自然需求在黑暗中行走。我们应当尽量不去直呼那些被自然掩藏的部位名称，因为这样做实在是很不雅。自然需求本身并没有违反道德，但是如果太过直露，就会被人认为有淫秽之嫌，不合道德标准。
犬儒学派对我们的谴责我们大可不必理会，他们认为我们往往将谈论那些并没有什么不道德的事情当作是不道德，而在谈论真正违反道德的行为时却又显白直接。比如，婚后生孩子本是再正常不过的事情，但是我们却对这样的事情不加提及，认为提出来就是不道德；但是对于抢劫、通奸和欺骗这样粗陋的事情，我们又能明正地加以指责。此外，他们还举出了其他的一系列例子来反驳我们的观点，我们不必理会。我们应该做的就是保证自身言行举止的适宜性，遵从自然规律，将那些猥琐污秽的事物从我们的耳目中排除出去。
有两个极端我们是应当注意的，即矫揉造作和粗鄙鲁莽。这无论是对于演讲家还是演员，或者是对于我们普通人，都具有普遍的约束力。比如，演员们一般在上台时都穿着内裤，这是为了避免不必要的麻烦，也是传统的习俗留下来的规矩，这显然是一种谨慎的、适宜的习惯。再如，根据习俗，成年后的男子也不能再与自己的父亲或是岳父一起洗澡。自然既然已经赋予了羞耻心这一感官，那我们就应该遵循自然的给予。
女性的娇柔美和男性的庄严美是美的另外两种形式。所以，男人的穿着打扮就应该与阳刚庄严相适宜，而不是穿得华丽妖艳，而且言行举止也要体现男子的气概。角力学校中教授的矫揉造作的举止就非常让人讨厌，舞台上演员的动作有时候也会显得轻佻。因此，自然朴素才是仪表的真谛。此外，起色好的人也会看起来比较稳重，当然，要想有好的气色，还要靠身体素质的提高。外表的适当修饰是可以的，但是过度修饰就不可取了。我们只要打扮得干净整洁就足以，而且不能让人看起来非常肮脏粗鄙。总的来说，无论是衣着还是仪容，在外表上面还是要坚持中庸之道。
我们走路的姿态也要引起注意，不要拖拖拉拉，也不能太过于紧迫。因为走路过于迟缓会让人感觉像是在参加游行节目，而过于着急就会呼吸急促，仪容走样，对身体也没有好处。其实这两种走路的姿态都是由于思想不够沉着而造成的。我们应该学会让自己的思想以及精神层面的活动与自然保持和谐，与自然相适宜。只有这样，我们才能防止在生活中出现大喜大悲的情绪，也才能保证自己情绪的稳定与适宜。
至于精神活动，其实分为两种：一种是与思想有关，另一种是与感情有关。前者的目的是为了真理的探索，而后者则是行动的引力。所以我们应该让理性控制感情，让我们的行动掌握在思想的指导之下。
