第十八章 幸福力：要快乐其实很容易 (1)
青年人的幸福感都到哪里去了
2010年8月，有一项关于中国城市居民幸福感的抽样调查，该调查涉及了发展水平不等的24个城市的4800名居民。调查结果显示，在倾向于回答不幸福的人中，30岁以下的青年人所占的比例最高，而在70岁以上的被调查者中无人认为自己不幸福。调查报告撰写人、中国社科院社会学研究所副研究员王俊秀分析：“虽然未有权威统计数据加以佐证，但其原因很可能与现在就业前景不明朗、房价水平相对较高有关。”
其实，30岁以下的年轻人面对的又何止这些问题，养老、教育、医疗等重担也都压在他们肩上。这部分人多为80后、90后，他们身处改革开放的和平时代，享受着现代化的物质生活，吃穿住行都比父辈要便捷，但是，并未比父辈更幸福。这是为什么呢？
在现实生活中，许多青年人会计较好公司和高福利，能够看到别人的“五险一金”，却看不到另一些人的低薪工作；能够看到别人的年假双休，却看不到另一些人的起早贪黑；能够看到别人的8小时工作日，却看不到另一些人的日夜不休……
其实，不止是青年人，哪个年龄段的人都或多或少地存在比较心理。我们会倾向于关注别人的所得和自己的所失，这就容易产生心理失衡。所以，我们自认为不幸福，是没有主动感受自身的幸福。
美国社会心理学家费斯廷格被誉为“社会比较之父”，他发现人们在生活中总是善于比较，而且为了使这种比较更为准确、真实和稳定，人们一般都喜欢同那些在社会上与自己地位、职业、年龄、背景相同的人进行比较。人们之间的相似程度越高，社会比较的驱动力就越强。因为相似的他人可以为自己提供更多真实、有效的信息，所以与相似的人进行比较才更有意义。
主流心理学倡导“真实比较”，而比较的对象是真实存在的事实。在现实中人们比较善于“虚拟比较”，这种比较是指在比较中绕开实质性问题和要素，而转向其他方面。现实中的人之所以要进行“虚拟比较”，与人的主观幸福感有关。换言之，进行“虚拟比较”的直接心理后果是获得一种主观上的幸福感。
主观幸福感主要由情感成分和认知成分构成。情感成分，是指当事人的情绪体验，包括积极情绪和消极情绪。一般来说，当一个人所体验到的积极情感多于消极情感时，他就会感到幸福，反之，就会感到不幸福。认知成分，即生活满意度，包括职业满意度、婚姻满意度和事业满意度。
生活满意度是人们对生活的综合判断，作为认知因素，它独立于积极情感和消极情感之间，是衡量主观幸福感更有效的指标。尽管健康、金钱、地位等外在客观条件对幸福感会产生影响，但它们并不是幸福感必不可少的内在部分，对生活的满足感最主要体现在心理感受上。
1918年，李叔同遁入空门，法号“弘一”。读过弘一大师传记的人，大概都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情来面对盘中餐的：那不过是最普通的萝卜和白菜，他却用筷子小心地夹起，放在嘴里，似在享用山珍海味。正如他的好友、现代学者夏丏尊先生所说：“对他来说，什么都好，旧毛巾好、草鞋好、走路好、萝卜好、白菜好、草席好……”
“惜衣惜食，非为惜财缘惜福；爱人爱物，到了方知爱自己。”以惜福的心态来度过生命中的每一天，又怎能不生知足、安详、欢愉、幸福之感呢？
我们要做一个心智成熟的人，因为只有这样，才能控制自己的情绪与行为，才不会像野马那样为一点小事就抓狂。当我们在镜子前仔细审视自己时，我们会发现自己是自己的最好朋友和最大敌人。特别是在控制别人之前，我们一定要先控制住自己。如果不能征服自己，那么我们就可能错失幸福。
我们要时刻告诉自己：“幸福没有统一的答案，也没有固定的模式，但是它需要一种捕获的心境。”我们要把幸福的内涵无限丰富，同时也要善于用心灵去发现、去捕捉，哪怕是一条温暖的短信问候，一句关爱的叮咛，一缕初夏的凉风，一幕日常生活的琐碎片段……我们都要从中感受到幸福，这样，我们才能培养一颗懂得享受幸福的心。
另外，我们要学会简简单单地生活，发觉点滴间存在的小小幸福。幸福就像山坡上静吐芬芳的野花，没有围墙。我们只需要一颗清净的心和一双未被遮住的眼睛做“门票”，就能轻松走进幸福的乐园。
钱和幸福能画上等号吗
虽然金钱能为欲望的满足提供多种手段和工具，但它并不是获得幸福的工具。在现实生活中，我们不能只顾追求金钱而不去享受生活。追求金钱只能让自己早日堕落，而享受生活却能够使自己不断品味幸福。追求金钱会使自己被贪财的欲望无情地缠绕，于是生活主题就只剩下“金钱”二字。整天为金钱所困惑，为金钱而难受，为金钱而痛苦，于是生活便沦为了一场围绕一张钞票而上演的闹剧。享受生活的人更在意心灵的宁静与快意，他们觉得人生是无限美好的，于是越活越有味道。
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。发财之后，他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。有的受害者做了他的木偶像，亲手将他处以绞刑，或用乱针将他扎死。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌了进他的办公室。连他的兄弟都十分讨厌他，于是特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他的兄弟说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”由于为金钱操劳过度，洛克菲勒的身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告了一个可怕的事实，以他身体的现状，他只能活到50多岁，同时建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。
这时，离死不远的洛克菲勒才开始省悟，认识到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，洛克菲勒开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。于是，他在1901年设立了“洛克菲勒医药研究所”；在1903年成立了“教育普及会”；在1913年设立了“洛克菲勒基金会”；在1918年成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。洛克菲勒在后半生中不再做钱财的奴隶，他喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，他依旧身心健康，日子过得很愉快。洛克菲勒逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准的石油公司的股票，因为那是第一号，而其他的产业都在他的生前就被捐掉了或分赠给了继承者。
对待金钱，我们必须拿得起放得下。赚钱是为了活着，但活着绝不是为了赚钱。
有些人谈到的富有，单纯指的就是拥有钱财。实际上，金钱本身并不能代表幸福，因为，金钱只是幸福的间接承载品。心理学认为，幸福感并不是从物质中直接获得的。物质只是媒介，是人内心需求获得满足的中间品，而我们的幸福，就是需求得到满足后的愉悦感。
我们需要物质财富，但是，我们必须明白，创造物质财富的前提是为了给自己幸福感，为了让自己和别人都快乐，为了在人生的各个领域中，生活得更有意义，也为了充分发挥自己的潜能，使自己的人生更为美好。
同时，我们必须领悟到，财富是无所不在的。金钱、土地、股票、债券是财富，水、空气、太阳、山、海、树木、花草、爱与帮助也是财富。凡是大自然赋予人类的一切均为财富，若能充分享受这些恩惠，就是一个内心充实的人、一个富有的人。
“时间能抚平一切”有道理的
我们在生活中常遇到这样的情况：一个人在很穷的时候，总觉得有钱才是幸福；但真到成了富翁的时候，再被问及什么是幸福，他往往会说平平淡淡才是真。
事实上，幸福之所以打了折扣，并不是因为幸福真的减少了，而是由于我们内心起了变化。从心理学的角度来说，这就是幸福递减定律，是指人们从获得的物品中得到的满足和幸福感，会随着其获得的物品的增多而减少。
正如幸福递减定律所阐释的那样，当一个人处于较差的状态下时，一点微不足道的事情都可能让他兴奋不已；而当其所处的环境渐渐变得优越时，人的欲望就会随之提升。所以，当我们感觉不到幸福的时候，可能幸福依然在我们的周围，只是我们自己的内心失去了对它的感知。
一个国王带领军队去打仗，结果全军覆没。为了躲避追兵，他与部下走散，在山沟里藏了两天两夜，期间粒米未食、滴水未进。后来，他遇到一位砍柴的老人，老人见他可怜，就送给他一个用玉米和干白菜做的菜团子。饥寒交迫的他狼吞虎咽地就把菜团子吃光了，当时他觉得这是全天下最好吃的东西。于是，他问老人，如此美味的食物叫什么，老人说叫“饥饿”。
后来，国王回到王宫，下令膳食房按他的描述做“饥饿”，可是怎么做也没有原来的味道。为此，他派人千方百计找来那个会做“饥饿”的老人。谁料，当老人给他带来一篮子“饥饿”时，他却怎么也找不到当初的那种美味。
