意贵真，语贵妙
凡与人晋接周旋，若无真意则不足以感人，然徒有真意，而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，礼所称“无文不行”也。余生平不讲文饰，到处行不动，近来大悟前非，弟在外办事，宜随时斟酌也。
——《曾氏家书》
这封信中，曾国藩传授九弟曾国荃与人交往的艺术。曾国藩说，在与别人打交道的时候，如果不真心相待，那就不足以感动别人；但仅仅有诚意，而没有一种巧妙得体的表达方式去打动人，那么效果也势必大打折扣。《礼记》所说的文章如果没有文采,就不会给人以深刻的印象,也就不会流传开来，就是这个意思。我生平不太讲究用言辞装饰自己，到处行不通，近来才大大悔悟到以前的这个过失。弟弟在外办事，应该处处考虑这个方面啊。
这方面曾国藩确实是有感而发的，最初曾国藩就因一味耿直，惹得咸丰皇帝险些要将他治罪，满朝官员也视他为危险人物，担心因与他有所往来而获罪，都远远地躲着他。那段被人孤立的经历磨平了曾国藩身上的棱角，他开始尽量使自己的言行易于为别人所接受。著名的“屡败屡战”就是他所玩的一个高明的文字游戏。曾国藩最初在对太平天国的战斗中，屡次失败,但他又决定以实情上报朝廷，于是就把给朝廷的奏折中的“屡战屡败”四个字改为“屡败屡战”，这一改境界迥然不同，原来的溃不成军变为愈挫愈勇，此举果然受到朝廷嘉奖。
由此看来，同样一件事情，说法不同，效果有时会是一个天上，一个地下。历史上也有很多巧言劝谏的故事，下面我们来看看优旃是怎样巧谏秦王的。
秦始皇一统天下之后，就想大规模地扩建皇家的苑囿，东起函谷关，西到陈仓县，在这大片土地上放养飞禽走兽。这么一来，不知要造成多少老百姓无家可归、流离失所了。优旃决定找个机会劝劝秦王。这一天，朝中正在商议这件事，优旃一听，就对秦始皇说：“好哇！真是个好主意！大王还可以在里面多放养一些麋鹿，这样一则方便大王打猎；二则，若是有敌寇来侵犯，我们就可以让麋鹿用长角去抵他们，看他们怕不怕！”优旃一边说着，一边低头弯腰，两手做出长角的模样，模拟起麋鹿顶触的动作来。秦始皇看了，哈哈大笑起来，也明白了优旃的真实意思，不再提起扩建的事了。
优旃是一个忠心的臣子，但如果他直接告诉秦王不能扩建皇家的苑囿，势必触怒秦皇，搞不好还有杀身之祸，于是他便先假意顺着秦王的意思，然后用幽默的语言和动作，将种种不利的因素巧妙地告知秦王，使其自动放弃这个计划。生活中也是这样，谁都不想做傻事，更不想被别人看做傻子。所以，在与人交往中，一定要照顾到别人的感受，有时不妨来个缓兵之计，先假装赞同朋友，然后再一一道出危机，朋友自然会心领神会地接纳你的意见。
当然，生活中有时候还会出现很多意外，这时候也需要高超的应变能力，著名相声演员马季就曾凭借高超的应变能力化解了一次危机。
马季有一次到湖北省黄石市演出。在他上场之前，有一位演员错把“黄石市”说成了“黄石县”，引起了观众的哄笑。在笑声中，马季登台演出，他张口就说：“今天，我们有幸来到黄石省演出……”这话一下子把哄笑中的观众弄糊涂了。正当大家窃窃私语时，马季解释道：“方才，我们的一位演员把黄石市说成县，降了一级。我在这里当然要说成省，给提上一级，这样一降一提，哈，就平啦！”几句话，引得全场哄堂大笑。这样，由于马季机智巧妙的圆场，演出才得以顺利进行。
青少年朋友们，与人交往要真诚，只有这样才能赢得别人的真心，但同时我们也得讲究高明的语言艺术，就像外面裹着糖衣的苦药九，先使人感到甘甜，容易一口吞下去，药物进入胃肠后，药性发生效用，疾病也就好了。说话的时候，一定要考虑到对方的感受。
箴言
1与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——荀况
2对一个心持反对意见者，讲话就有必要谦和而委婉；否则，正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
——培根
3无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微的。
——尤?特里丰诺夫
磨炼“静”字功夫
斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮?岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。
——《曾氏家书》
道光二十四年（1844年），曾国藩已经34岁了，他感叹这个年纪是古人的“学成之年”，而自己却仍碌碌无为，因此立下“立志箴、居敬箴、主静箴、谨言箴、有恒箴”五箴以自励，并以家信形式介绍给弟弟们。“箴”就是箴言，要求自己做到的一些原则，本节即节选自“主静箴”，其大意为：我吃斋寄宿在日观峰上，日观峰上的鸡鸣如传说中仙境的天鸡一般，此时万籁俱寂，只能听到钟声。即使身后有毒蛇，身前似有猛虎，如果我镇定自若，毫不畏惧，谁又能把我怎么样呢？哪里是为了逃避人世，我日对三军将士也没什么大不了的。如果我静心专一应对，那么纷纷扰扰的事物自然不再纷乱。
曾国藩在这里给弟弟们描写了自己身处的环境，虽然内容不多，却勾画出一幅宁静致远的图画。这就是他说到的“静”字功夫。为什么要讲求“静”呢？
曾国藩是一个效法古人的人，晋代隐士陶渊明写下“结庐在人境，而无车马喧”，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，他是历代文人雅士追求静的境界的典范。心灵处于一个“清”、“静”、“寂”、“和”的环境中，那么无论身处何处，面对何事，都能冷静、理智地思考和处理。“静”字就贯穿了曾国藩人生修炼的整个历程，包括其后期的军事思想也是强调以静制动。据说在湘军攻打江宁最关键的时候，曾国藩就曾以“静坐”来安定自己的心绪。
同治三年五六月间，曾国荃率领吉字营5万人马，与太平军在江宁展开决战。这场持续两年的战事已进入最后见分晓的时候，双方都豁出去了，战争打得十分惨烈，吉字营能否取胜，并无把握。当时各方对曾国荃指责甚多，有的还波及曾国藩本人。他既为九弟安危操心，又被周围的风言风语所困扰，终日烦躁不安，心绪不宁。这时他想起了早年的“静坐”功课，于是就在安庆江督衙门的三楼上，特辟一间静室。每天下午四五点钟的时候，他独自一人，在静室里静坐一个小时：去除一切杂念，凝神枯坐。这招果然起作用：上楼时心乱如麻，下楼时心闲气定。就这样连续静坐一个多月，平静的心绪使曾国藩头脑冷静，决策得当，最后终于等到了曾国荃取胜的消息。
由此可见，“静”字里面确实包含了人生的大智慧，佛语有云：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”儒家认为：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”道家也说：“静能生定，定能生慧。”传统文化中的三大主流传统文化关于“静”的阐述是一致的，都认为“静”是一切智慧的根源。
既然是大智慧，必然是常人难以做到的。在生活中做到“静”并不是一件容易的事，尤其是在开放的今天，到处是机会，到处是诱惑，“浮躁”已悄悄藏在了许多青少年心中，成为他们痛苦和失败的根源。下面我们来看一则心灵故事，相信会对我们有所启发。
古代，一位官员被革职遣返，他心中的苦闷无处排解，便来到一位禅师的法堂。禅师静静听完了此人的倾诉，将他带入自己的禅房之中。禅房的桌上放着一瓶水，禅师微笑着说：“你看这只花瓶，它已经放置在这里许久了，几乎每天都有尘埃灰烬落在里面，但它依然澄清透明。你知道这是何故吗？”此人思索良久，仿佛要将花瓶看穿，忽然他似有所悟：“我懂了，所有的灰尘都沉淀到瓶底了。”
禅师点点头：“世间烦恼之事数之不尽，有些事越想忘掉越挥之不去，那就索性记住它好了。就像瓶中的水，如果你厌恶地摇它，会使一瓶水都不得安宁，混浊一片；如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，这样，心灵并未因此受到污染，反而更加纯净了。”官员恍然大悟。
禅师的话不仅让官员恍然大悟，找到了自己的烦恼，我们是否也应该看清自己的生活呢？常常感到事事不如意，有时候觉得为什么别人那么幸运、偏偏自己倒霉，这样的想法正是像在摇晃落了尘土的水瓶，让内心一片混浊啊。要享受生活的美好，就必须静下心来。
要练就“静”字功夫，我们可以多看一些哲理小故事，提高思想境界；也可以读一读伟人的传记，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰……他们经历的痛苦远比我们深刻，看到这些，我们也就可以释然，内心也就能归于平静了。
另外，学会去欣赏一幅画、一首歌、一件雕塑作品，也能慢慢培养出静的习惯来。在生活中，我们尽量去用心体会每一篇文章，每一件小事，甚至是停下来欣赏路边的一朵小花，也能渐渐磨炼自己，养成平心静气的习惯。我们处理事情的时候，就会惊喜地发现自己已经从“静”中学到了不少知识。
箴言
1夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮
2结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
——陶渊明
3水流最静的地方也是它最深的地方。
——佚名
万事总有得失
磨炼求友用以匡正自己的不到，是大有益处的。标榜以盗虚名，是会受大损失的。天下有获益的事，便有不益的事包含其中，不可不加辨别。
——《曾国藩家书》
2001年，中国加入了世界贸易组织，世界市场更加深入中国：一方面，我们可以和世界各地交换商品，生活也更加充裕；另一方面，我们的民族品牌面临世界品牌的冲击，竞争会更加残酷和激烈。所以我们常听说：“WTO是一柄双刃剑。”“双刃剑”就是说事物有两面性，如果使用不慎，在伤到别人的时候，自己也会受到伤害。
曾国藩也明白这样的道理，他在给弟弟写信的时候说：“京城是名人荟萃之地，不去探求便没有朋友，越去探求朋友越多。近来听说了很多可以结交成为好朋友的人，我不想先去拜访别人，恐怕徒然标榜虚名。结交朋友用以匡正自己的不足之处，是大有益处的。标榜好友以赢得虚名，就会受大损失。天下有获益的事，便有不益的事包含其中，不可不加辨别。”
的确，就算是交朋友，也有利与弊两个方面，如果朋友能够使自己改正缺点，当然是最好的，但是有时候，交友不成，反倒会把自己拖进是非之地。
春秋时期，诸侯国林立。南方除了楚国外，周边还有一些小的国家，如蔡、息等。楚国很想找机会消灭掉这两个国家，只是一直找不到借口。
蔡、息两国本来是亲戚，关系很好。但有一次，息侯的夫人路过蔡国，蔡侯在招待息侯夫人的时候，很没礼貌。息侯知道后，非常生气，就要求楚国帮自己攻打蔡国，以报复蔡侯。
楚王一听，当即想到这是一个很好的机会，可以趁机把两个国家都消灭掉，就对息侯说：“好！以后我就是你的朋友，你的事就是我的事。”息国以为自己交了一个很有实力的朋友，非常高兴。很快，楚国就派兵攻打蔡国。因为蔡国很小，不堪一击，楚国很轻松地就灭掉了蔡国。蔡国的国君当了俘虏。等楚国回兵的时候，息侯为了感谢楚王，感谢朋友对自己的帮助，就举行盛大的宴会，招待楚王和他的士兵们。在宴会上，楚王看见息侯的夫人长得漂亮极了，心里更想把息国灭掉，把息侯的夫人也据为己有。
第二天，楚王安排好了刀斧手，然后派人请息侯赴宴。息侯觉得楚王真不愧是自己的好朋友，就高高兴兴地去了。正当他坐在宴席上大吃大喝的时候，早已埋伏好的刀斧手一拥而上，把息侯抓了起来。
强大的朋友可以帮你消灭对手，同样也可以消灭你；朋友可以给你带来荣誉，也可以给你带来耻辱。
北宋皇帝宋哲宗17岁的时候，他的祖母和母亲便为他挑选出了端庄娴雅的孟氏为皇后。但是哲宗专宠容貌俏丽的刘婕妤，刘婕妤恃宠成骄，经常冒犯皇后。
有一次，福庆公主病重，孟皇后的姐姐懂医道，便将道家符水拿来替公主治病。皇后见了，立即禁止。后来，皇后主动把这事告诉了哲宗，哲宗也不介意，刘婕妤却抓住这件事不放，说孟皇后在诅咒皇宫。过了些天，刘婕妤又在哲宗面前说“皇后装神弄鬼”，哲宗一听，就派人审查。经过严刑拷打和伪造供词，哲宗废了孟皇后，让她瑶华宫思过。
刘婕妤扳倒了孟皇后，不久便生了皇子，被立为皇后。但皇子和哲宗不久便先后死了。公元1100年，宋徽宗即位，孟氏回朝，但两年以后，孟皇后又因后宫的争斗重回瑶华宫，不幸瑶华宫失火，她移居延宁宫，延宁宫又毁于火，被称为“扫把星”的她只得离开皇宫，住进弟弟孟忠厚家。
公元1126年，金兵攻陷汴京。徽、钦二帝和六宫妃嫔都被金兵掳走。孟皇后因住在民居，幸免于难。南宋高宗即位之后，孟氏成为北宋唯一一个正统的遗民，被尊为“隆祐太后”。
孟皇后就是典型的因祸得福的人。我们都知道，苦难可以教会人成长，就像贝多芬说的那样：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”
箴言
1苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。
——贝多芬
2祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子
3失之东隅，收之桑榆。
——范晔
