做事无情不见得坏，意思是说要看你将“无情”当成手段，还是你本性就凉薄如此，前者的话，无情则只是个假象，和“有情”完全一样。当然装作“无情”要比装作“有情”难得多了，毕竟，人非草木嘛，做事要做出“无情”的表象，你就很可能为众人所厌，自己也时常处于痛苦之中，但想做大事这却是难以避免的。“有情”的形象很容易装出来，看看那些贪官污吏，哪个在被揭发之前不是正义凛然，一副为人民服务的好形象，经常在电视上大谈关心群众疾苦，绝不贪污受贿。而“无情”的确必须要有一颗坚强的心，不仅在表面上要做到面孔板起，还要在做事时不留人情。这确实很难，但成大事却要必然如此。
4.成大事者要心“黑”
中国历史上，成大事者多有“黑心”。我们做事固然不能学习他们，但从他们的发迹史中我们应当知道，成大事必须“心黑”，这放于现代，或许用“无情”来代替更好一些。
在历史上，不论是吴起杀妻求官也好，还是李世民玄武门之变杀兄弟逼父亲退位也罢，都比不上武则天移尸嫁祸的心黑。她为了陷害皇后，竟不惜以杀害自己亲生女儿为赌注。武则天14岁就入宫，先承太宗，后侍高宗。当时的皇后王氏、良娣萧氏都与武则天在高宗面前争宠，两人联合起来谗毁武则天，但形势仍难分上下，这时武则天生下一个女儿很得高宗、皇后喜欢，皇后常来看望。武则天就谋划了一场阴谋。一次，皇后来看孩子，武则天借故躲避，皇后独自一人逗孩子玩了一会儿离开了。皇后一走，武则天马上进屋，把自己亲生女儿扼死，再用被子原样盖好。隔了一会儿，高宗来看孩子，武则天假装与他说说笑笑，等皇帝要她抱孩子时，她掀开被子，假装惊叫一声，立刻大哭起来。高宗上前一看，原来这小公主手足冰凉，早已死去多时了。高宗龙颜大怒，叫来宫女、太监询问有谁来过此地，他们只说皇后不久前来过。高宗于是认定是皇后因与武则天不和而下此毒手。这时，武则天又把平时搜集的皇后过失，一一向高宗陈诉，高宗就有了废黜皇后的打算。后来，他果然废掉了王皇后而改立武则天。
然而，厚黑学大师李宗吾却觉得他们的心都不如曹操黑，“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承、伏完，又杀皇后、皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：‘宁可我负天下人，不叫天下人负我。’其之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世枭雄。”
曹操，字孟德，小名阿瞒。沛国谯县（今安徽亳县）人。自幼博览群书，才智过人，钻研兵法，而又善用计谋。少年时的曹操喜欢打猎，“飞鹰走马，游荡无度”。他的叔叔对此很看不惯，几次三番在曹操的父亲曹嵩面前告他的状。曹操很讨厌他叔叔的这种做法。有一次曹操在路上遇见叔叔，他就假装歪脸歪嘴的样子，他叔叔问他怎么回事，曹操说：“突然遭到一阵恶风。”叔叔把这事告诉了曹嵩，曹嵩很惊慌，赶紧把曹操找来，见他的面貌和平时一样。曹嵩关心地问道：“你叔叔说你中风，已经好了吗？”曹操说：“我可从来没有中风，只是因为叔叔不喜欢我，才被诬陷罢了。”曹嵩对弟弟说的话产生了怀疑。从此，他再背后说曹操什么不好的话，曹嵩便不再相信了。于是曹操就更随心所欲，无所顾忌。其实曹操的叔叔是担心他将来不能继承家业，争列名门，甚至给曹氏家族带来祸患，所以才几次三番希望他父亲管教他，不想却引起曹操反感。曹操略施厚黑小计，便回击了他的叔叔。
曹操35岁那年，趁讨伐董卓之机起兵，开始了他的政治生涯。作为政治家，曹操一生足智多谋，工于心计，成为中国古代政治家中，精通厚黑之道的大师。以下几个例子，足以说明曹操“心黑”。
东汉末年，统一的帝国已经无法维持。东汉王朝的统治，在公元184年爆发的、震撼全国的黄巾大起义中分崩离析，州郡牧守和地方豪强形成割据势力，在镇压农民起义的同时，相互之间展开了错综复杂的兼并战争。出身于四世三公大贵族世家的袁术，因遭曹操、袁绍夹击，率余众退屯寿春（今安徽寿县），割据扬州（今长江下游与淮水下游间），并于建安二年（公元197年）称帝，自号仲家。当时称霸兖州的曹操，以汉室丞相的身份，率军征讨袁术。由于袁军坚持，战争相持了很长时间。曹军粮食告急，军心涣散。曹操心生一计，在典仓吏（负责粮食供应的官员）身上打开了主意。他把典仓吏叫来说：“现在我军粮食紧缺，军中议论纷纷。我发现你身上有一样东西，可以消除这些不满情绪，不知道你愿意献出来吗？”典仓吏马上讨好地说：“只要是能替丞相解忧分愁，我什么都舍得拿出来。”于是曹操恶狠狠地说：“我要借你的项上人头来派用场！”话音刚落，还没等典仓吏反应过来，曹操即挥刀将典仓吏的脑袋砍了下来。随后令人到军营中四处散布：“典仓吏克扣军粮，证据确凿，丞相已把他杀了。”兵士们听后都大骂典仓吏，同时赞扬丞相铁面无私。这样，军中的怨恨情绪很快就烟消云散了。
曹操这个人疑心很大，自从把持汉室朝政以后，无时无刻不在提防别人暗算他，即使是亲信和贴身侍卫，曹操也都怀有戒心。曹操曾对侍卫们说：“在我睡觉的时候，你们不要随便走近我，如果有人靠近我，我就会在梦中跳起来杀人，你们服侍我的人千万注意。”一天，曹操躺在床上假装熟睡故意把被子掉在地上。一个侍卫想要为他盖上被子，可是刚走到床前，曹操猛然跳起来把他杀了，接着又躺下睡了。等到醒了的时候，曹操又故作惊讶地问道：“是谁把我的侍者杀了？”从此以后，曹操睡觉的时候，再也没人敢走近他。
还有一次，曹操对别人说：“如果有人要谋害我，我会有预感，我的心会颤动。”于是，曹操对一个平时他所亲信的侍者说：“你怀里藏着一把刀，悄悄地走到我身边，我说心动，卫士们会把你绑赴刑场，那时候你什么话都别说，我保证你不会出什么问题，而且我还要好好报答你。”那个侍者信以为真，按他的话做了。结果，侍者一句话没说，就被砍掉了脑袋。侍者至死都不知道，这是曹操用的计谋，而左右的人还都以为侍者是真正想要谋害曹操的人，因为他临死连一句冤枉都没喊。
曹操屡次大行“黑心”之道，都成功地达到了预期的目的。
由此可见曹操心之黑世上无人能及！
从曹操的发达史中，我们可以看出“心黑”的好处，这于我们常人来说，固不可取，但却不无益处。我们如果想成就一番事业，虽不能以“黑心”之道去牟取，但是，在某些关键时刻，还是要能“黑”的。
5.莫作妇人之仁
有些时候做事留给别人一条退路，皆大欢喜自是最好，但这里有个前提：必须具体情况，具体分析。如果是与强大的势不两立的对手竞争，或者对方根本是一个不可救药的人，放虎归山后可能反伤自己，那么就一定要能狠下心，莫作妇人之仁。
齐桓公死后，宋襄公自视爵高位显，便想取代齐桓公的霸主地位，趁齐国内乱，他帮助太子昭当上了齐国的国君。这一下他自认为宋国真的强大得不得了了，竟不自量力地摆起了霸主的架子。然而，在一切凭实力说话的那个时代，众诸侯哪里可能买他的账。
宋襄公见诸侯不买自己这个“霸主”的账，便想借助楚齐的威力压服众诸侯，然后再借诸侯之力压服强楚。宋襄公派人重贿楚国，约定次年春会盟于齐国的盂上之地，齐孝公因为是靠宋襄公的帮助上台的，只好答应按时到会。
会盟期到，宋襄公的弟弟目夷建议宋襄公带些军队前往，不要对强楚掉以轻心。宋襄公为了表示自己很讲“信义”，不仅不听目夷的话，还怕目夷在他走后暗地派兵前往护驾，便带着目夷一同赴会。令宋襄公万万没想到的是，早就有图霸之心的楚国竟然兵围盟坛，俘虏了宋襄公，并且挟宋襄公向宋国攻来。
好在目夷已趁乱从盂上逃回宋国，并且抓紧进行了布置，睢阳城已做好了抗楚的准备。当楚军大兵压境之时，目夷继任宋国国君，本来视宋襄公为奇货，一心想拿宋襄公要挟宋国的楚王大为光火，下令攻城，结果连攻了三天，也没攻下来，楚王无奈，只好撤兵放人，宋国免除了灭国之危。
按说，由于宋襄公的愚蠢，宋国差点被毁，特别是当宋襄公身陷囹圄、国势危难之时，目夷毅然挑起捍卫国土的重任，就任国君之位，以他出色的才智和勇敢，粉碎了楚国吞并宋国的阴谋，就应该心安理得地把这个国君当下去，可才智出众的目夷脸不厚心不黑，当听说宋襄公被释放后，马上派人把宋襄公接回宋国，仍旧让宋襄公当宋国的国君，自己重居臣位。
从《厚黑学》的角度来看，目夷的这种做法并不可取，因为目夷当国君对宋国来说，比宋襄公要有利得多，可他竟然为了自己的“名声”和面子，而不顾国家之利，让一个满口空讲“仁义道德”的家伙，执掌国家大权，从而埋下了大败的隐患。
盂上之盟，宋襄公因固执地要对强楚大行仁义，而被楚王嘲笑戏弄了一番，险些国破身亡，按理说此后他应该学得乖一点了，可他依然坚持在不该讲仁义的地方大讲仁义，结果吃了更大的亏。
公元前638年3月，仍在做着霸主美梦的宋襄公因无法忍受郑文公尊楚的行为，于是便不顾双方的实际情况，贸然兴兵伐郑。宋军攻郑，楚国岂能袖手旁观？楚王派成得臣为大将、斗勃为副将向宋国杀去。
宋襄公与司马子鱼紧急研究对策，司马子鱼问宋襄公靠什么取胜，宋襄公回答说：“宋国虽然兵甲不足，但仁义有余。从前武王只有三千猛士，却战胜了殷纣王的上万军队，靠的完全是仁义。”
于是，宋襄公在战书的末尾批上十一月初一，双方在泓阳交战。又命令制作一面大旗插在大车上，旗上写着“仁义”两个大字。司马子鱼暗暗叫苦不迭，私下里对乐仆伊说：“战争本来就是谋略运用与厮杀，如今却说仁义，我不知道我们国君的仁义在什么地方啊？上天夺去了国君的灵魂，我认为已经很危险了！我们一定要小心行事，不使国家灭亡就万幸了。”
成得臣率楚军在泓水岸北驻扎，大将斗勃请令说：“我军应五更时渡河，以防宋兵布好战阵攻击我军。”成得臣一笑说：“宋襄公做事迂腐至极，一点不懂兵法。我军早渡河早交战，晚渡河晚交战，有什么可担心的呢？”天亮以后，楚军才陆续开始渡河。司马子鱼请宋襄公下令出击，并说：“楚军在天亮才渡河，过于轻敌。我们应该乘他们没渡完，冲上前去厮杀，是以我们全军攻击他们的部分，如果让他们全部渡过河来，楚兵多我军少，恐怕不能得胜，您看怎样？”宋襄公指着那面“仁义”大旗说：“你看见‘仁义’这两个字了吗？我堂堂正义之师，岂有趁敌军渡一半而出击的道理？”司马子鱼又暗暗叫苦。一会儿工夫，楚兵全都渡过了河。当成得臣指挥士兵东西布阵时，司马子鱼又对宋襄公说：“楚军正在布阵，尚未形成队列，现在立即击鼓进攻，楚军一定会大乱。”宋襄公往他脸上吐了一口唾沫喝斥道：“呸！你贪图一次冲锋获得的小利，就不怕不配千秋万代的仁义之名吗？我堂堂正义之师，岂有趁敌人没列成阵就进攻的道理？”司马子鱼只好再次暗暗叫苦。楚兵摆好阵势，只见人强马壮，漫山遍野，宋军人人面带惧色。此时，宋襄公才下令击鼓，楚军中也响起战鼓声，宋襄公自己举着长矛和护卫的官兵催马向楚阵冲来。
成得臣见宋兵来攻，暗自传下号令，打开阵门，只放宋襄公一队车马进阵。经过一阵冲杀，宋军大败，那面“仁义”大旗也被楚军夺走。宋襄公身上受了许多伤，右腿中箭，已站不起身来。幸好司马子鱼赶来，把他扶到自己车上，并且用自己的身体挡在前面，奋勇向外冲出。等到冲出楚阵，护卫的官兵已没有一个生存。宋军的战车兵甲，大部丧失。成得臣乘胜追击，宋军大败。司马子鱼与宋襄公连夜逃回都城，不久，宋襄公因伤重而亡。宋兵死的人很多，他们的父母妻子都聚在一起讥讽宋襄公，埋怨他不听司马子鱼的话，以致有此大败。令人可笑的是，宋襄公至死不悟，对于国人的埋怨感叹道：“君子不重伤别人，不擒拿头发黑白相杂年纪大的人。我要用仁义带兵，岂能仿效这种乘别人危险而行动的事情？”这简直迂腐到了极点。宋襄公蠢猪式的作战方法，宋国上下，没有不讥笑他的。
所以说，做事情千万莫要有妇人之仁，在不是你死就是我活的情况下，一旦给予对手机会，他便会反过来置你于死地。
6.不“心黑”难以步步高升
大部分人在内心都是把自己当作最重要的，那么有些时候，踩着别人往上爬也不见得就不行。这绝对不是教你坏，而是说在你人生的关键时刻，为达目的，自私一些，狠一下心未尝不可。
当你在做事时，如果因为发展需要，而必须牺牲别人的利益来换取时，你会怎么做呢？大部分人肯定会抢着说绝对是舍己为人，绝不能伤害他人，但这样的结果，你的事情有可能永远得不到成功，甚至有可能被人当作垫脚石踩下去。
王君廓本来是个盗贼头子，投降唐朝后，凭借高超的武艺和勇猛作战，出生入死，立下了不少战功。然而真要牟取大官，更需要的是政治资本，所以王君廓的战功只换来一个不起眼的小官——右领军。王君廓不满现职，希望能在政治上找一个“肩膀”当升迁的梯子，但这个“梯子”该到哪儿去找呢？
十天后，机会终于来了。原来唐高祖有个孙子叫李缓，无谋无勇，不但无功可述，还为李唐家族闹过不少笑话，但高祖因顾念本支，不忍心加罪，仅仅把他的官位一贬再贬。这一次高祖调任李缓为幽州都督。因为怕李缓的才智不能胜任都督之位，便特地命右领军王君廓同行辅佐。李缓见王君廓武功过人，心计也多，便把他当作心腹，许嫁女儿，联成至亲，一有行动，便找他商量。王君廓却自有打算，他心想对无勇无谋却手握兵权的李缓，稍稍加工，不就是自己升迁之途最理想的“通天梯”吗？于是，王君廊开始加工他的“通天梯”了。
李世民发动“玄武门之变”，杀了太子李建成、齐王李元吉，自己坐上了太子之位。不少皇亲国戚对此事虽不敢公开议论，但私下却是各有各的看法。特别是对于李世民做了太子之后，还对故太子、齐王家采取了“斩草除根”的做法，大家更是认为太过残忍。李世民对此，当然也是心里有数。王君廓为捞政治资本，对这一政治情形更是清清楚楚。于是，当李缓来问他“现在该不该应诏进京”时，他便煞有介事地献计道：“事情的发展我们是无法预料的。大王奉命守边，拥兵10万，难道朝廷来了个小小使臣，你便只能跟在他屁股后面乖乖地进京吗？要知道，故太子、齐王可是皇上的嫡亲儿子，却也要遭受如此惨祸，大王你随随便便地到京城去，能有自我保全的把握吗？”说着，竟做出要啼哭的样子。
李缓一听，顿时心里“明朗”了，愤然道：“你的确是在为我的性命着想，我的意图坚定不移了。”于是李缓糊里糊涂地把朝廷来使拘禁了起来，开始征兵发难，并召请北燕州刺史王洗为军事参谋。
