第十章6 因为懂得，所以信任
朋友之间，要紧的是相知；相知者彼此都有了解之谓也。
——《朋友与信》
一言既出，驷马难追，是言而有信，是信守承诺，但是朋友之间的交往并不仅仅如此，梁漱溟先生说，朋友之间还要“信得及”。
这种“信”，并不是一种盲目的信任，而是建立在相互了解基础上的，用梁漱溟先生的话说就是：“我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气，清楚了这个人之后，心里便有把握，知道他到家。”
就算全天下的人都对他的想法和行为质疑，你却能够理解他，并且坚定地站在他这一边支持他。这才是真正的知己。《诗经》说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”唯有知心者，方能称得上是知己，他所说的话所做的事才是真正贴入人心的。但也因为知心难，所以多少人感慨：人生得一知己足矣！又有多少人会如伯牙一般，因知己已逝而摔琴！
三国时期，吴国德高望重的大臣吕岱为人正直，爱才如命，经他推荐，出身贫寒、没有靠山的徐原做了官。出乎大多数人的预料，上任后的徐原并没有对吕岱唯命是从，而是敢于直言。每当吕岱做了错事，徐原总是直截了当批评他。有人便在吕岱面前讨好，说徐原的不是。
吕岱笑道：“徐原能当面指责我的过错，是为了我好啊。我敬重、举荐徐原，正是因为他有这个长处啊！”
后来，徐原死了，吕岱哭得很伤心，他说：“徐原是我的益友，现在他不幸去世，我今后还能从哪儿知道自己的过失呢？”
知己之间不是通过表面的言辞去交流的，别人只看到了徐原的不敬，不懂回报，却不知道徐原心中一片赤忱，而吕岱懂，所以不会怪罪。有时，知己好友之间的情感是无法用时间或者空间去衡量的。海内存知己，天涯若比邻。梁漱溟先生说：“既成朋友，则无论在空间上隔多么远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不致背离；此方可谓之为信。”
古希腊有一个叫皮西厄斯的年轻人冒犯了国王，被投进了监狱，即将被处死。皮西厄斯说：“我只有一个请求，让我回家乡一趟，向我热爱的人告别。”
国王听完，笑了起来：“我怎么知道你是否会遵守诺言呢？你只是想逃命而已。”
这时，一个名叫达芒的年轻人说：“噢，国王！把我关进监狱，代替我的朋友皮西厄斯，让他回家乡看看，料理一下事情，向朋友们告别。我知道他一定会回来的，因为他是一个从不失信的人。假如他在您规定的那天没有回来，我情愿替他去死。”
国王很惊讶，竟然有人这样自告奋勇。最后国王同意让皮西厄斯回家，并下令把达芒关进监牢。不久，处死皮西厄斯的日期临近了，他却没有回来。国王命令狱吏严密看管达芒，别让他逃掉了。但是达芒并没有打算逃跑，他始终相信他的朋友是诚实而守信用的。
他说：“如果皮西厄斯不准时回来，那也不是他的错。那一定是因为他身不由己，受了阻碍不能回来。”
这一天终于到了，达芒做好了死的准备。他对朋友的信赖依然坚定不移。他说，为自己最好的朋友去死，他不悲伤。就在他被带到刑场时，皮西厄斯出现在门口，暴风雨使他耽搁了一些时间，他一直担心自己回来得太晚。他亲热地向达芒致意，达芒很高兴，因为他的朋友准时回来了。
国王认为，像达芒和皮西厄斯这样互相热爱、互相信赖的人不应该受不公正的惩罚。于是，就把他俩释放了。
“我愿意用我的全部财产，换取这样一位朋友。”国王说。
即使皮西厄斯没有回来，达芒对朋友的信心也没有丝毫的动摇，而是一再地为他考虑可能在他身上发生的事情。相知是双方的关系，达芒信任皮西厄斯，是因为皮西厄斯值得他信任。即便为朋友而死，他也没有遗憾，因为他没有背叛这份友情，而最终，皮西厄斯也证明了这份友情是多么的牢不可破。
梁漱溟先生说，片面的关系，不是朋友。“朋”，是两个月亮相互依靠，失去了任何一个都不行。朋友之间不仅仅是要相互喜爱，更为重要的是在相互了解之后更加欣赏、信赖彼此，这样的友情是会历久弥新、历久弥香的。
