曹植（公元192年—232年），字子建。他自幼聪颖，10岁左右，已诵读诗、文、赋数十万言，深得曹操的宠信。曹植的诗歌很重视汉乐府民歌中汲取创作养料，如“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”（《野田黄雀行》）等诗句，具有明朗、和谐、清新的特色。他在五言诗的创作上贡献很大，增加了抒情成分，把抒情和叙事有机地结合起来，极大地丰富了五言诗的艺术功能。他还善于运用传统的比兴手法，往往在诗歌开篇就能传达出某种浓郁的情绪，给人以强烈的印象。
唐宋八大家
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵和他儿子苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。
据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。
四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名便确定下来了。此后，“四书”一直是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。
五经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典，始称于汉武帝时。其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦火，只剩下五经。韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指这六部经典。五经中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。
《尔雅》
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的书，也是世界上第一部成体系的词典，因此它是后代考证古代词语的重要著作。
“尔雅”中“尔”是“近正”的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。
关于该书的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。研究者认为，此书是西汉初年的学者们编辑周秦至汉诸书的旧文递相增益而成。
班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》三卷二十篇。唐朝以后将它列入“经部”，成为了儒家经典之一。现存《尔雅》为十九篇，而非班固所说的二十篇。有人认为这主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。
现存《尔雅》全书共十九篇。累计各篇条目共二千零九十一条，释词语四千三百多个。书中采用了通用语词与专科语词既结合又分科的编注体系与方式，开创了我国百科词典的先例。《尔雅》丰富的词汇训释，是研究古代语言学的重要资料。它的释词方法、编辑体例，对后世训诂学的发展影响很大。
《说文解字》
《说文解字》简称“说文”，是我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典。
《说文解字》的作者是东汉时期的许慎，他在建光元年（公元121年）完成了这部中国古代字书的奠基之作。该书原有十四篇，叙目一篇。正文以小篆为主，收入九千三百五十三字，还有古文、籀文等异体重文一千一百六十三字，解说十三万三千四百四十一字。在流传中被改动较多，现在的版本由宋朝徐铉校订，和原书出入很多，徐氏本的篇目很多，每篇又分成了上下两卷，总共三十卷，收入九千四百三十一字，重文一千二百七十九字，解说十二万二千六百九十九字。每字先解字义，再按六书说解形体构造，并注明读音。
《说文解字》改变了周、秦汉字书的编纂方法，将所收字编成四言、七言韵语的形式，开创了部首编排法，共分为五百四十部。许慎总结了先前的“六书”理论，创造了系统解释 文字之法，即先解释字义，再剖析形体构造，最后注明读音。剖析字形的方法，是以前字书中没有出现过的。《说文解字》对古文字、古文献和古史的研究多做出了重要贡献。
《永乐大典》
《永乐大典》是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解缙主持，三千多人参加，历时四年，于永乐六年（公元1408年）修成的大型类书，是中国古代最为成熟、最为杰出的“百科全书”。全书目录六十卷，正文二万二千八百七十七卷，装成一万一千零九十五册，汇集古代图书七八千种，共约三亿七千万字。包括经、史、子、集、释藏、道经、戏剧、平话、工技、农艺等，搜集极为宏富。
《永乐大典》“用韵以统字，用字以系事”，以《洪武正韵》为序，每字下先注字音、释义，再列该字楷、篆、草各体，最后分类汇辑各书中与该字有关的天文、地理、人事、名物以及诗词典故、杂艺等各项记载。例如天文志载“天”字下，地理志载“地”字下，它如日、月、星、风、云、霜、露等各随字收载。凡单字注解、引文之书名、作者，皆用红字写出，非常醒目。成段、整篇或全书采录文献则一字不改，甚为完整。与之相较，清乾隆帝之编纂《四库史全书》删削窜改古籍，则不可同日而语。宋元以来的佚文秘典所在多有，如《旧五代史》、《续资治通鉴长编》等。清人从中辑出佚书五百种，收入《四库》仅三百八十八种，四千九百二十六卷，列入“存目”者又百余部。
《永乐大典》巨大的文化价值一直被世人重视，它不仅收罗宏富，堪称空前，而且从编纂体例看，《永乐大典》凡所抄原书，均直录原文，或整段移录，甚至整部书移录，不曾擅删片语。这一做法，极大的保存了所抄文献的完整性。而且既有事目，又按韵检索，改变了类书单纯分类、不易检索的弊端，是对传统类书编撰方法的一个突破。所抄原书的书名、作者标示也非常醒目，便于查考。
《四库全书》
《四库全书》是我国古代最大的—部官修丛书。所谓“四库”，与“四部”是一个意思。四库的含义，是指按四部分类法整理图书 ，修建四个书库，分别储藏经、史、子、集四类书籍。
乾隆三十八年 （公元1773 年） ， 在北京设立四库全书馆，纂修《四库全书》。乾隆任命纪昀、陆锡熊等四千余人编篡此书。经过近十年的努力， 到乾隆四十七年（公元1782年），《四库全书》告成。
《四库全书》共收图书三干五百零三种，七万九千三百三十七卷，约九亿九千七百万字。用毛笔白榜纸工楷抄写四部， 分成于北京故宫文渊阁、圆明园文源阁、沈阳文溯阁和承德文津阁。后又抄写三部，分藏于镇江文宗阁、扬州文汇阁和杭州文澜阁。现在仅存文渊阁、文澜阁和文津阁的三部《四库全书》。
《四库全书》按经、史、子、集四部编排，每部再分类、细目。经部分为十类：易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学 。史部分为十五类：正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、诗钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评。子部分为十四类：儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书，、小说家、释家、道家。集部分为五类：楚辞、别集、总集、诗文评、词曲。
《四库全书》内容极为广泛，对整理、保存古代文献有—定的作用。
《辞海》
现代大型综合性百科词典，舒新城等人主编，1936年中华书局出版。收单字一万三千九百五十五个，语词二万一千七百二十四条，百科词目五万零一百二十四条。按部首排列，以字带词，而词又以字数、笔画为序，在引证、释义、体例、收词等方面都较严密。1957年，毛泽东倡议重新修订《辞海》，先后有九百多人参加工作，1979年由上海辞书出版社出版三卷本，1980年出版缩印本。以后，《辞海》不断增补修订，1983年出版了《辞海·增补本》，1989年出版了修订后的《辞海》（1989年版）。
