第十五章2 听“通天教主”讲“百家讲坛”里的为人智慧 (2)
正所谓：金无足赤，人无完人。错误不可避免，但是却可以减少。勇于承认错误而不讲任何借口，是一种心灵深处的智慧，它会让你得到正确不能给你的荣誉；勇于承认错误而不找任何借口是一种情操，它会让你的青春花朵尽情绽放。所以，青少年朋友，如果错了，就主动承认吧!做个诚实的人，不要让错误的枝头开着借口的花朵，只有这样，你的青春才会更加绚烂多彩!
明智的人，善于从他人的怒火中获取温暖
青少年时期，由于生活的阅历和经验都比较少，对一些问题的看法会有一些局限性，遇到烦心的事情或者别人的攻击冒犯在所难免。而面对这些情况时，很多青少年朋友们，特别冲动，他们在自己愤怒情绪的推动下，便和别人大打出手。结果要么自己被人打，要么别人被自己打，而自己垫付医药费用，弄得两败俱伤……
那么在面对他人的侵犯，我们应该怎么办呢?南怀瑾先生告诉我们：要做一个明智的人，学会从别人的怒火中获取温暖．
下面这个故事，是南怀瑾先生在一次讲演中提到的，它讲述的就是“明智的人，善于从他人的怒火中获取温暖”的道理。
战国时期，梁国和楚国相邻。两国因为领土问题颇有敌意，于是，在边境上各设界亭(哨所)。两边的亭卒们在各自的地界里都种上西瓜。梁国的亭卒们很勤劳，锄草浇水，瓜苗长得非常好。楚国的亭卒们懒惰，不锄草也不浇水，瓜苗又瘦又小。
正所谓，人比人，气死人。楚国的亭卒觉得很丢面子，于是在一个夜晚，他们偷偷地跑到梁国的西瓜地里，把西瓜苗都给踩断了。梁国的这些亭卒们第二天发现之后，非常气愤，就报告他们的长官宋就，说要以牙还牙，过去把他们的瓜苗也全部踩断。宋就听说后说道：这样不好，如果我们也学他们一样，未免显得我们梁国人器量太狭隘了，要是我们也那么做，那和他们的行为有什么分别。然后他要求亭卒们不但天天依旧给自己的瓜苗浇水，趁夜晚的时候顺便也给楚国的瓜苗地里浇点水。
梁国的亭卒们听后，非常的不解。但是也只好照办。就这样一天天过去了，渐渐地两国边境的西瓜长势都非常地好了起来。楚国的亭卒非常的纳闷，因为每天起来的时候发现自己的西瓜都被人给浇了水。后来调查发现原来是梁国人给自己的瓜地浇的水。楚国的亭卒们一时觉得非常的羞愧。后来这件事情传到了楚王的耳朵里，楚王也深感羞愧，同时认为这是梁国人修睦边邻的诚心。于是特备重礼送给梁王以示敬意。结果不但解决了两国的边境问题，而且使两国成为了友好的结盟国家，而宋敬也因为这件事情得到了梁王的重重赏赐。
南怀瑾先生说，宋敬不但在这件事情上，表现出了宽广的胸怀，而且向世人展示的是一
种超凡脱俗的智慧。因为他不但有一颗宽容的心，而且善于从楚国亭卒们的无礼之举中，发现改善两国关系的机会。当时楚强梁弱，如果按照梁国亭卒们的做法，以牙还牙的话，那么势必导致两国的关系更加紧张，甚至使两国发生战争。那样一来，梁国势必陷入危难之中。
人生不如意者十之八九。面对别人的怒火，你是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种健康向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的智慧。其实，生活里处处都隐藏着无穷的智慧。要学会在与人交往的过程中，用你的一颗包容之心来宽恕他人的过错是非常重要的，南怀瑾先生在解释孔子的“不念1日恶，怨是用希’、“不迁怒，不贰过’这两句话时就曾说：“过去别人对不起自己的事情，过去了就算了，而不怀恨在心；能够不怀恨别人，宽恕了别人，所以和别人之间的仇怨也就没有了’，“(做人应该)不迁怒于人，不犯同样的错误’．这两句看似非常简单的话语，做起来是多么的困难，但是只要你怀着一颗博大的包容之心，做到这一点其实并不困难。当你宽恕别人的时候，你会发现别人的过错有时候对你来说，其实是一种福气，让你得到的更多。
公孙子龙是战国时期的一个商人。由于自己的辛勤经营和坚持诚信的经商原则，在市场上他的商店总是生意特别的好。这便引起了其他商店小贩们的嫉妒，他们便时常有意无意地在打扫卫生的时候，把一些垃圾扫到公孙子龙的商店前面。
然而，每次公孙子龙看见之后总是宽厚地笑笑，而不予计较。反而自己把那些垃圾清扫到自己商店旁边的角落上。一天，一个管理市场经营的小官看到了这一幕，就去问公孙子龙。
“你为什么对其他的小贩这种行为如此默默忍受呢?你是怨恨他们吗?” 公孙子龙笑了笑说：“我并不怨恨他们啊!相反，我还要感谢他们呢”。
这个小官听了之后非常的疑惑不解。公孙子龙接便对他说道：“他们每次都把垃圾往我店门口扫，别人看起来的确是对我的一种侮辱。但是，正是因为他们都把垃圾扫到我的商店前面，使经过这里的客人们，每天都看到我的店前堆积着这么多商品的包装和果皮垃圾。这样，客人们心里便会想：我家的商店每天卖出去的东西是那么的多，以至于我店的前面才会有那么多垃圾。这肯定说明我店里的商品货真价实，所以每天来购买的客人非常多。这样一来，我店里的生意就越来越好了!所以我应该该感谢他们才对啊!”
青少年朋友们，这是一个多么发人深省的一个故事啊!当我们面对别人的挑衅和侮辱的时候，如果我们能够心平气和地对待，以一颗宽广的包容之心来处理自己的情绪，或许此时别人的怒火给我们带来的不是灼烧的痛苦，而是十分的温暖!所以，在我们的生活中，感谢别人的怒火，做一个善于从他人的怒火中获取温暖的智者吧!
聪明的人，懂得在心中让无私和自私展开PK
自古以来，人们都渴望公正、赞美无私。很多事实证明，一个人如果在与人交往和集体的生活中，能以一颗无私的心来做事，他总会受到人们的敬重，从而拥有威信。而一个人在与人交往的过程中，如果时时地表现出自己自私的一面，久而久之，他便会失去所有的朋友和别人的信任，最终变得非常的孤立无援。
南怀瑾先生针对“无私”和“自私”的问题，曾经指出：要求人不能有任何私心是不可能的，我们讲的“无私”应该是相对的．一个人，在他的生活中，面对自己的家人、朋友、集体，国家的利益时，应该以一颗无私的心来处理各种事情，时时要求自己不要落人自私的泥坑中，要向古代的先贤学习，培养自己坦荡荡的为人处世作风．下面这个故事中的祈黄羊的处世作风，便是南怀瑾先生所特别推崇的。
春秋时期，晋平公做晋国国君时，南阳缺一个地方官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问道：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地
办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。
过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“祁午确实是我儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又让祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
我们每个人做事都有自己的目的。然而虽然时隔千年，祁黄羊的这种大公无私又有所“私心”的做法被后人广为推崇。南怀瑾先生在《孟子旁通))一书中说：人的自私和无私其实并不是绝对对立的，人应该抛弃的是贪婪的欲望，不要使自己变成自私自利的人，我们需要做的是经常以一颗无私的心来荡涤自己心中自私的贪欲．这便是孟子所讲的“强恕之道’．
从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡，可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于，他找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现一吸水器，便用力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被水塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。
这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里?如果倒进去之后吸水器不出水，岂不白白浪费了这救命之水?相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙灵感给了他力量，他下决心照纸条上说的做，果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够!休息一会儿，他把自己的水袋和那个水壶都装满水。塞上壶塞，然后在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你按照纸条上的话去做，不但能尝到甘美的泉水，还能拯救其他像你一样的人。”
青少年朋友们，故事中的人，在面对生死的考验时，让无私和自私在自己的心中，进行了激烈的PK，最终他的无私之心战胜了自私的欲火，品尝到了甘泉的甜美。倘若那时的他，没有在自己的心中，展开一次无私和自私的PK，那么喝光那壶水后，他肯定还是不能走出沙漠，而对于后来的需要水的人来说，无疑是场灾难。
生命的意义不是在自私中实现的，一个自私的不但会伤害到自己，而且会伤害到他人；而一个无私的人，不但给别人带来很多帮助，也会得到别人的巨大回报。正如南怀瑾先生所说：要求自己毫无私心是不可能的。我们所能做的，是经常在自己的心中，让“无私”和“自私”展开激烈的PK，把不该有自私之心从我们的心中赶走。只有这样的人，才是聪明的人，也只有这样，我们的心中才会永远充满坦然。
