第2章第3节从容地享受生活
美国诗人惠特曼说：“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢?”
林语堂也持同样看法，他说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自
然态度。”
生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名，还有许许多多的美好的东西值得我们
去享受：可口的饭菜、温馨的家庭生活、蓝天白云、花红草绿、飞溅的瀑布、浩瀚的大海、
雪山与草原、大自然的形形色色、遥远的星系、久远的化石……
此外还有诗歌、音乐、沉思、友情、谈天、读书、体育运动、喜庆的节日……
甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不是太急功近利，不是单单为着一
己的利益，我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。
让我们把眼光从“图功名”、“治生产”上稍稍挪开，去关注一下上帝加于我们生命、生活
中的这些美好。
据说恺撒与亚历山大即使在战事最繁忙的时候，仍然充分享受自然的正当的生活乐趣。他们
认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。文艺复兴时期法国著名思
想家
蒙田认为 浅终庵挚捶ㄊ敲髦堑摹！罢獠皇且咕袼尚福鞘怪銮浚蛭眉?
烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。”蒙田还提出，“
们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有序，而不是去打仗
、去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意，一切其他事情：执政、致富、
建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。”
努力地工作和学习，创造财富，发展经济，这当然是正经的事。享受生活，必须有一定的物
质基础。只有衣食无忧，才能谈得上文化和艺术。饿着肚子，是无法去细细欣赏山灵水秀的
，更莫说是寻觅诗意了。所以，人类要努力劳作。但劳作本身不是人生的目的，人生的目的
是“生活得惬意”。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。
我们说享受生活，不是说要去花天酒地，也不是要去过懒汉的生活，吃了睡，睡了吃。如果
这样“享受生活”，那才叫糟蹋生活。
享受生活，是要努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的质量。愉快地工作，也愉快地休
闲。散步、登山、滑雪、垂钓、或干脆就是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使
杂务中断，使烦忧消散，使灵性回归，使亲伦重现。用乔治?吉辛的话说，是过一种“灵魂
修养的生活”。
爱因斯坦刻苦地攀登科学高峰，但他也没忘了时时拉拉小提琴，让心灵沉浸在美妙的音乐里
毛泽东一生戎马倥偬，日理万机，仍会忙里偷闲，去江河游泳，和大自然亲近。陈毅国务繁
忙，却总要抽空下下围棋，领略黑白世界的妙趣。
到了星期天，许多人由于积习使然，简直丧失了享受自由的能力，不知道怎样才能高高兴兴
地把这一个没着没落的闲日子打发掉。这样的一天，就是那些郊游的人也不见得能过得多么
舒服。
我们会工作，会学习，但还不会真正享受生活，而这对于我们来说，是人生的一大遗憾。学
会享
受生活吧，真正去领会生活的诗意、生活的无穷乐趣，这样我们工作起来，学习起来，也就
会感到更有意义。
