第4章能黑能白攻防兼备——人生处世的非常手段第1节熏陶“黑”心非常处世 (1)
自私一点没有错
贪点小便宜，这也叫自私，但只能说是表面的自私。还有另一种自私，它是一种深层次的、
冥顽不化的、永远自己抱住自己的生命不与人分享的自私。
在做人的根本信条上，我们一向认准人与人之间是合作。所谓合作，这其中便永远有一个“
公”字。而所谓利用，则是“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”，以压倒对方为前提
，这其中永远没有放弃一个“私”字。
从人们的内心深处来说，这个“公”字的作用很强，所以，对我们而言，“己所不欲，勿施
于人”。仔细想来，认为“人与人之间是合作的关系”的人，有点太谦和，太胆小，太不顽
强，太不勇敢，总习惯于把责任、利益等与人分担、分享。
一般认为“人与人不过是相互利用”的人是勇敢、胆大的，持有这种观点的人把自己看做独
立顽强、可以独自承担责任的人。他们与人处世时总有一个顽强的“我”在其中思量如何“
利用”对
方。他不怕孤独，能够忍受寂寞。他不会没有城府地与人分享快乐——因为他知道，自己
的快乐不过是让他人嫉妒而已，有谁会与他们分享所谓的快乐呢?还不如独享的好。由此可
，他们并非性格孤独而不与人分享，只不过他不打算像不自私的人那样忘乎所以地自
我陶醉、惹人嫉妒罢了。
合作精神很强的人常常过于热心，过于激动，过于坦诚，他们把自己和别人都看做是上帝的
儿子，以为可以经常(至少是经常)地与人分享快乐、共担痛苦。
更大的“怪圈”在于，自私的人认为人与人是相互利用的，与那些认为人与人是相互合作的
人相比，他们反而更能认真、严肃地考虑和照顾他人的利益和要求。这种人必须学会如何“
利用”他人，而所
谓“利用”，即必须能站在圈外把他人当傻瓜一样操纵，不露痕迹。于是，他们常常需要让
人感到“仁至义尽”。
与人合作者都常常含糊其辞地“占人便宜”，但他们这种占便宜没有“利用人”的人那样“
机关”算尽，而是由于自身的惰性让他们暂时放弃了“公”而损害了对方的利益，一句话，
他们不是存心的。于是，他们不必担什么责任。注意，与人合作时最怕的就是担当这样的罪
和责任。同时，与人合作者偏于懒惰和消极，而利用他人者却富于开拓，勇于进取。所以，
为人或许的确需要稍微自私一点，不要太轻易与人分享生命。因为人与人本就是不同的生命
体，不要太轻易去以为别人与你有一样的想法。合作和利用永远纠缠不清，千万不可以把合
作者当做你的信仰对象。
只有真正做到再自私一点，才能真正做到更好地尊重他人。当你自私，当你知道你与他不是
一生命而是两个生命的时候，你才会守住自己的生命不会受到伤害，也才不会让别人的生命
受到拖累和折杀。而稍微自私一点，还应该表现在你须有很明确的目的和用心。无所用心的
生活是蒙昧的，看不清自己生存的目标所在。没有明确的追求，这绝非一个完整、强有
力的生命，是悲剧之一种。一个强有力的生命体应该是目标明确的。一个有目的的——有点
自私
的人，他没有必要与人在那些毫无利益相关的问题上去纠缠、争执不休，他只需达到自己的
目的就可以了。我们应把着眼点放在自己的利益、所求上面，求同存异，这样，我们才能做
好。
防人之心与“不逆诈”
物质利益面前，每一个人都可能把自己的良心和灵魂出卖，特别是市场经济条件下人心变得
更加叵测。人生在世，所要面对的人物千奇百怪、错综复杂。无怪乎古人便告诫我们：“害
人之心不可有，防人之心不可无!”
春秋战国时期魏王为了讨好楚国，将一位有绝代姿色的魏国美人送给楚怀王。她很快得到了
怀王的宠爱。楚怀王的夫人郑袖见状，也表现出十分喜欢这位魏国美人的样子，在生活起居
上十分照顾她、依顺她。在包括楚怀王在内的所有人看来，郑袖对这位美人的喜爱，连楚怀
王也望尘莫及呢!楚怀王也因此而称赞郑袖没有女人常有的妒忌心。自然，那位魏国美人也
因此把郑袖视为知己，对她言听计从。某天，郑袖很亲切地对这位美人说：“君王的确很喜
欢你，可每次君王都对我说你美中不足的地方就是你的鼻子。因此为了使他更高兴，以后见
到他
，你最好把鼻子遮掩起来，那你就尽善尽美了。”魏国美人闻言，不假思索地依言而行。反
复几次后，楚怀王就犯疑了。于是，他就向郑袖探询魏国美人为何每次见到他总要掩鼻。郑
袖先是以不好说来作为托辞，将楚怀王的好奇心吊起之后，她才故作神秘地说：“
那是因为魏国美人讨厌闻到你的口臭啊!”楚怀王闻言大怒，喝令手下的人马上去处死那位
魏国美人。
正是：难防在施恩外表下隐藏的干戈，难逃在欢乐场面中隐藏的陷阱。郑袖真是一个善
于绵里藏针、笑里藏刀的奸巧者，她神不知鬼不觉地挑起了楚怀王的冲动与冒失，又借楚怀
王之手，将不明底细的魏国美人变成了冤死鬼，或许后者在临死前还感激她的种种假恩假德
呢。绵里藏针与刀头之蜜的阴狠厉害，由此可见一斑。
《菜根谭》里说得好：不少大奸大恶的诡计往往是隐伏在温柔亲切的外表之后的，所以
，聪颖明智者应当防备绵里之针；深仇大恨经常是由爱欲转化而成的，所以，通达事理者应
当远离刀头之蜜。
仅就字面意义来讲，“绵里藏针”与“笑里藏刀”的意思相同——都是指那些表面装得和气
内心却阴险尖刻并伺机残害别人的奸诈者。“刀头之蜜”一说则来自《佛说四十二章经》，
文中将贪婪者贪恋财富美色比喻为孩童贪吃利刃上的蜂蜜，甜蜜的享受是短暂的，甜蜜的幸
福感觉之后却是割舌的疼痛。
只要世间还有伦理规范和法律秩序，人与人之间的矛盾还须这两者的调节梳理，那么，人与
人之间的一切功利关系与情感好恶就不可能完全公开透明地摆到桌面上。那些见不得人的阴
谋诡计就更是这样，它们要出现，必须以两种条件为前提：一则需伪装埋伏，二则需一些能
诱惑意志薄弱而又头脑简单者的诱饵，使人不知不觉地落入圈套。正因为在这个复杂多变的
社会中，什么事都是可能随时发生的，所以，生活在这个复杂社会中的善良人们，对此就不
能不提高警惕。《菜根谭》中对于人世间的那些疏忽大意、不认真动脑筋者有这样一句醒世
之语：“害人之心不可有，防人之心不可无。”事实上，即使先前未读过《菜根谭》，我们
中的许多人对于这句名言也是十分熟悉的，就在一代代人对这句名言的口头流传中，人们学
会了自我保护。
防人之心作为一种防卫心理，包含了应有的敏锐警觉和冷静思考，有了这两者才可能有正
的应对。另外，防人之心还涉及一个防卫限度的问题。因此即使是对于知己挚友，也须有
一定的戒备(“相知犹按剑”的“按剑”即因防备而摸剑)，切莫追逐复杂社会中的种种表面
浮华的诱惑。你别将此认识视为空穴来风或神经过敏、不近人情的认识，知己朋友也有真假
之分。而一般人面对朋友时，戒备心态总会降到最低的限度，甚至消失，那种假知己、
假朋友正是钻了这个空子。所以，既然我们不是生活在充满了爱的真空世界中，就不能毫无
自我保护的措施——诸如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”之类。这些措施多少具有一
些现实实用的价值，因为正像美国心理学家马斯洛在“人的需要层次论”中所揭示的那样，
安全需要仅次于生
理需要，是人之所以为人的最基本的需要之一，因此，学会保护自己是一种必然的本能心理
。
对人世间的那些因看人看问题看得太细致、太本质而受到伤害的精明者，这里有另一句警醒
之言：宁可被别人蒙蔽，也不要事先毫无根据地去揣度怀疑别人，以免自欺自误。这也就是
《论
语?宪问》所论及的君子处世之道之一：“不逆诈”。为人处世若能做到这点，就能减少人
与人之间的摩擦，减少自我的烦恼，世间的是非就会减少许多。因此，那些因为心智过分敏
锐、想像力过分丰富和因嘴巴太快而深陷于是非的沼泽且已不堪其苦者，不妨学会尊重事实
而不是妄加猜测，直到学会讲“我什么也不知道”……这样，心绪或许就会变得愉快些，人
生的脚步也会迈得更轻松些。毕竟，天塌不下来，不要学类似于忧天的杞人那样的“精明”
与敏感罢。
淳朴厚道者如能切实履行“害人之心不可有，防人之心不可无”的教诲，就具有了精明的心
智，此其一；精灵明察者如能学会“宁受人之欺，毋逆人之诈”的处世策略，则就具有了厚
道的表现，此其二。在洪应明看来，一个人为人处世，能将这二方面统一起来，那他就是既
精灵聪明，又淳朴厚道的十全十美者。
让自己势利一点
很多人活到今天，还不知道势利的重要性，一直以为势利是贬义词。
其实，势利是一项基本的生存技能。
人们一直努力站在正义公正的一边，于是将所有与利益相关的东西都置于不顾。
“人在屋檐下，不得不低头。”从生存的角度讲，势利是一个人求生存的表现。
“识时务者为俊杰”，如果执迷不悟，只以所谓的正义为教条，而不知道因地制宜，那么最
后的结果不过是危及自己的生存而已。势利，见风使舵，这些都应该是很自然的。试想一个
舵手如果不看风使舵，那不是自取灭亡了吗?
我们不否定对能力的追求，因为我们不否认一个人去追求成功。既然我们追求的目标是一样
的，我们又为何要去排斥那样一种直接的、事半功倍的办法呢?
很多时候，我们在绕圈子。我们不赞成势利，我们对势利的人感到别扭。这很可以理解，因
为至少我们希望别人不要太势利。可是，我们为着所谓的成功又在不懈地追求势和利。
让自己稍微势利一点，不要舍近求远，不要终日孜孜以求，可看到势利绕道而去时又耿耿于
怀。
小市民之所以势利，在于他们知道，操近道而取之，可以收事半功倍之效。如果我们很明确
地意识到自己的生存，以及在生存基础之上的孜孜以求的发展，那么，我们就不应该在去
与留之间徘徊，就不应该在势和利面前缩手缩脚。古人有诗云：“有花堪折直须折，莫待
无花空折枝。”正好说明了这个道理。
理智反击无端非难
在任何人的身边，不友好的评论几乎天天都可听到，而且，它们往往趁你没有心理准备时就
突然向你袭来……
要想自卫以防无端非难有许多办法，但切勿陷入轻易反击的混战里，而是应尽量采取理智之
法，以下是几种对付不友好言论的简便手段：
弄清真相得慰藉
伤害你的人一定有不少理由。如果你想像不出他为何出言不逊，不妨有礼貌地打听一下。
记住，有的人火气很大，但真矛头可并不一定针对你。比如一位对你服务态度极其恶劣的
女服务员可能对你并无恶意，她无礼的原因只是由于前一天晚上男友把她“甩了”，或同她
吵了一天架……又如，有位驾车人直冲到你面前才紧急刹车，也许并非真的要难为你，而是
急着想到医院里去，那儿的病床上躺着他的小孩……
当你冷静地弄清真相，并真的宽大为怀时，你一定会摆脱许多无谓的烦恼，而且还会从自己
的优雅风度中得到慰藉。
正确分析，妥善处理
