第四章第2节 施予他人就是施予自己 (1)
我们经常会发现有些人做着一些对他人有好处，却对自己“毫无用处”的事情。我们也许会
笑他们，说他们傻。其实，他们才是真正聪明的人。向别人施予爱心，你终究会因此而得到
回报，所以也就等于向自己施予了爱心。
曾经有一名商人在一团漆黑的路上小心翼翼地走着，心里懊悔自己出门时为什么不带上照明
的工具?：鋈磺懊娉鱿至艘坏愕乒猓⒔ソサ乜拷５乒庹樟亮烁浇穆罚倘俗咂鹇防匆?
顺畅了一些。待到他走进灯光时，才发现那个提着灯笼走路的人竟然是一位双目失明的
盲人。
商人十分奇怪地问那位盲人说：“你本人双目失明，灯笼对你一点用处也没有，你为什么
要打灯笼呢?不怕浪费灯油吗?”
盲人听了他的问话后，慢条斯理地回答道：“我打灯笼并不是为给别人照路，而是因为在黑
暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被人撞倒。而我提着灯笼走路，灯光虽不能帮我
看清前面的路，却能让别人看见我。这样，我就不会被别人撞倒了。”
这位盲人用灯火为他人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己
。正如印度谚语所说：“帮助你的兄弟划船过河吧!瞧!你自己不也过河了?!”人与人之间的
互相关怀是可以治疗彼此的伤痛的。
《向导》杂志曾经刊登过这样一则登山事故：
有一个人遭遇到暴风雪，迷失了方向。由于他的穿着装备无法抵挡风雪，以致手脚开始僵硬
。他知道自己时间不多了。
结果他遇到另一个和他有着相同遭遇的人，几乎冻死在路边。他立刻脱下湿手套，跪在那人
身旁，按摩他的手脚，那人开始有了反应。最后两人合力找到了避难处。
之后别人告诉故事中的主角，他救别人，其实也救了自己。他原本手脚僵硬麻木，就是因为
替对方按摩而消除。
“善心”是从不损失的投资。爱默生曾提醒我们：“要做一个为后来者开门的人，不要试图
使世界成为死巷。”他又说：“此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助他人的人，没有不帮助
自己的。”
曾获得奥斯卡奖的电影剧本作家罗伯特?汤尼在1982年的时候，事业遭到重挫，同时
与妻子闹得不可开交，而他“无比钟爱”的爱犬恰在此时又死了，真是令他悲痛不已。
“我独自一人踯躅在荒凉的沙滩上，那儿放眼都是漂来的垃圾。我觉得自己真的是一无所有
了。”
此时，沙滩上有对夫妻走过来对他说：“对不起，我们碰到了一个麻烦。我们坐汽车到了这
儿，但因司机罢工，回程票作废了，剩下的现金不够回到市里去。你能帮助我们吗?”于是
他把手伸进口袋，倾囊帮助了他们。
汤尼继续说：“此时我突然感到心情顿时开阔。我本来觉得自己彻底完了，但就在这个沙滩
上，我竟然还能为别人做点什么。这使我感到我并不是完全没用，而且相信不管怎样，一切
都会好起来的。”
善意的微笑，或肩膀上的轻拍，都可能将一个人从悬崖的边缘拉回来。在帮助他人疗伤的同
时，我们也使自己痊愈。
我们知道来自“爱”的快乐，是转瞬即逝的，很快地我们觉得不满足，于是又重新开始了我
的追寻。其实，快乐的源泉在于“施”——为别人奉献，关注别人，与别人分享希望，分享
自己的故事，也倾听别人的故事。
每一个人每一天都可以安抚一个朋友、一位同事，或一个孩子的伤痛，而自己的不悦和痛苦
，也能随之减少。爱是一种慰藉，爱别人，能让我们觉得更有意义。
今天，我们愿意为贫困潦倒的朋友伸出援手，这样做，也将为我们的人生注入新的生机。将
来回顾你的人生，你会发现，那些值得怀念的时刻，都是你为他人付出的时刻。也许，有时
是由于我们的一时懒惰，或本来的自私心作祟，使我们放弃了一次施予爱心的机会。但是，
也可能就是这次的自私会给我们带来极大的教训。
在一个风雨交加的晚上，一辆公共汽车上已经坐满了人，这时又上来一位提着很多东西
的老妪。她吃力地抓住扶手，左右摇摆，而她身边的一位打扮得很得体的绅士却视若不见，
这时附近的一位先生站了起来，彬彬有礼地把座位让给了这位老妪。这位让座的人叫麦金利
，他后来做了总统。一次当他为一个重要的外交官员人选而在两名候选人中间为难时，他突
然想起了那个
风雨之夜。因为其中一名候选人就是那个冷漠无情的绅士。麦金利想起这件事后，就毫不犹
豫地划去了这位候选人的名字。
施予比接受更有意义。帮助需要帮助的人，其实对施予者更有益处。玛格丽特?泰勒?耶茨
是一位小说家，但她写的小说没有一部比得上她自己的故事那么真实而精彩，她的故事发生
在日本偷袭珍珠港的那天早晨。耶茨太太由于心脏不好，一年多来一直躺在床上不能动，每
天得在床上度过22个小时。最长的旅程是由房间走到花园去进行日光浴。即使那样，也还得
倚着女佣的扶持才能走动。
耶茨当年以为自己的后半辈子就这样卧床了。如果不是日军来轰炸珍珠港，她永远都不能
真正生活了。
发生轰炸时，一切都陷入了混乱。一颗炸弹掉在耶茨家附近，将她震得跌下了床。陆军派出
车去接海、陆军军人的妻儿到学校避难。红十字会的人打电话给那些有多余房间的人。他们
知道耶茨床旁有个电话，问她是否愿意帮忙做联络中心。于是耶茨记录下了那些海军、陆军
的妻小现在留在哪里，这样红十字会的人才能叫那些先生们打电话到耶茨那这里找他们的眷
属。
耶茨很快发现她的先生是安全的。于是，她努力为那些不知先生生死的太太们打气，也安慰
些寡妇们——好多太太都失去了丈夫。这一次阵亡的官兵?布?2 117人，另有960人失踪。
开始的时候，耶茨还躺在床上接听电话，后来她坐在了床上。最后，她越来越忙，又很亢奋
，居然忘了自己的毛病，她开始下床坐到桌边。因为帮助那些比她情况还惨的人，使她完全
忘我了，她再也不用躺在床上了，除了每晚睡觉的八个小时。耶茨发现如果不是日本空袭珍
珠港，她可能下半辈子都是个废人。此前，躺在床上的她总是在消极地等待，潜意识里已失
去了复原的意志。
珍珠港遭袭是美国史上的一大惨剧，但对耶茨个人而言，却是最重要的一件好事。这个危机
给了耶茨一个活下去的重要理由，使之再也没有时间去想自己或照顾自己了。它让她找到了
从来不知道自己拥有的力量，迫使她把注意力从自己身上转移到别人身上。
心理医师的病人如果都能像耶茨太太所做的那样去帮助别人，起码有三分之一可以痊愈。这
是我个人的想法吗?不，这是著名心理学家荣格说的，他说：“我的病人中有三分之一都不
能在医学上找到任何病因，他们只是找不到生命的意义，而且自怜。”
换个方式说，他们一生只想搭个顺风车——而游行队伍就在他们身边经过。于是他们带着自
怜、无聊与无用的人生去找心理医师。赶不上一班渡轮，他们会站在码头上责怪所有的人
，除了他自己，他们要求全世界满足他们以自我为中心的欲求。
你现在可能会说：“这些事也不怎么样，如果圣诞夜遇到孤儿，我也会关心他们；如果我碰
到珍珠港事件，我也会很高兴做耶茨太太所做的事，可是我的状况跟人家不同。我的日子再
平凡不过了。我一天得做八小时无聊的工作，从来没有任何有趣的事发生在我身上。我怎么
会有兴趣去帮助别人呢?我又干吗要帮助别人?那对我有什么好处呢?”
这个问题还算合理，我来试着回答。不管你的人生多么单调，你每天总不免要碰到一些人，
你对他们如何?你只是视而不见，还是想多认识他们一点?例如邮差——他一天要跑几百里路
为人们送信，你可曾费心了解他住哪儿?看看他妻女的照片?你关心过他是否疲倦或觉得无聊
吗?
杂货店店员、送报生、擦鞋童呢?他们也都是人啊!他们也有烦恼、梦想、个人的野心啊!他
们也想与别人分享，问题是你有没有给他们机会?你可曾对他们表示过热切真诚的兴趣?我谈
的就是这一类的事。你用不着变成南丁格尔或社会改革者，也能帮助这个世界——你个人的
世界，你大可以从明早遇到的第一个人开始改变。
这样做对你有什么好处?那当然是带来更大的快乐、更大的满足，更以自己为荣。亚里士多
德把这种态度称之为“?说淖运健薄２ㄋ棺诮碳易舐匏固厮担骸岸员鹑撕貌皇且恢衷鹑?
，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。”富兰克林说得更简单：“你对别人好的
时候，也就是对自己最好的时候。”1933年，加利福尼亚的哈理逊纺织公司因一场大火化为
灰烬。当时经济危机正在美国蔓延。3 000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司
破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事长办公室的一封信
：向全公司员工继续支薪一个月。员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?博斯表示感谢。
一个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到董事长办公室发来的第二封信。董
事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。3 000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是
泪盈眶。
