知足篇：欲壑难填，知足才能常乐
人生欲壑难填，知足让我们懂得勤俭节约，更加珍惜自己当下拥有的，少一些攀比，就不会放纵自己的欲望，就能学会知足常乐，让心灵保持一种从容而优裕的境界。知足是根、常乐是果，知足弥深，常乐的果才会丰硕而甜美，也只有知足的人，才会懂得珍惜，才会开心快乐。
惜福：珍惜一点一滴，皆是修福缘
弘一大师弘一大师劝诫众生说：“‘惜’是爱惜，‘福’是福气 ，就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：未法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。”人们要懂得珍惜自身，珍惜他人，珍惜身边的每一件东西、每一件事物，也就是在珍惜人生的每一分欢乐与幸福。
第三十九节一粥一饭来之不易
佛家箴言
惜衣惜食，非为惜财缘惜福。
——弘一大师
智慧解读
在弘一大师的眼里，珍惜生活中的衣物、食物，并不是珍惜钱财的表现，而是珍惜福缘的表现。
修行法门
“惜衣惜食，非为惜财缘惜福；求名求利，须知求己胜求人”是弘一大师经常书写给善信的格言。惜福之于法师，并不仅仅挂在口头上，而是生活中的身体力行。读过弘一大师传记的人，都会对法师的惜福记忆深刻。弘一大师会如此惜福，与他受印光大师的感染是分不开的。弘一大师在世时非常尊重印光大师，经常用印光大师的事迹来教育信众。
印光法师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。
1924年，弘一大师到普陀山住了七天，得以每天从早到晚观察印光大师的作为。大师每天早晨只吃一大碗粥，连菜都没有。印光大师自己说：“我刚到普陀时，每天早饭都有咸菜，因为我是北方人，吃不习惯，所以就改成只吃白粥，已经三十年了。”大师吃完饭，还用舌头舐碗，添到非常干净为止。然后，还往碗里倒入开水涮涮，涤荡汤汁，用这汤水漱口，随即咽下，唯恐浪费一颗饭粒。
吃午饭时，有白饭、大众菜各一碗。大师把饭、菜都吃干净，又用开水涮碗，与早饭一样。
印光大师对自己要求严格，对别人要求也极严。有来寺庙拜访的客人一起吃饭，饭后碗内剩了米粒，大师一定会大声叱责说：“你有多么大的福气，竟如此糟蹋！”这种事情经常发生，如果客人把冷掉的茶倒掉，大师也会严肃地劝诫。
西方哲学家梭罗说：“大多数所谓豪华和舒适的生活不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍，对此，有识之士更愿选择过比穷人还要简单和粗陋的生活，简单和粗陋的生活有利于消除物质与生命本质之间的隔阂。为了获得圆满无悔的一生，我们必须认清哪些是我们必须拥有的；哪些是可有可无的；哪些是必须丢弃的。”
我们生活在现代社会，所处的生活环境越来越好，拥有了越来越多的物质财富，可我们能感受到的幸福却越来越少。拥有的东西太多了，反而不知道珍惜，浪费成了下意识的恶行。当代僧侣也着力教化大家要惜福，宣化上人就是其中典范：
有三个比丘到万佛城挂单，因为万佛城大斋堂吃的菜多半都是超市清理出去已开始变质的菜，在食用时只要不烂的菜叶子、菜帮子都不会扔掉。宣化上人说万佛城的宗旨是：人取我予，人弃我取。
有一天中午，用斋后大众准备离去，三位比丘忽见宣化上人来到面前，急忙合十施礼。上人满面含笑，用眼光看着他们用过的餐盘中有嚼过吐出来的几口菜，问道：“菜不好吃吗?”其中一位比丘回答：“菜叶硬了些，嚼不烂。”上人听后笑眯眯地用手捏起嚼过的菜放进自己的口中，嚼了嚼咽了下去，笑着说：“我还可以。”三位比丘和周围的弟子都惊讶地瞪大了眼睛盯看上人，上人又把另两个盘中嚼过的菜全放进口中嚼着咽了下去，然后说了句：“能吃的就不要浪费。”当宣化上人走出斋堂时，身后跪下了一片徒众。
一样的吃饭，一样的睡觉，有人食不下咽、睡不安稳，有人却感觉食物美味，睡眠香甜。学佛就是为了让人感受到生活的美好，所谓开悟前时时难过，步步维艰，开悟后日日是好日，处处通大道。开悟之后的生活是精神重于物质的生活，是挣脱了物欲的牵系，住于尘劳五欲，但是却不被污染，追求无上理想世界的生活。在这种精神世界里，滴水都是甘露，粒米即是珍珠。珍惜一粥一饭，不仅是尊重农夫的劳动，也是珍爱了你今生在这红尘世界的幸福。
