第八章第四节学习如何学习？
美国商业顾问汤姆·彼得斯在《解放管理》一书中给学生们
这样的忠告：
“记住：教育是通向成功的唯一途径，教育并不以你获得
的最后一张文凭而中止。终身学习在一个以知识为基础的社会里
是绝对必需的。你必须认真地接受教育，其他所有人也必须认真
接受教育。教育是全球性相互依存经济中的‘大竞赛’，如此
而已。”
？因此，教育(学习)的真正目的并不在于记忆、存储，或是
学会运用某种特定技巧，而是在于具备终身学习的能力。
？要具备终身学习的能力，关键就在于必须“学习如何学习”。
？珍尼特·沃斯和戈登·德莱顿在《学习的革命》一书中认为：
“真正的革命不只在学校教育之中，它在学习如何学习，学习
你能用于解决任何问题和挑战的新方法中。”
？急遽的全球性转变，资讯光速流转，机会转瞬即逝。环境的
迅速变化确实向任何人都提出了新的挑战——因循守旧，还是创
新超越。在巨变的洪流中，无论企业或个人，凡是依赖于旧有的
知识和依循以往的方式解决新问题，终将无法避免被淘汰的命运。
？别无选择，只有“变”才能应变。佛的教义说，变，才是惟一的不变。？
很久以前，有弟兄两人，各置办了一些货物，出门去做买卖。
他们来到一个国家，这个国家的人都不穿衣服，被称做“裸人国”。
？弟弟说：“这儿与我国的风俗习惯完全不同，要想在这儿做好
买卖，实在不易啊！不过俗话说：入乡随俗。只要我们小心谨慎，
讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必问题不大。”哥哥却说：
“无论到什么地方，礼义不可不讲，德行不可不求。难道我们也光
着身子与他们往来吗？这太伤风败俗了。”弟弟说：“古代不少贤
人，虽然形体上有变化，但行为却十分正直。所谓‘陨身不陨行’，
这也是戒律所允许的。”
？于是弟弟先进入了裸人国。过了十来天，弟弟派人来告诉哥
哥，一定得按当地风俗习惯，才能办得成事。哥哥生气地想：不做
人，要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗？我绝不能
像弟弟那样做。
？裸人国的风俗，每月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白
土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女
手拉着手，唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌曼舞。裸人国的人们无论是
国王，
还是普通百姓都十分喜欢弟弟，相互关系非常融洽。国王付给他十倍的价钱把他带去的货物
全都买下来了。？
而他的哥哥来了之后，满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对，那也不好。结果引起国王
及人民的愤怒，大家抓住了他，狠揍了一顿，全部财物都被抢走了。后来全亏了弟弟说情，
国王才把他放了出去。？
世上没有最好，只有更好，对一个人更是如此，具体情况具体处理，不要一味照
搬原来的套路，否则会弄巧成拙。？
有什么样的环境，做出什么样的选择，自然就会有不一样的结果。学习也是一样，只有因地
制宜随着变化而变化，你的学习才是最适合于你自己的，也是最成功的。？
“变”是新的挑战下惟一不变的生存之道。那么，如何应变甚至导变呢？那就是学习如何学
习。只有具备“如何学习”的能力，才能在爆炸般骤增的资讯中有所取舍，在“全时间”、
“全环境”中因时、因地、因事、因变进行学习创新，从而更高效地实现自己的目标。也只
有如此，你的时间才是用在最有生产力的地方。而效率就是竞争力。
？台湾企业战略专家石滋宜博士认为：
？懂得如何学习的人，自然能掌握变化，掌握趋势。
？懂得如何学习的人，自然有事业心，有应变力。
？懂得如何学习的人，自然能够有创造力，有前瞻性。
？过去我们说，不愿学习是愚蠢，而加拿大媒体怪杰麦克鲁汉
却直言：“不会学习，是一种罪恶。”
？所谓“会学习”、“如何学习”，实质就是倡导一种创造性学
习，高效学习。如何能更有效、更高效地学习，这本身就是知识
和学问。
？学习很重要，学习如何学习更重要。
不学习的人，不如好学习的人；好学习的人，不如会学习的人。
